爲什麼要提這點呢？
這裏不是說周朝怎麼樣，怎麼不是，錯了。
這裏要說的是歷史。
這就是有人眼裏不好的夏朝，商朝，我們不說統治如何糟糕，如何對人民不好吧，我們單說夏朝，商朝是統一的朝代，只有一個君主，一個國君。
而取代了商朝的周朝，雖然總數是歷史最長的，有789年。
但是也就是被《封神榜》吹碰上了天的周朝，在經歷了275年或者之後，實際君主已經開始走下坡路。
這個下坡路是什麼？
那就是表面上還是一個國君，但是下面出現了諸侯國【小國】。這些小國，諸侯國還是對周朝稱臣的。不過周天子已經約束不了這些各地的諸侯了。
正如《封神榜》裏的內容，西周不是由西岐【周文王，周武王，姜子牙】單獨建立的，實際有全國各地各種，各方人馬加入，才推翻了商朝，建立了周朝【西周】。
一個大祕密就是《封神榜》只寫了一半，因爲吹噓了商朝紂王如何無道，西岐如何仁義，得到天下民心的支持。
但是爲什麼，經歷了275年，周朝開始分裂了呢？
這說明了什麼？
這說明了，周朝還不及夏商呢。至少在人心，帝王統治方面遠遠不如夏商朝。也說明西周經歷了275年之久，帝王的人選越來越差勁，近親結合，親此薄彼，帝王之術運用不當。
所以下面的諸侯產生了不滿。
那我們可以支持你周天子，我們爲什麼就不能自己做大王呢？
憑什麼我們要給繳納那麼多的貢品，賦稅，那麼多好東西呢？
不過那個時候，嚴格來說，諸侯們並沒有反心，也不是獨立爲王的意思。否則的話，就不是東周列國，那就是起來推翻西周，建立另外一個王朝的事情，對不對？
而《史記》裏提到了東周列國，那就是西周之後，統一的周朝，出現了周和周下面的諸侯國。
也正是那個時候，出現了很多大家，比如孔子，老子等大家。
注意，孔子不是自己悶頭苦讀，然後就成了大家。這裏不提道家思想。因爲這裏要提儒家思想。
爲什麼要提儒家思想？
正因爲孔子的儒家思想，要帝王行仁z，德z，小國寡民等思想，而孔子周遊列國拜見過很多諸侯國君。國君把孔子當上賓，聽他講道理。
而西周經歷的275年，並不是那麼順風順水的。
有史可鑑：
西周自建國起共歷11代12王，享國275年。西周初期成康之治z局穩定，後期社會矛盾日趨激化，對土地以及z權的爭奪加速了西周的滅亡，國人暴動直接動搖了西周統治的基礎。公元前771年，周幽王被犬戎殺死，西周滅亡。西周融合了境內各個部落，逐步形成華夏族，成爲現代漢民族的前身，其封建制、宗法制、禮樂制、井田制對後世產生了深遠影響。
所以西周滅亡，變成了東周。
但是有一個最重大的問題，那就是孔子再偉大，如果生不逢時，諸侯君主們不願意聽儒家思想，行仁z的話，那孔子不但不會被世人記住。儒家思想，孔孟之道也不會一直流傳至今。
這是一個非常重要的點。
也正是無論周朝，還是周朝下面諸侯國，人心思定，人心都希望休養生息，不要戰爭。
這是一個難得的休戰期，平靜期，發展期。所以你看東周歷時514年 (前770年－前256年)。這就是一個非常好的證明。不僅比西周時間翻了一倍，也遠遠超過了夏商。
同時東周是中國歷史上最長的朝代和時期。
也就是同樣是歷史當中的君主制，任何朝代，爲什麼都沒有東周長呢？
因爲東周跟其他各個朝代有所不同，它是在君主制基礎上有一定的民主制，真正的能以人爲本，安撫人心【不是玩弄手段，不是高壓加懷柔】。
所以要說中國歷史文化，神仙文化，只有東周時期是最符合天道，帝統，人心，民心的。
所以東周是歷朝歷代最長壽的朝代，就是這個道理。
而夏商之前的文明，僅僅是傳說，一些文字記錄，或者崖刻，石刻等等，我們現存的是不是最原始的？甲骨文是不是真實記錄了歷史？
都不知道。
而現在要提老子的道家思想，因爲他也是在東周時期的人物。
如果他不是出生在東周，而是動盪的西周末期，或者爲什麼夏商就沒有這種思想，對吧？
或許應該換一個角度，正是由於他的前輩，先人經歷了西周的戰l，這種人生苦短，正是爲了尋求人生的答案，所以老子在其它思想的基礎上，獨立形成了道的思想。這就是神仙，脫離人間，逍遙自在，不再受人間歲月生命的約束的思想吧？
不過道的思想，肯定也不是老子先提出來的。
畢竟前面有夏商，還有三皇五帝，更早的人類文明，對吧？
從三皇五帝到夏商再到西周，那麼長的時間裏，人類文明並沒有停止，也不是一味地接受前人的文化，對嗎？
要不然就不會從三皇五帝的禪讓制度，變成了朝代式的世襲帝王制度了。
這裏又要提一下禪讓制度。
這到底是後人杜撰出來的，想象出來的，還是真實存在的？
至少能肯定的，有人看過國產電影《軒轅大帝》2016 導 演：李曉軍主 演：于波周韋彤班嘉佳王德順蘇登扎木蘇。
我要說的不是電影情節。
而是說電影裏，當時人住的房子這一個細節。
也就是那代表了當時的生產力，當時的技術，還屬於石器時代。
也就是黃帝未必不想擁有宮殿，像夏商那樣過生活，日子。
但是人要現實，有什麼能力辦什麼事情。