這樣的情節，有人肯定會這樣寫。
但是我不會這樣寫。
因爲別忘了，不要把人間的祕密當成了在天上同樣可以。反正又沒有人知道，對吧？
這恰恰是錯誤的。
爲什麼？
神仙，不是隨隨便便的。神仙比人間朝代更加嚴格。尤其別忘了，它是神仙帝國，不是隻有修道的人飛昇去了天上，從此過上了逍遙，無拘無束，再也疾病困擾，再無老死煩惱，再無糾葛的生活。
就好像《西遊記》，《封神榜》模式的神仙，神仙是沒有自由的。
因爲神仙當中是沒有老百姓的。
即使是當童子，當下人，當奴婢，甚至是當奴隸，即使沒有當官，其實都是神仙。
但是隻要是帝國，帝國的制度，秩序，法度【天條】，那就是最大的約束。
而且神仙當中，按照傳統的神仙文化，而不是神仙小說，神仙是不可能犯錯，觸犯天條而被神仙帝國處罰，咔嚓，趕下天朝的。
有人說了，《牛郎織女》或者叫《七仙女與董永》，二郎神劈山救母【沉香劈山救母】，等等一系列不是有這樣的先例嗎？
不，那不是真正的神仙文化，而是民間傳說加上了民間小說【故事】再加上了添油加醋，然後持續發酵形成的一種效應【不知道該不該叫它蝴蝶效應】。
因爲這些不能代表主流神仙文化。
什麼是真正的主流神仙文化？
那就是帝王朝代下的歷史，傳說，文化，宗教【主要是道教】，民間故事等，然後再加工過的一種文化。這種文化要符合帝王朝代下的歷史，朝代，法度，統治等等的綜合體現。
所以人間，朝代，帝國會有***，這山頭，那山頭，下面諸侯的造反等等，而神仙文化當中其實沒有這些東西的。
但是，我是根據宋朝皇帝封了昊天【玉皇大帝】以及相應的神仙職位，然後到了明朝被廣爲接受的事實，再反推歷史的長河裏，有關天，天庭，人間並沒有一個真正的統一的認識這個基礎上，加以推算的。這並不代表真正的神仙文化，道教文化。
爲什麼？
很簡單，這個地方信這個神仙是天庭的老大，帶領一幫子神仙【或者只有他一個神仙】；那個地方又是那樣認爲的。別的地方又是一種認識。筆趣閣中國 .djya.
那麼會出現一個什麼樣的結果呢？
當然我說的不是人間文化，認識的衝突，而是什麼呢？
比如甲認爲1號神仙厲害，我就認定1號，我就求1號了；乙認爲2號神仙厲害，我就認定2號，我就求2號了；丙丁等等等等，是不是又有不同的認識和請求呢？
你想想看，我們先假定所有的神仙都存在吧。是不是這神仙幫助了這個人，那個神仙幫助了那個人，理論上講不是不衝突的嗎？
人都互相不服氣，誰也不弔誰，誰也不怕誰，誰都可能背後捅別人一刀，打別人的小報告，說別人的壞話，扎別人的小人等等，對吧？
人都如此，求神仙，可不會只是自己有福氣，多多掙錢，多多發達，好升官什麼的哦。是不是有的時候，就要從別人那裏那裏【你懂的，拿過來，搞倒他，陷害他，把他趕下臺，告他黑狀等等，對吧？甚至想別人死。】。
因爲有的時候所求的東西，在別人那裏，比如別人的官位，別人的財富，別人的女朋友，別人的職位，別人的名氣等等等等，對吧？你要獲得這些，你認爲是神仙給你的，實際上你是求神仙把別人給弄倒了，倒黴了，下臺了什麼的，你纔得到了你要的東西的。
比如你是賣傘的，你當然希望天天下雨，或者顧客買回家的傘常常壞掉，然後又要買新的，對吧？
如果看過遊本昌先生演的老版《濟公》短劇的童鞋們，還記得嗎？濟公出生的時候，叫李修緣。一個棺材鋪老闆，常常拜天上不知道什麼的神仙【估計是瘟神，或者類似於鬼祟邪祟之類，大仙狐仙什麼的吧？】，希望降下w疫，然後人間多死人，然後他的生意就興隆了。而另外一個是女巫，神婆什麼的，就希望生意興隆，有生意上門。然後李修緣就捉弄了兩個人。
當然這是有點誇張，不過恰恰是有真實的社會影子在裏面的，是折射了人性惡的一面，貪婪的一面。
所以啊，這個人要這個，那個人也要這個，是不是人跟人要爭，要搶，甚至不惜動手傷人，害人？而無論是求助於神仙，還是鬼祟邪祟，什麼的什麼的都好，是不是就希望神仙什麼的幫自己，然後把別人的變成自己的，甚至讓神仙把對方咔嚓掉，遭殃什麼的都可以？
又或者這個求這個神仙，那個求那個神仙，那麼神仙跟神仙，是不是要起衝突？神仙跟神仙也要幹架？
那是不是就是火神共工和水神祝融幹架，導致了共工怒觸不周山的一個原因呢？否則，神仙爲什麼要跟神仙幹架？完全說不通。
再比如，這就是《封神榜》裏明明女媧，鴻鈞老祖，太上老君，元始天尊都是統一陣線聯盟的，爲什麼通天教主，申公豹跳出來攪局？
當然了，三清里根本就沒有通天教主這個人物。
所以啊，其實主流神仙文化，經歷了歲月的長期融合，衝突，整合，再加工，再創造，形成了一個神仙帝國模式，一點都不奇怪。
因爲這就是歷史，文化，人文，天體，星象，占卜，五行，傳說等等形成了衝突，矛盾，融合的過程，進程當中的產物。
不過既然是矛盾，衝突，融合，進程等等，自然當中可以一些合理的改編，杜撰。
不過，這應該說官方最終版【也就是宋朝皇帝封昊天，玉皇大帝】之前的故事。