很多人的看法是偏頗的，偏激的。
就好像中國幾千年的帝王史，奴隸制，封建制度下這些文化，神仙文化，宗教文化，爲什麼能長期存在？
現代的人看待這個問題，其實是有問題的，只把它當成了迷信，愚昧。
其實，從盤古開始，三皇五帝到今天的歷史，就沒有人真正站在歷史的高度來思考整個問題。
這恰恰應該用科學，自然，人文等綜合角度來思考。
這恰恰是人類對宇宙，天體，地球，人，自然的關係，形成的一種思考，探索。你從最小的角度來看，那就是人會生病，人命不長，人會死，所以就會對死有一種思考，對人的壽命有一種思考，對自然現象有一種思考。
所以，纔會有巫師，祭司，到道家思想，再到道教的出現。
而無論是巫師祭司，還是宗教，其實說到底，我前面說過，那縱觀上下五千年，最後都是服務於帝王，帝王統治，要符合那個朝代的需求的。
原始宗教，或者宗教，從來不可能獨立於朝廷，獨立於朝代之外。
而另外一點，正是貫穿於上下五千年歷史的背後，其實就跟西周周武王建立的神治，王治，人治三位一體的國家體系爲模板。對今後的朝代有重要的，里程碑式的意義。
而帝王是在整個體系最高點。
而我要說的這個，並不是宗教，道教當中的體系，而是《西遊記》等小說當中，這個神仙皇帝的真實來歷。
也就是皇帝是體系最高點。
任何東西，國家體系裏的任何東西，都得符合帝王的意志。不能違背帝王的意志。帝王讓你榮耀，你才能榮耀。帝王讓你從天上跌到地上，地位瞬間變低，不是不可能。
所以，你看，人間的宗教，連自己的命運都決定不了。不是天上的神讓你榮華富貴，而是人間的帝王。
當然這就要看你站在哪個層面來看待問題了。
而我又要回到神話的邏輯當中，一個重點的歷史知識點，或者神話當中的點。
你看，神話傳說也好，什麼也好，對吧？
爲什麼提到了盤古會死這回事？而盤古之後，似乎有所避諱，有所迴避。或者也是暗示神是會死的。比如我們知道的，老一輩人看到夜空，流星劃過，會給小孩子說那是天上的神仙下來了，或者天上的神仙有誰死了等等的暗示。
當然這不是重點。
而是什麼呢？
爲什麼原始宗教，巫師祭司等等，在歷史長河中【當然沒有完全消失，而是縮小了範圍。歷史地位下降了？】，而宗教壯大了。爲什麼？
那就是因爲宗教把神說成了不會老死，神能保佑人【壽命，地位，朝代等等】。並且神的體系當中，神是帝王形式。
知道爲什麼嗎？
那就是把人間帝王的地位擡高。
要不然人怎麼可能會有，朕是龍子，天的兒子這種想法來呢？
周武王可沒有這麼說。因爲那個時代，還沒有道家出現。
正是道家，或者受其影響到某些學說，擡高了王，帝王的地位。到宗教正是出現，用神決定人的命運，帝王是受神的眷顧，天命之人來教育人民，百姓，那正是符合帝王統治的需求的。
所以，宗教才能發展，壯大。
因爲宗教沒有脫離帝王和帝王統治。
有人簡單地把宗教說成了求來生，求來生的福，那是偏激偏頗的，其實根本就不懂宗教，宗教是如何產生的。
原始宗教只能滿足部分人的需求，主要是王，王族，特Q階層的需求，而宗教的出現，就滿足了王，王族，大臣到黎明百姓，所有人的心理需求。
這種心理需求的本質是什麼？
自然力量可怕強大，生命的歸宿，世事難料等等問題。
這些不是什麼學習文化，科學知識就能解決的。
你看，即使當天，現代科技這麼發達，很多高級知識分子，依然信仰宗教【不要用簡單的迷信，愚昧來定義宗教】，
因爲，確實，科學沒有解決所有問題。
有很多深層次的問題，難以用語言，科學來解釋。
當然這是相當複雜的問題，並不是我要說的問題。
正是真正的宗教從道家思想，從帝王統治出發，才最後形成了真正的宗教，道教。
道教，三清。看似是神，最高的神。
其實，如果你，真的從歷史角度來看待問題的話，那就是以周武王的思想爲本，帝王神，神治人，帝王是神命之人。所以帝王統治人間，天經地義。
注意哦，另外一個知識點，不是所有的人，凡人都是神的後代，天命之人。
只有少數人，尤其是帝王纔是。
這纔是帝王統治，宗教輔佐帝王統治的核心思想。
帝王統治也好，宗教思想也罷，都是要老百姓當順民，服從帝王統治。因爲這是天決定的。人民，百姓害怕自然，害怕天。當然這是絕大部分，多數的人。
但是不包括，那些想要反抗的人，想爭奪帝王寶座的人。
不要以爲沒有文化就什麼都不知道，也不要以爲有文化就什麼都知道。
你看，老生常談，王侯將相寧有種呼？陳勝吳廣起義，對吧？陳勝吳廣，那是被認爲是農民，小農意識的人，沒有什麼文化，對吧？
不要說那些想爭奪帝王寶座的人了，就是普通老百姓不知道帝王是怎麼來的嗎？
非也，其實每一個人心裏都是清清楚楚帝王是一套把戲，是欺騙和愚弄老百姓的把戲。只是，老百姓，纔是真正學老子，莊子道的人，或者孔子【小國寡民，自給自足】，或者周敦頤【斯是陋室惟吾德馨】，或者陶淵明【採菊東籬下悠悠見南山】等等吧。
其實老百姓，什麼都知道，那是騙不了人的。/
當然另外一方面，對自然的恐懼，對生命的恐懼，各種無法解釋的現象等等，就是會傾向於宗教的原因。