頂點小說 > 神骨鬼牌 >第七百七十九章 水有多深?【八百四十三】
    我想告訴你們這麼一個思路:我們中華民族,上下五千年本來是一個非常清晰的歷史軌跡。這個歷史軌跡不是說什麼什麼朝代,什麼什麼人,尤其什麼好皇帝出世忠臣多,天下就太平,或者什麼天命之人,上天選定之類。或者就是由於昏君,暴君,暴z,再加上貪官污吏等,所以朝代就混l,民不聊生。我更加不說什麼社會分工,所以有人是從事農業,有人從事建築,有人從事詩詞歌賦,吧啦吧啦,所以結論就是有的人就是諸侯,有的人就是商人,有的人就是文人,有的人就是帝王【王侯將相之類】。

    不,我要告訴你們的,其實,正是這些歷史的解讀,吧啦吧啦,太多太多的解釋了。

    你不能說我們國家沒有諸子百家,沒有各種思想,各種文化,也不能肯定就沒有什麼朝代,或者沒發生【發生了什麼】。

    正是這吧啦吧啦,一大堆,歷史本身爭論不休,你對我對,誰對誰錯,又證據論,是非論的,直到今天什麼考古,什麼文獻,那些人什麼觀點等等,就回到一個基本點,那就是不說上下五千年了,就今天的人,誰能證明歷史當中的發生的事情,是非對錯,歷史事件,人物考證等等?33小說網

    你就是考古,或者文獻,或者他人觀點,總有人會跳出來反對。

    反對的原因就是,沒有人能經歷上下五千年。沒有人能來回穿越。沒有人能拿着現代科技手段【手機,錄像,攝影,攝像,錄音機,錄音筆,或者做個歷史早已死去的人的當面採訪。更加不可能讓歷史早已死去的人穿越到現在,來一個什麼獨家採訪,廣而告之,對吧?

    所以,重點就在於,沒有人可以百分之百證明歷史所有的事情,尤其是有爭論的事情。

    因爲沒有讓不信的人閉嘴的百分之百的證據。

    而且更爲關鍵的就是,太多太多的解釋,文化,小說等等,給了我們眼花繚l,似乎都有道理,似乎很符合歷史。但是,假如你真沉下心來,透過所有的歷史:文化,文人,文人墨客,諸子百家,歷史上的那些思想:仁義禮智信,三綱五常,吧啦吧啦。

    不能說這些沒有,不能說歷史上沒有忠臣,奸臣。

    因爲我不是經歷上下五千年的人,我無法證明這些。

    而且最最最關鍵的是什麼?

    注意哦,我特意說了分工說,分工說並不是準確的。分工說不是推動人類進化,發展的。歷史,人類不是因爲分工,所以逐漸從動物進化到人,進化到社會,繼而進化發展到朝代,更加不是因爲分工,所以纔有了帝王,諸侯,貴族,各種官員,三百六十行,三六九等的等級制度。

    錯了,正是先有了王,再逐漸發展出來了不同等級的統治制度、

    而一切,我說統治並不是合理的,並不是上天,神允許的,更加不是人民,百姓欣然接受的。這都是統治階級自己編造出來的,更是美化他們她們特q地位,制度的謊話。

    我說,統治是有歷史原因的。

    首先,統治,纔是,上下五千年,不用考證,無可辯駁的鐵證。

    其次,統治,就是等級制度,統治就是剝削制度,統治就是壓迫制度。跟好皇帝,壞皇帝,忠臣,奸臣,諸子百家,文人墨客等等半毛錢關係沒有。即使有好皇帝,即使有諸子百家等等,不會改變,也從來沒有改變上下五千年統治制度。

    第三,統治的根本,就是矛盾始終存在,統治不是統治階級對被統治階級【人民,百姓,地位低下者等】的統治,而恰恰是雙重統治。就是統治階級內部從上而下的不公平的等級制度。同時,整個統治階級又是對人民,百姓,地位低下者的不公平的等級制度。這就是雙重矛盾,不穩定因素。

    第四,統治階級內部不可能穩定的根本原因就是,他們她們內部,誰都想上去當這個王,帝王。

    第五,正是由於劉邦,朱元璋這樣的人,因爲農民起義等發家,還當上了帝王。更催發了很多平民百姓的野心。他們,她們也想當王侯將相。

    所以,統治,纔是歷史真相。

    但是還有一個更加根本的問題,那就是我反覆說歷史,反覆說統治是歷史真相。

    它的道理在哪邊呢?

    那正是,上下五千年,吹牛皮者,美化歷史,美化統治,美化統治制度,美化所謂的正統等等的,比比皆是。

    但是,歷史,可以這麼說,清清楚楚,明明白白。

    那就是那麼多的朝代,哪一個朝代,真正是對人民,百姓,地位低下者好的?不是統治,不是壓迫,不是剝削的?

    答案是沒有。

    而我又說,歷史不是王侯將相,文人墨客創造的。

    有一些,比如,技術,工藝,建築,農業等等,還記錄下來一些人。

    可是更多的人呢?

    那些承擔了沉重賦稅徭役者,那些挖礦的,那些種地的,那些開荒屯田,駐守邊疆【發配,流放的人,奴隸等】,那些建造地宮,帝陵,諸侯墓的,還有爲了王侯將相上位而死的人,等等,等等,他們,她們纔是歷史創造者。

    但是,別說,歷史上的王侯將相,文人墨客了,就是今天的人,看到歷史,都在大談特談文化,文物,精美,價值,沒有人站出來,替那些人真正創造歷史的人平反昭雪,替他們她們喊冤。

    相反,卻把主要精力放在毫無意義的爭論不休上。

    這是歷史的悲哀。

    而我要告訴你們的思路就是:人從自然而來,人的一切本來應該符合自然規律。

    這第一,人是羣居的,這就符合自然規律。原因是人類沒有強大的攻擊武器【利爪,毒液,或者力量】,也沒有強悍的防禦武器【堅硬盔甲,皮膚,或者翅膀】。一定是經歷了很多選擇,實踐,最後做出了正確選擇:羣居。

    第二,正因爲沒有攻擊武器和防禦武器,而同時面臨一個生存問題。那就是既要躲避,防止被肉食動物喫掉,同時人也是肉食動物,也要喫肉生存。所以,就產生了一個重要環節:首領。首領符合自然規律,符合羣居肉食動物的自然規律。

    羣居是主動接受的,大家都接受的。但是首領制度卻是被動,或者被迫接受的。

    不過首領是勇士,從來沒有不勞而獲,更加不是統治羣的首領。

    首領不是終身制,那也是殘酷的雄性鬥爭,爭奪。

    但是怎麼爭奪,不影響羣的生存。

    這個羣居,首領,首領帶領羣生存,是歷史傳統。可以說符合自然規律。

    但是,由於實踐,發展,這個規律,逐漸在發生變化。

    這個變化,就是人數的增多,地盤,肉無法滿足需求了,就得擴充地盤。

    這就引發了地盤衝突。

    正是地盤衝突,才導致了人從部落【三皇時期】,發展到了五帝【h帝統一華夏】這麼一個過程。

    也正是這麼一個過程,由於統領這麼龐大的人羣,所以逐漸就產生,演變出來了高級的人【這就是最早的王,等級不同的意識】。

    這就是爲真正統治,朝代在做準備。

    所以統治是可以從h帝算的。

    但是,即便如此,我說,三皇也好,五帝也好,並沒有完全改變,首領,王,要給羣能生存下去。至少,絕大部分人能喫到肉,能活下去。

    而這個,逐漸開始變質。

    就是從夏朝,商朝,實際我說,就是從周朝開始徹底發生了改變了,統治真正開始,是從周朝開始的。

    也就是等級制度,真正開始,統治真正開始,是從周朝開始的。