頂點小說 > 神骨鬼牌 >第七百九十三章 水有多深?【八百五十七】
    我再說一遍,我們的歷史,中華民族上下五千年【這裏主要指漢族,或者主流認同的建立朝代,被記錄的歷史等】的歷史,它是經歷了這麼一個過程。

    從個體的出現,並非就是羣居。這同樣是一個過程,選擇,實踐,適應,調整的過程,也是想當漫長,甚至痛苦的過程【因爲個體,或者少量的小個體單位,無法在當時的自然環境下,在肉食動物,肉食性猛禽,巨型動物的自然環境下。如果是個體,可能連鬣狗,野狗都打不過,別說狼,獅子,老虎,花豹等猛獸了。所以經歷了一個漫長的過程,選擇了羣居這個方式→羣居【各種方式,我不說最早是什麼什麼人,原始人,山頂洞,元謀人等】.羣居是被迫,是自然選擇,是自然規律。也是最正確的選擇→首領【首領不是一開始就有的。那也是在羣居之前,就會有個體,小個體裏一個指揮者的角S,在羣居後,逐步發展起來的。注意,並沒有什麼天生的誰就是首領。這個首領的背後是角鬥,爭鬥,甚至自相殘殺,今天的人,很多人認爲不可能的殘酷真相。因爲原始世界就是如此,就是如此真實,如此現實的。這就是自然規律。這一點不應該隱瞞,遮羞。這是鐵的事實、因爲根本就不是什麼神話,什麼宗教故事,什麼上帝,什麼神安排的誰,一開始就是誰誰誰就是可以統領人類的首領,頭領。這根本就是徹頭徹尾的謊言,瞎話,是捏造出來的。更加不是什麼這個首領老了,然後傳給了兒子或者女兒的故事,都是編造出來的。因爲這是違背自然規律的。因爲自然界,或者叫自然規律是認同強者。此處我不認同自然界是弱肉強食。這是西方,尤其是他們中世紀之後,或者是工業革命之後,發展出來的強盜,海盜,掠奪理論。自然界只有生存,是單純的爲了生存而進行捕獵,爭奪領地。注意僅僅是生存,而不是掠奪。這是自然規律。而西方的發展就是強盜,救贖掠奪中發展起來的。西方人根本不懂什麼叫首領,別說是人的首領。首領是,尤其是雄性,男性的爭奪。不過,我說無論誰當首領,都不能影響到這個羣,整個羣的穩定。更加不是用首領的身份,壓迫,剝削,奴役這個羣都聽命於首領。那是扯淡的。首領必須是最勇敢,最敢衝鋒的哪一個,否則,即使個頭再大,不敢去衝鋒,不敢去跟肉食動物搏鬥,那麼羣是不會認同這個首領,也根本不會聽命於這個首領的。畢竟首領個頭再大,力氣再大,都沒用。因爲羣的數量,基數大於首領的個數。下面的人,無論男女,一擁而上,首領也得完蛋。首領是能帶領羣,大家能穩定的生存的那個人。因爲我說了,人不是素食者,人是肉食主義者。這是自然規律,是自然科學,否則人,不可能成爲人。更年不可能發展,延續到今天】→首領的交替【正如首領的出現,那就是雄性,男性的爭鬥。那下一個首領,同樣是挑戰上一個首領。或者上一個首領老了,受傷了,死了。那下面的雄性,男性,自然要跳出來,爭奪這個首領。無論是第一個,第一代首領,還是後面的,都是一個爭奪的過程。它是自然規律。並且是不影響羣的穩定的爭奪,也不是誰上臺,誰就可以壓迫,剝削,奴役整個羣,可以爲所欲爲。這樣的話,這個首領活不長。注意這個既是自然規律,同樣,它也是一個傳統。不過,這個傳統,逐漸就被破壞,被破壞殆盡了】→羣居首領【這個就是三皇,或者更早的時候。其實準確的說法,叫部落,部族首領。皇,帝等那是H帝統一華夏後,甚至可能夏朝,商朝都沒有這個說法,而是到了周朝纔出現的說法。甚至可能更晚,到了漢朝,到了道教創立纔有這個說法的。】這個時候,不止一個部落部族。那人數,人口是會增加的。這以增加,領地上的食物就不夠了。就得擴大領地。那不同的部落部族就會,就可能發生爭鬥,而不是從一開始就合併。這個並不是從H帝開始的,而是在三皇部落時期就已經開始了。這又是被歷史學家,專家們選擇性失憶,隱瞞,隱藏的一個事實】。正如部落首領的爭奪,它就是符合自然規律的。正如領地,獵食,它也是自然規律。所以部落之間必然會因爲人口的增多,必然會因爲食物數量,水源等問題而爭奪一樣,同樣是自然規律。那這裏就涉及到不是部落消滅部落,而是跟自然界不太一樣的地方。這就是我前面說過的,自然界只有相同的動物,羣趕走同樣的羣的道理,一般不存在合併的問題。而人卻發展出來了。至於是否會殺死別的羣,甚至喫掉別的羣?那我不能信口雌H,不能胡編。但是,有一個事實出現了。那就是失敗方,會變成勝L方的戰L品,工具,牲口,奴隸。因此,奴隸,不是進入夏朝纔開始的。而是部落時期就已經存在了。另外一個事實。那就是,部落時期,完全的等級制度?那還是不太一樣的,就是進入朝代的那種王侯將相的那種等級制度,並不是從部落時期就有的。因爲部落時期,首領並不是統治者,首領或許擁有一定的特Q。比如,首領可以擁有多個配偶,比如首領可以多分點肉。但是整個部落,哪怕是奴隸,也能分到肉,要保證生命。所有人都有肉食喫,這是必然的。這纔是部落能穩定發展的基礎。我相信,這是事實。但是沒有絕對的公平,這也是一定的→部落之間小規模的領地爭奪,最後就會發展到大規模的爭奪。這就是從部落【三皇】到H帝開創的五帝【也就是王的時代】開始了。這個就是從部落,嘗試往統治的方向發展的過程。所以,統治,等級制度,是從H帝開始的。但是即便如此,我說,即便是五帝時代,沒有怎麼樣?沒有改變一個基本事實。就是即使有奴隸,那也要保證即使爭奪,即使爲了爭奪而殺人,但是當了王,是大家的王,也給所有人都能生存【喫肉,生存,活下去】的保證。這個,是非常非常非常重要,就是作爲一開始部落能穩定發展的根本。而這點,我說,從H帝開始的五帝到夏朝,商朝,還是做到了。但是從周朝開始,就徹底改變了這些,破壞了這個穩定的最根本性基礎。就是不僅是王的爭奪,不僅是統治,不僅是等級制度,是周朝開創了一個不存在的傳統,否定了爭奪這個最基本的事實,規律,否定了爭奪不影響羣體的穩定,生存這個規律,創造了一個假傳統:神話。用這個神話,來強調,維護統治【尤其是姬家的統治地位,還不是統治階級的地位。所以周朝的神,天子,只是他們姬家,而不是下面的三公,王侯將相,不同等級。你們看懂了嗎?】。

    周朝之後就不用說了,那就是參照周朝的那一套,或者叫單純的王Q,統治Q爭奪罷了。

    也就是我說,統治,真正是從周朝開始的。

    從部落,從三皇,從五帝,哪怕夏朝,商朝,我爲什麼不說統治?

    要給最根本性的原因,因爲這些沒有破壞一個最根本性的原則,不能破壞整個團體的穩定,都保證整個團體的生存,哪怕是奴隸、我這裏不說殉葬的事情,作爲進入朝代,那地位,分配,肯定不是部落時代的方式。

    我說,從五帝,爲什麼五帝都是H帝以及後人的角度,爲什麼夏朝,商朝,都是奴隸制度,卻比周朝要長?

    爲什麼我不說周朝有八百年,而只有三百年不到?

    因爲西周,從武王姬發開始到周幽王沒有結束之前,作爲王,還能發號施令,統領天下,而周幽王被殺後,東周的王,諸侯們再也不聽命於王,即使沒有推翻東周,即使保留了東周,完全就被忽略了。

    所以,周朝,實際只有西周,只有三百年不到,道理就在這裏。

    中華民族的傳統,我說從五帝開始到夏朝,商朝,都是那個王說了算的歷史。西周還能算。東周已經不算了。沒有諸侯,諸侯國聽命於東周,服從於東周的統治了。

    因爲周朝破壞了幾個傳統。

    第一個,最嚴重,創造了一個不存在的傳統,神傳統。那個根本就是破壞傳統。那個,所有人都知道,王Q,那是爭奪來的,不是神安排的,不是神延續,授意給誰的。這是三歲小孩子,還停留在部落【遊牧部落】,天下人都知道的道理,周朝不知道?當然知道,周朝就是這麼得到的。

    第二個,周朝的得到,跟五帝時代,跟商朝從夏朝手裏奪過來一樣,都是歷史傳統,就是五帝時代就有的傳統【大聯盟,大聯合,以多勝少的軍事方法】。周朝建立後,吹噓了這段歷史,捏造了神話。

    第三個,五帝,夏朝,商朝,即使有了統治,那作爲王是特Q,但是給諸侯,維護等級【也就是封賞,領地等還是合理的。這是非常重要的】。所以五帝,夏朝,商朝的統治比較穩定,內部不會特別動盪,分裂。

    第四個,我說部落,三皇,五帝,夏朝,商朝,延續了一個傳統,就是要保證所有人都能生存,活下去,而不是用壓迫,奴役,剝削的方式來統治,讓下面的人活不了。但是周朝就是用虛假的神話,用禮,樂,還有刑罰等多種方式,再在統治階級內部形成了只有王,周王,姬家纔是唯一的特Q,更加切斷了跟部落的聯繫【聯姻,通婚,結盟】。因此,周朝只有三百年不到就嗝屁了。