第一，歷史，從三皇五帝到清朝，已經說了，首領，王，帝王，皇帝【可以簡稱爲帝王】爲首，貴族，三公，諸侯依次往下各級層次，等級分明的統治制度【實際又是剝削制度。尤其是進入朝代，夏朝開始，越來越明顯】。又可以簡單地叫統治。注意，其實，三皇五帝時期，不能叫統治，雖然我說那也是統治制度【這裏，因爲馬上就要開始說有關老子的思想跟統治制度的關係。實際上是有區別的。又可以說是一種演變，改變】，真正的統治制度是從夏朝，或者更加明確地說並不是夏朝，商朝，而是應該從周朝開始算。
這裏小小地提一下，並不是有王，帝王，皇帝，三公，貴族，諸侯，各級官員，或者刑罰那就是統治。恰恰是周朝建立了一套非常完整的從Z治【王Q歸一，剝奪了祭司的特Q。真正以王爲中心】，軍事【完備的軍事體系。注意還不夠，而是打破了以往跟部落，遊牧民族之間的聯姻聯盟制度，逐漸割裂，疏遠，防範，戒備等】，文化【神文化，禮，樂，改良商朝的文字文化，杜撰了很多新的文化，比如傳說中的《易》。而我說這個《易》，其實是，或者可能是吸收了商朝的星象研究，算，術，還有可能部分是祭祀文化當中的一部分綜合起來的一種東西。並不是周文王或者周朝獨創的】，刑罰【國家層面的刑罰制度+神文化【天，天子】禮樂統治愚民壓迫懲罰刑罰制度，這樣一個雙重壓迫制度】。
而周朝的文化，思想，從三皇五帝到商朝，從來就沒有出現過。
既可以說是周朝的改良，又可以說是周朝的創造。
同時，是周朝虛構了人神【三皇五帝】，真正目的是說姬家的列祖列宗是神，因此姬家坐天下，治理天下，天經地義。所以我姬發，是，天子。就是這麼來的。
這就是改變，創造，篡改歷史，也是欺騙，壓迫，愚弄人民，百姓。
而姬家怎麼得到天下的呢？
當然是造反，推翻了商朝。
可以簡單地說打仗，武力。
而且，姬家得到天下，就是沿用歷史。
什麼歷史？
就是H帝開始的歷史，就是聯盟，通婚，聯姻【聯合作戰】。單從軍事角度，就是集中優S兵力，以多勝少。而姬發不過是首創了奇襲，特種突襲戰而已。
但是，歷史記錄，傳說，有關牧野之戰，是否是吹牛？真實歷史並不是姬髮帶領了一萬人去攻打商都？
這就不知道了。也無法進行歷史考證。
總之，姬發勝了，建立了周朝。
那麼周朝就可以任意編造故事，吹噓自己。
這也是周朝的首創。以至於後朝代，幾乎都學會這一套。當然包括了廢除了奴隸制度，
第二，纔是重點。歷史，從三皇五帝到清朝，不說造反，起義成功或者失敗，就是每一個朝代，時期，帝王，諸侯，貴族以下的所有的文化，文人，思想等等，沒有任何一種會反對帝王統治，改變帝王統治，不會高於，獨立於帝王統治之外。也就是歷史上無論是諸子百家，還是忠臣，奸臣，絕大部分是維護帝王統治【至於貪污腐敗，亡國，那是另外一回事。也不是一兩個臣子的事情。裏面複雜因素多了去了】。
更別說改變帝王統治【說白了，就是改變Q力分配】，那就是被歷史上解讀爲有狼子野心，就是想造反，上位。
不會高於，獨立於帝王統治之外，說的意思就是所推崇的思想，想法，不能動搖帝王統治，Q力分配，L益分配。不能跟帝王，諸侯，貴族等唱反調，必須是跟統治制度，L益分配是步調一致的。
就好像我簡單的說一下，孔子的儒學思想，辦學等，那麼再提倡君子之道，那官，仕途是誰給學子的？當然不是君子之道吧？當然是貴族，諸侯，王，國君，對吧？那還可以再說幾條。比如，當時的Z策是一夫多妻制度,是多生小孩【主要是指貴族，諸侯，有錢人等】。君子之道是提倡一夫一妻【很多解讀爲不結婚不生子】。那麼你這樣做，本身就和這個制度不一致。未必會受到懲罰。但是仕途就會受到影響。再比如，再儒，該交稅多少，能少一毛錢嗎？或者有人理解的刑不上大夫等等。33小說網
其實啊，帝王統治制度，只有貴族，諸侯等特Q階層纔是真正的無賴。不用賦稅。不用兵役，不用徭役。什麼都不用，沒有付出，得到的卻最多。
這纔是帝王統治下，或者叫剝削制度下，最不穩定因素。這也是朝代爲什麼短命，不超過三百年的根本原因。因爲統治階級內部也嚴重不平衡。這就是裂痕，難以修補的裂痕。更何況還不是單純的L益在裏面。帝王，貴族，諸侯等高高在上，又拿的最多，對相對低的階層也形成了壓迫。這纔是不穩定的根源。
當然不止是儒家，那道家，或者別家，沒有一家的文化能高於帝王統治制度，能高於Q力分配，L益分配的不均衡制度。更加不可能獨立於帝王統治，Q力分配，L益分配之外。
正如姬發，周朝創造了人神文化。可以說自己天子，但是貴族，王族，諸侯，三公，再往下，可以嗎？當然不能。
但是重點不在這裏。
而是跟儒家思想一樣。
周朝創造了人神【實際我說是姬家的列祖列宗纔對】，神文化【我也說那其實就是帝王統治，愚民，壓迫，剝削制度，虛僞，而不是宗教文化】。
那麼重點來了，老子的道，從頭到尾，就沒有三皇五帝，更加沒有姬家的列祖列宗。分明創造了一個新生事物：道。
而我說這個道，能高於周朝，諸侯的統治制度嗎？能高於周朝，諸侯，貴族等Q力分配，L益分配嗎？能改變普通人，地位低下者的被剝削，被壓迫的苦難命運嗎？
答案，當然是，不能。
而更加，道，三清等《道德經》思想，最後維護的是周朝，諸侯，國君的統治制度，而不是道，三清可以改變人民，百姓的悲苦命運，更加不是道，三清可以賜福。
因爲一切，仕途，三百六十行，所有的一切，最後都是服從於帝王統治制度，Q力分配，L益分配。
能明白這一點嗎？