然後是在人類的進化，發展，首先是生存技能，人口的增加，在對自然瞭解，接觸，學習，抗爭【覓食，生存，同時又是和自然平衡，融合的狀態】。其次纔是不能叫文字，而是一種形態，原始形態下逐漸過度，演變到類文字，塗鴉，圖騰的過程。
再經過很多年到了三皇時期，就是一直在強調的量變到質變。
也就是爲什麼現在的一種共識，是叫三皇五帝是最早的人類？
那就是三皇，雖然沒有能找到相應的依據，化石來證明這一段。但是，根據一些記載，三皇是已經基本接近真正的人類了，除了語言，或者其它方面。
這是需要一個漫長的過程的。
人類的發展是一個痛苦，漫長，摸索，探索，跟自然學習，跟自然抗爭，跟自然再融合的一個過程。
而被過度的解讀的部分，就是我們被教育說很早的人類就有神的概念，圖騰就是神。
其實，我一直在説，這同樣是胡扯，是那種西方人強行推銷的觀念。
爲什麼？
這很簡單，這是一個發展，生存技能，逐步掌握各種知識，並且一定要有一定的語言，而且絕對不是非常落後，非常原始的狀態下，人就有這樣的思想的。
這就是根據現存的一些部落，這樣來推幾千年前的事情，那絕對是錯誤的。
這種思想，絕對是要發展到一定階段，有文字，有原始的知識，有推廣，而且要進入類似朝代的那種文明，纔有可能會有這種思想。
這其實就是一種錯誤誘導，把人對自然可怕當成了原始信仰，神的信仰。
那是錯誤的，前面已經廢話連篇說了很多這方面的猜測了。
而且可以用一個證據來證明，那就是中國上下五千年，到了西周周武王的時候，才提出了神的概念。那麼西方的歷史不知道比中國短了多少，所以他們推論出來的東西，那隻能適合他們自己。但是他們偏偏以世界高知來告訴全世界，告訴中國。
我們還是回到正題，其實也跟世界相關的，就是原始部落，在很早很早以前，當然不是現在當今現存部落的一些文化。基本點是什麼？
並不是神，而是害怕，是對自然的敬畏。
這個敬畏提現在自然現象和生命【壽命，疾病，死亡】的苦惱，以及收穫，豐收，有後代的喜悅等等，對吧？
同樣，對於中國來說，這個或者從早期原始物種，一直延續到了三皇五帝，或者一直延續到了商朝，都是對自然的敬畏，而不是把自然說成是人【神】，神可以幫助人。
不不不，這種思想，在中國是很晚很晚纔出現的，並不是周武王提出來的，並不是老子提出來的，同樣不是道教創立之初就提出來的。
而在西方，是要等真正宗教出現了，纔出現的。
基本要到公元的時候，或者前後纔出現的。【見羅馬教，猶太上帝信仰，等等】。
這裏順便提一下《西遊記》和《封神榜》的區別，大家都以爲，或者某些人更喜歡《封神榜》。以爲《封神榜》纔是正宗的本土文化，道教文化。
恰恰我要告訴你，《封神榜》當中的思想，它不是中國的本土文化。
知道爲什麼嗎？
因爲中國的歷史，上下五千年，就沒有人間的什麼人，或者皇帝，帝王得罪了上天【女媧】。然後上天，女媧不是把這個人給活劈了，閃電劈死了他，而是把他的王國整個給滅了？
建議你們去看看有關西方宗教【猶太上帝信仰】，或者有關上帝信仰的電影，《聖經》。那裏面很重要的，就是體現了神罰思想。
而請注意，《封神榜》是清朝人寫的，那個時候，西方宗教，傳教士到了清朝開始傳播這種思想和文化。
所以《封神榜》看似寫了本土文化，但是西方宗教思想濃厚，只不過嫁給到了本土文化當中，而是完全不顧真實歷史，商朝，西周，連老子都沒出現，怎麼可能有三清，還三清的師父？
如果《封神榜》單單說女媧，伏羲這樣的神仙，或者情況還好點。
問題是你真正去看中國的早期文化，比如《山海經》等等，就沒有天神把一個朝代給滅了的故事。
而這個，我又要說，其實是把西方宗教的思想，融合到了中國文化是第一點，第二點，這個思想，作爲作者，沒有搞清楚，這個思想的根源不是女媧要懲罰商紂王，而是周武王人爲造神，把先祖人類塑造成了神，然後在這個基礎上，不僅改變了商超的文字，文化，改良了，我不說是創造了金體文，大量教育，推廣金體文，然後大量編造，捏造有關商朝的幾宗罪，污衊商朝，把商朝說成是歷史的罪人，得罪了上天。所以我周朝滅商，是代表了正義，代表了上天的意願。推薦閱讀//
同時我說，周武王塑造了人神，既要進行王的統治，又要用百姓，人民對自然的恐懼，敬畏之心，用創造出來的神來對人民，百姓，大部落進行精神統治。
注意哦，這裏又要強調，周武王並不是說自己是神，而是代表了神的意願。雖然他暗示自己是神，實際還是爲了帝王統治。
而且周武王跟後來的老子等道家思想家以及後來的道教是不一樣的，他是集成式，繼承式，我說了，他沒有另外編造出來一套生的體系，那三皇五帝，並不是周武王宣傳教育的，都是這些部落，包括人民，百姓都知道的東西。
所以，他只是把這些神化罷了。
而且周武王沒有想過長生不老什麼的。
這跟道家，道教是有本質區別的。