頂點小說 > 神骨鬼牌 > 第六百八十二章 水有多深?【七百四十六】
    中國的歷史,請注意,記住這幾個點。

    我不說唐朝的輝煌,絲綢之路,不說敦煌;我不說明朝鄭和下西洋;我不說清朝的前期和後代的沒落。

    我不說歷史很多的很多。

    我只說幾個。

    就那幾個,卻是歷史最關鍵的點。

    第一個,當然之前要提一下【三皇】或者更早,沒有先前,就沒有之後。所以第一個是五帝。準確地說是H帝炎帝聯手打造,統一了華夏,奠定了中華民族的歷史。這裏我不說倉頡造字。不是不重要。而是作爲歷史部分,統一,更重要的是建立一個更大的未來。那就是城池,城邦,也爲大禹建立夏朝奠定基礎,那就是H帝炎帝打敗了蚩尤,形成了部落聯盟以及從比較原始的住的房子到講房子建造得更大,更牢固。並且有圍起來的牆。部落是在有大牆圍起來的許許多多的房子裏生活。打獵,打仗,再到外面。跟自然不再無縫連接了。這個很重要很重要。

    第二個,我不能說大禹建立朝代夏朝不好。但是那是一個必然的過程。因爲有了H帝到堯舜的過程,就是一個奠基到初具規模【夏朝,那就是初具規模】。這也很重要。

    第三個,我不說商朝,也不說商朝周朝的恩恩怨怨,也不說他們之間的千絲萬縷的關係。

    第四個,本來可以放在第三個裏說的。需要拿出來說。爲什麼?就說幾個問題。一個官員制度。前面已經說過好幾次了。周朝的官員制度,跟商朝有類似的地方,只不過變動了一些地方。一個,就是周朝【周朝文化】,或者周武王創造的神?或許這樣說更準確,你看周朝的江山建立,主要功勞是周武王姬發。周朝的制度,分封制度,也是姬發一手定下的。不過,周朝的禮儀,周公之禮這個來說,那就是隻是周公旦的事情。所以周朝的文化,神,神文化,恐怕也是周公創造的。至於到底是誰,對於歷史並不是重點。但是正是周朝的建立【聯合諸侯,部落】,那本身別說是跟商朝推翻夏朝一樣,這也是從三皇五帝開始的歷史,是一個歷史傳統,繼承。那麼周朝的官員制度,其實也是參照商朝的。就是有關神這個詞語,前面已經說了,來自【個人猜測】幾個地方:祭祀【或者祀】;祖【祖先】;還有一個部分,對自然的敬畏。也就是把原本對自然的敬畏【虛擬,無實物化】變成了實體化【變成了人類先祖】,僅此而已。

    第五個,也是要拿出來說的。就是幾個地方。一個是周朝不僅創造了神,神文化,同時,把2王說成了天子。而且拿走了特殊貴族的Q力【祭司】。也就是王是國家,朝代唯一的統治中心。而不是祭司口中的自然,上天。一個,周朝創立的禮,還有大量的文化,神文化等等,用來教育,統治諸侯,臣子,人民。

    第六個,正是由於周朝的創舉【把人類先皇,先王】說成是神,正是由於周朝創造的神文化,加上週公之禮兩個部分。要知道周朝以前,三皇五帝到夏朝商朝,人人,包括王,貴族都對祭司言聽計從。那祭司就代表了自然的力量,可怕。而周武王?周公改變了這一切。如果沒有這個改變,那我可以很負責任地說,絕對不會有老子等道家【含《道德經》等出現】。因爲周朝,周武王廢除了祭司。把祭司的地位下降了,貶低了,擡高了人【先皇,先王的地位】。先皇先王也曾經是人,死了,走了,就成了神了。那麼老子這些思想家就會想到現在的人,或者我們是不是有什麼方法,也可以成神呢?【當然這點是道家,或者道教,或者後朝代到當今,依然是有人這麼看待這個問題。所以,《H帝內經》會那麼受寵。所以有人認爲H帝就是最早的修道者,修仙者。那都是;來自周朝的神文化,周朝的吹噓】。一個假話一個人怎麼說,都沒有人會相信。但是一個假話,從王到大臣到平民,每一個人都這麼說,久而久之,就會自我催眠。就會覺得是真的。這就是H《H帝內經》老《老子,道,《道德經》等思想會流傳的那麼久。當然包括老子的周遊列國,西出函谷關等傳說》。

    第七個,沒有H帝炎帝打敗蚩尤,統一華夏在先,沒有周朝創造神,創造神文化,沒有周朝的誇大宣傳,沒有老子等道家的思想基礎,沒有有關《H帝內經》吹噓得那麼神,沒有後人解讀,以爲老子的道,那就是神仙,修仙的道等等,當然就沒有後來的道教起源。是因爲先有,雖然人造的神話【人類先祖是神。怎麼成神的呢?《H帝內經》就記載了H帝跟岐伯【修仙者】的故事】,當然還有比如《周易》,周朝的神文化,陰陽家的陰陽五行學說等等都有一定的因素。不過最重要的恐怕很多人沒有真正理解,或者想到。爲什麼會有道,道的思想,爲什麼《H帝內經》本該是醫學書籍,我這裏不說它是抄襲扁鵲,陰陽家,老子等學說的僞作品,我說的是一個歷史事實,就是古代人:短命。這個纔是真正爲什麼包括王,帝王,很多人癡迷《H帝內經》,癡迷《道德經》是可以修成道,修成神仙的方法。或者叫續命,或者叫長生,或者叫得道,都可以。故事,就是這麼來的。正因爲先有了這麼多,而且還要加上原本就有的傳統文化,祭司,祭祀。全部綜合起來,就形成了神,神文化,求神,修道,想長生,想成神的思想。這都是有前因後果的。並不是單獨存在,或者原本神就存在,或者H帝時期就有神,修道者。

    第八個,我要說的就是春秋戰國,可以說是兩個部分。一個部分是諸侯們的虛僞。西周已經滅亡了。本該有一個諸侯站出來,學者夏朝,商朝,或者周朝的模樣,【周朝怎麼建立的?是先跟商朝建立聯姻聯盟的關係,依附商朝。當然重點不是在這裏。你看,姬發滅商,卻任然保留了紂王帝辛的兒子給了封地。那麼諸侯國同樣可以給周幽王的後人一個保留封號,封地。但是自己稱王。或者完全可以採取諸侯推舉,選舉,模仿五帝時期的做法。那麼就不會出現後面的春秋五霸,戰國七雄的事情了。這就是有點遮羞布的意思,都想當王,又不想撕破臉。表面重新建立東周,哪一個諸侯真正把東周的王放在眼裏呢?答案是沒有。要不然就不會有春秋五霸,戰國七雄了。這就是典型的既要當XX,又要立XX。最後,又都忍不住,還是要出來爭奪天下。你說虛僞不虛僞?】。而在這虛僞的外表下,又放任,我前面說了周朝以前,或者春秋以前,西周,那都是文化是從上而下的王文化,王的文化,臣子,底下的人是不能提出文化,推出什麼思想的。但是春秋戰國卻發生了巨大改變。諸子百家都跳了出來。諸侯們也不加以制止。這當然我說,並不是諸子百家造成了動盪【春秋五霸,戰國七雄的烽火連天】,而是諸侯們都有野心,都想奪得天下。不過重點,恰恰是諸子百家又給後朝代的臣子們樹立了榜樣。這就是忠臣和姦臣的對立思想,實際來自諸子百家爭鳴,而春秋戰國的烽火連天,又是後朝代的模板,爭奪天下的模板。