而且尤其以小說等藝術感染力最強，所以很多東西深入人心。
人人口口相傳的東西，到底是真實歷史，還是故事？到底與真實歷史是否有細節上的出入呢？
當然這裏不想提像韓信這樣的例子，畢竟韓信能幫劉邦打敗秦軍，打敗最強的對手西楚霸王項羽，又封侯爺，又有重兵和封地。如果韓信只要有封地，辭去將軍的職務，那或許還好一點，或許劉邦也好，呂雉也罷，哪怕就是蕭何怎麼向劉邦和呂雉讒言，一個手裏沒有兵馬的人是反不了劉邦的。
所以可以說，當然這得兩說。一是無論如何，劉邦和呂雉都不會真正對韓信放心的，加上蕭何妒忌韓信的封賞遠遠高於自己。還是他蕭何向劉邦舉薦了韓信的。這韓信是過河拆橋的意思，一點沒有爲他蕭何爭取點什麼。那種恨到極致，妒忌到極致的威力有多大？必然會推波助瀾。所以這個不能過於歸咎於蕭何。他只起到了不能叫奸臣的敲邊鼓的作用。因爲真正動了殺心的是皇帝和皇后。因爲韓信是最大的心腹大患，他在軍中又有威信。
注意：韓信曾經在項羽那裏，明明有本事，可是項羽從來不用他，只讓他當侍衛。而到了劉邦這裏，所有的軍事行動，一切都是聽韓信的。韓信沒來以前那可都是蕭何和劉邦做主的。
第二是韓信太自信了。或許他錯誤地認爲劉邦就是那種混混，所以後世劉備的兒子劉阿斗就頗具有劉邦的那種氣質。可是韓信錯了，以爲劉邦是爛泥扶不上牆的，離開了他韓信，這朝代，國家是運轉不起來的。而且也正是他認爲自己的威望很高，劉邦呂雉蕭何都不可能會對自己動手，也不敢動手。
當然我要說的不是岳飛，袁崇煥將軍這樣的人物，畢竟他們手裏也是有兵的，並不是因爲他們曾經猛烈抨擊皇帝，罵皇帝是昏君。畢竟這裏面牽涉到主戰主和派的問題，這裏面就更加複雜了。
所以我前面就推測因爲皇帝和姦臣【主和派】跟敵方勾勾搭搭，祕密簽訂了什麼出賣整個國家朝代的條約之類的。所以岳飛，袁崇煥將軍就成了替罪羊，不是沒有可能。
所以有些忠臣，比如岳飛袁崇煥將軍這樣的，跟伍子胥，屈原等忠臣的情況又不一樣。
因爲我們所接受的教育，忠臣死了，那就是昏君，就是奸臣害死的，那就是昏君奸臣不好，忠臣沒有問題。忠臣既不貪財，也不可能起兵造反，來奪皇帝的寶座龍椅。只是因爲勸皇帝不要當昏君。
我不想說一個最不想說的話題。
那就是聖賢書，聖賢的教誨。
孔孟之道好不好？當然好。
可是這個好，要看怎麼個好。臣子各個當君子，謙謙君子，仁人君子，或者百姓都學君子，禮儀等等都沒有問題。
再說一個話題。
那就是我們通常被錯誤地教育說忠臣各個都是飽讀詩書，或者勤奮想上的，而奸臣各個都是不學無術，或者都是一心拍皇帝馬屁，不思進取，不爲社稷安危考慮的，只想着對付忠臣，扳倒忠臣，然後自己的位子就保住了。皇帝高興，自己也高興等等。
那爲什麼大家都讀，讀過聖賢書的，忠臣都是勸皇帝把心思放在國家大事上，不要沉迷後宮，尤其不要沉迷敵方，敵對方送過來的美女。美人計是古代通常最常用的計策。
而古代的女子往往是犧牲品，就是帝王們的工具，棋子。就算是達成了目的，最後的結局都不是很美滿，甚至是悲慘的。
所以這些女子是可憐的，她們根本就掌握了自己的命運，就是帝王們案板上的魚肉。老百姓不是也是一樣的嗎？士紳，大臣也不是一樣的嗎？
其實帝王們樂此不彼地爭奪王位，龍椅，最後不是被宿命，命運牽着鼻子走的，任命運宰割的魚肉嗎？
有誰能逃過命運的宰割呢？
而忠臣，歷史上的忠臣多了去的，是不是每一個忠臣都是被皇帝和姦臣給害死的呢？
並不是每一個清官，忠臣都會被皇帝給殺死，賜死的。
比如包拯【包公】，包龍圖，那也懲治了很多人，替百姓出頭。比如海瑞那也是清官，力主嚴懲貪官污吏雖然被罷免甚至差點被殺掉。比如狄仁傑。
如是等等。
我只想說第一，如果沒有碰觸到皇帝的心理底線，就算是向皇帝諫言，如果言辭不是特別激烈，皇帝會殺掉忠臣嗎？忠臣和姦臣的區別就是，奸臣會揣摩皇帝的心思，不會勸阻皇帝的任何事情。第二，忠臣忠君是不錯的。但是別忘了官位是誰給的？不是憑藉自己的真本事。這麼想就大錯特錯了，也不要認爲是我爲了你們家的江山立下了汗馬功勞，所以是應得的。是你皇帝的老子，爺爺對我們家的賞賜。你要這麼想，其實就已經觸碰到了皇帝的心理底線。因爲官位是皇帝給的。皇帝，皇家能給你，也能廢除掉，讓你一無所有。所以聖賢說的話不是不對，卻恰恰忘了中國幾千年的帝王史，一切都要圍繞帝王的，而不是帝王應該遵守君子之道，親君子遠小人。這就是很多忠臣致死都沒有想明白的道理，因爲他們被聖賢書給害了，被錯誤地引導到了錯誤的地方去了，而忽略了殘酷的現實。那就是帝王纔是一切，都必須圍繞帝王來展開。一切都要以帝王的喜怒哀樂來開展。
這就是我反覆要說的宿命，皇帝的宿命，朝代的宿命。
因爲宿命是避不開的。
因爲忠臣再忠，都無法改變皇帝和朝代的命運。
當然不是因爲忠臣的死亡，朝代就立刻會滅亡。
明君還能看清現實和未來，昏君的目光就朝廷和後宮那點地方，甚至只有後宮那點地方。
但是帝王之術的另外一個特點，就是忠臣死了，皇帝會爲他追封諡號，封這個封那個。有可能是殺死他的皇帝，有可能是他的後人，有可能是替換的 朝代。
甚至建立忠烈祠，忠義祠等等。
不要以爲這是帝王們大發慈悲，恰恰錯了，這是爲了安撫民心，是愚弄人民百姓而已。是爲了鞏固自己的地位罷了。