所以，應該說無論是考古，還是流傳下來的版本，很多人，大多數人不自覺地是以這些文人墨客，名家，大家的著作，評論等作爲歷史參考文獻，對吧？
我不能說不對。
我更加不能說對。
爲什麼？
當然了，這裏，我主要指的是歷史上的皇帝的評論，皇帝統治的評論，無論是朝廷的，還是有關後宮的，還有就是大家津津樂道的忠臣奸臣的對立，一邊是忠臣保家衛國【又主要以武將爲主，文臣爲輔的忠臣】，一邊是貪官，惡酷吏，大奸臣【還包括太監黨】等等的故事。然後就是奸臣大多給皇帝進讒言，陷害忠良，吧啦吧啦一堆故事，對吧？
甚至，皇帝殺忠臣，忠臣還要拼死護衛皇帝的江山等等。
比如，著名的岳飛，岳家軍；比如楊家將；比如隋唐演義裏的瓦崗軍。
等等，等等吧。
其實啊，我前面就提過，真實歷史裏，真正被記錄下來的當時某一個事件，尤其我特別強調，涉及帝王統治下的處置臣子，殺害等，未必會記錄。
即使有，或許是作爲祕檔。
也就是類似司馬遷《史記》裏提一筆，某某臣子死了，卒於什麼力，什麼年號，陰曆幾月幾號等等。
除非是官員，忠臣真觸犯了律法【而不是莫須有】，那會詳細記錄。
因此，有關歷史上的忠臣，奸臣以及和帝王之間的事件，多數是傳說。或者是在這個朝代過去後，纔有人，怎麼樣，編寫了一個故事。又以小說，演義等爲主要素材。
因爲除了升官，貶官，殺，誅滅一個臣子，說白了都是影響到統治的。
怎麼可能，那麼大張旗鼓，然後午門抄斬，或者驚天地泣鬼神那種情節？
這些是當時，沒有人，沒有多少人會知道。
一般都要過好幾個帝王，甚至後朝代，纔有人敢這麼說，這麼寫。
而這，通常，又等於沒有實錘證據的。
這可以說是歷史的一個特點，是有關忠臣，文人墨客，歷史名家【通常來說，歸納爲好人一類的臣子】。貌似都是受了天大的冤枉，死了太不值得，太可惜。是忠烈，值得後人敬仰等等。
不能叫不對，從情感上來說，叫人惋惜，肅穆。
可是，作爲歷史，又不得不認真思考，考究，是不是歷史真是如此？
可以這麼說，很難下結論。
要不然，作爲歷史，應該清清楚楚，每一樁每一件，每一個歷史人物，都應該有公論，統一的標準答案。
事實，卻是，沒有絕對的統一的標準答案。
就在於，只有大量的旁證，而沒有作爲同時期，真正的記載，無證等等。
這就是作爲上下五千年歷史的一個特點，作爲廣爲流傳的忠臣，奸臣，以及爲帝王賣命，拼命，最後卻沒有落得好下場的傳說，對吧？忠臣，下場都很慘。相信，不止我一個人，應該說絕大部分的人，或者不明真相的人，聽了太多太多的小說，演義，戲曲等等，或者這個人，那個人嘴巴里說的忠臣的故事。因爲應該都有這麼一個印象，忠臣下場不好，被奸臣所害，還被帝王給殺了，凌遲是一個非常，經常聽到的詞語。或者一門忠烈，都爲了帝王，江山社稷獻出生命，對吧？
但是作爲對歷史負責，卻是不妥的。
歷史的另外一個特點，同樣是被大量宣傳，津津樂道的，那就是尤其是好皇帝，開明君主，國君的故事，少量的就是昏君，暴君，不好的皇帝，對嗎？
其實，這比臣子的事情，忠臣，奸臣等等，都不太可能留下太多的所謂的實錘證據。更何況作爲統治，或者統治下的統治，怎麼可能會有人記錄下來點點滴滴的真相呢？
誰敢記錄？
忠臣，文人，忠烈，一門心思爲社稷？
扯淡。
那是不可能的。
除了，吹捧帝王的豐功偉績，除了吹捧帝王如何勵精圖治，除了吹捧帝王如何爲江山社稷殫精竭慮，除了帝王如何體恤民心，民意，民情，子民等等。
那些所謂的敢對帝王，皇帝直言，死諫的所謂忠臣，我看，多數是後人編出來的虛假故事罷了。
人會傻到不顧自己的生命安全，不顧家人的生命安全，不顧九族的生命安全，而去頂撞帝王，皇帝？
我看，玄！
不太可能。
因爲一個事件，就可以作爲旁證，那就是歷史上著名的那些變法，比如商鞅變法，比如王安石變法等等，還不是對帝王，皇帝衝撞，就是得罪了貴族，諸侯，達官顯貴的Q力，L益，最後失敗告終，下場都不是很好。
就好像，被稱爲詩聖的杜甫，也只能借詩詞歌賦發發牢騷，控訴達官顯貴不顧貧窮的人，那種貧富懸殊，社會底層的悲哀。
僅此而已。
因此，歷史並不是像很多人像講小說，演義，戲曲等那麼輕鬆。
同時，也不是那種似乎，是非曲直，一目瞭然，蓋棺定論。
不，歷史有很多說不清楚。
這第一說不清楚，就是皇帝，忠臣，奸臣之間，或者忠臣奸臣之間那點事情。傳說，故事，小說，演義，戲曲等，跟真實歷史有出入。
這第二說不清楚，就是，就好像現在很多人打着國學，好像歷史上，諸如尤其是儒家，孔孟思想，道家等，似乎尤其是儒家道家這樣的翹楚，泰斗，融會貫通，再加上那些《論語》啊等等，經典啊，好像就能通過科舉，脫穎而出，走上仕途，達到巔峯？其實，歷史根本就不是這個樣子。即使像孔子，老子這樣的大家，更何況那些文人墨客，等級比較低的文臣，那人生，官場，就沒有一帆風順，一順到底的。都幾乎經歷起起落落的局面。
這第三說不清楚，就是很多人，其實很羨慕坐龍椅，當帝王，王侯將相等，豈不知道，那些帝王，王侯將相，短命的很多。當然原因很複雜。
這第四說不清楚，就是，看似這都是好命，都推翻了一個朝代，那還不是像登天那樣？豈不知，這自己短命不說，子孫後代爭奪Q力，打下的江山社稷，都長久不了，最終依然要丟了江山？
這第五說不清楚，或者叫說得清楚，那就是無論誰當帝王，皇帝，無論那個朝代，人民，百姓有好日子過嗎？
這第六說不清楚，就是上下五千年的朝代，那從來都是統治制度。可是統治制度，從來不是真正的歷史傳統。