但是並不是想表達存在即合理。
更加不是替統治，階級辯護的意思。
首先，這是自然科學。什麼自然科學呢？那就是，不說整個宇宙，也不說整個太陽系，更不說什麼神話故事，或者宗教解說。這個地球，就是活生生的自然環境。這個自然環境，就是所有生命，包含了動物，植物，人類，一切在地球上存在的生命體，形態等所必須面對的活生生的自然環境。現在社會，正是由於人的數量，能力等可以不用懼怕動物，猛獸等。這是一個現實條件。但是在遠古時代，先別說人類最早時期。就說動物。肉食動物，也並不是絕對的王者。作爲成年的獨立個體，還有一個現實條件，就是其它猛禽，肉食，掠食動物的個頭，力量，數量是否能對這個獨立個體肉食動物構成威脅？還有即使體型小，但是數量是成年獨立個體的好多倍，那也是有一定的危險【自我保護】，反而成爲其它肉食動物的食物。更何況它還有幼崽，可能會受到其它猛禽，肉食，掠食動物的獵食，覓食。肉食動物尚且如此，畢竟動物有翅膀，有毒液，有利爪，有堅硬的皮膚護甲等等。而作爲人，即使像類人猿，最早期，有什麼？即使有，肯定沒有猛獸，猛禽的利爪厲害，對吧？所以，重點在哪裏？動物猛獸等，都能自然形成聚集，羣居的特點。那麼人類，最早的形態，必然是要符合自然規律，怎麼樣？羣居，族羣。這就是自然科學，規律。也可以說實踐，學習等一個過程。這是自然科學。
其次，我說，所有羣居的，都有一個共性，這個其實並不是王。只是現代人給了一個名稱：王，而已。這個是首領，領頭的等等。而且這個並不是統治的意思，也不是絕對的對整個羣的統治，支配Q。雖然很多無論哪一個方面的解說，貌似族羣【動物】裏是有等級的。我的理解，跟人類社會的等級制度那是完全兩碼事。也並不代表所有族羣裏的動物都臣服，聽命於這個首領，領頭的意思。而這個又體現在肉食動物當中，最爲突出。也就是肉食性羣居動物的首領，領頭，它能招呼族羣，發號施令。注意，，這個發號施令【這裏排除螞蟻，蜜蜂等羣體】，必須體現在首領，領頭，並不是坐鎮，指揮族羣進攻，撤退。而是它也要衝鋒，甚至是帶頭衝鋒，最兇猛，最勇敢的哪一個。而且我用戰鬥，戰術這個詞語來形容。也就是它能帶領團隊，族羣，至少，不能說百分之百都能成功吧？至少有很多次成功，捕獵成功，讓羣體都能喫上食物【肉】。所以，才能贏得族羣的尊重，聽命。否則，即使個頭再大，光會發號施令。進攻時躲在後面。成功捕獲了，就來搶食，甚至喫獨食的，喫最多的，那麼即使一時能成爲族羣的首領，領頭，長久了，必然會被族羣【成年，強壯，哪怕是不夠強壯，但是數量多，且勇猛，兇猛進攻的話。它必然是被打敗。而且很可能被趕出族羣】。
第三，羣居，族羣，從來就沒有世襲的說法。也就是從來就沒有一個首領，頭領年老了，或者由於身體等原因，然後讓自己的子女來繼承這個首領，頭領的位子的說法，自然界，動物界，這本身就是自然科學，規律。從來就沒有這麼一回事。我前面就說了，所謂的首領，頭領，領頭，都是憑藉個人能力，而且是贏得了族羣的認可【不是幾個特Q階層哦，而是整個族羣的認可】。而且也不是那種被解說的等級，階級之分。
第四，這同樣是自然科學，規律。就是當首領，頭領，看似風光，好像有特Q【配偶】的問題。然而，爲什麼說自然是殘酷的？那可不是單單說自然環境，氣候，其它族羣，肉食，猛禽的虎視眈眈，還有來自族羣內部。因爲祝羣裏並不是只有一個雄性，成年的。還有許許多多的，強壯的，成年的。它們也想挑戰首領，頭領，領頭，也想獨享只有首領，頭領，領頭纔有的特Q，那領地，好位置等等。電視機裏，因爲某些需要和諧的原因，所以很多鏡頭是被處理，裁剪過的。而真實，現實，動物，野生世界裏，可不是動物園。那即便是首領，頭領，也有可能在位的時候，被同族，同羣的動物給打敗，殺死，甚至喫掉。當然還包括由於年老，受傷，疾病，突然死亡等等【主要指肉食動物】。
人類的歷史，當中，比如我說朝代的更迭？王的爭奪？那就是自然科學，規律，動物法則。一點不可笑。因爲就有可以參照的參數擺在那裏。因爲人，就是來自自然。因爲人就是自然的一員。同時人也是自然的一個類別，而且是屬於肉食，羣居下的一個類別。
所以，這朝代的更迭，王Q的爭奪是自然科學，是無法避免的。
並不是一個好的王，好的大臣什麼輔佐，然後夜觀天象，或者是逆天改命什麼的狗屁，胡扯理論，或者宗教觀點，就可以讓一個朝代長久，或者可以停止王Q的爭奪。
那都不是符合自然規律，自然科學的事實。
而且我前面又說，人類同樣是羣居，進化，實踐等，纔有了人類社會，尤其是H帝開始的聯合，聯盟，統一的大部落，
但是重點不在這裏，而是你看，我又要提司馬遷《史記》裏提到的五帝的順序，基本都是H帝的後人。
這個其實就是世襲制度，這已經背離了自然規律，科學，背離了動物，肉食動物當中首領，頭領，領頭的產生的一個規律。這是第一點。
第二點，王的制度下，必然會形成第二層關係，特Q階層【這就是統治，朝代的意識萌芽，開始。也就是從H帝開始，實際就是朝代的開始，就是統治的開始，就是有統治階級的開始】。
第三點，即使人類看似脫離了自然，脫離了動物，脫離了自然規律。即使是改變了羣居，肉食動物首領的產生規律，可是人，始終逃不過自然規律。正是自然，動物的首領的自然規律是不可變更的因素。因此，註定了人類社會，尤其是朝代，王，統治，統治階級，那也是長久不了的【對某些特定的人，階層來說】。所以有那麼多的朝代，根本原因就在這裏。這是自然科學，規律。
第四點，正是人類社會，或者該叫王，帝王的幾次變革，改變，嚴重破壞了自然科學，規律，因此越往後的朝代，都無法很長久【這裏既有王的長生，也有Q力分配，還有L益分配，還有過度壓迫，剝削等等問題】。
所以，重點是三皇五帝時期的首領，或者單單H帝開始的時代，那本身就是破壞了自然規律，科學【不過，重點在於，至少王，不管是否有特Q階層，那部落的每一個人，至少能保證食物，飲食。至少絕大部分的人都能擁護王，這個重要因素】。而且跟其他部落的聯盟，通婚，L益共享等因素，所以五帝基本都是H帝后人。雖然大禹建立夏朝，湯建立了商朝。但是我說大聯盟，通婚，L益共享【當然不是指所有人】，即使是奴隸制度，但是大局是比較穩定的。這個就是夏朝，商朝比較穩定，長久的根本原因。但是這個從周朝建立，聯盟通婚被破壞。Q力分配，L益分配被破壞。開始胡扯人神文化【破壞了圖騰，部落文化。這兩點其實並不是愚昧落後，恰恰是自然規律，科學】。而我又說，周朝並不是因爲天子想法的大膽，那就是否認，否定自然規律，科學，所創造出來的人神文化，就是另外一種形式的統治制度。因此不穩定，快速衰亡，那是必然。而重點是後朝代，沒有一個是反思周朝的錯誤，恰恰都是學周朝。所以後朝代，沒有一個能突破三百年的魔咒。這不是神罰。
這就是破壞傳統，破壞自然科學，規律的必然結果。