只是他這頂三花還是花蒂，未曾開化，不顯神通，不見仙人姿態，在那蓮花之下，金木水火土五行俱全，土之厚重，金之銳利，木之柔和，水之潤澤，火之爆裂，盡在其，五行流轉，化作五氣升騰，光耀大殿，猶如皓日東昇，皓月當空，越發顯得仙姿飄渺，宛如神仙人一般。
八兩夜裏疾步而來，看到的便是這等仙人姿態，見狀先是一愣，隨即想到心疑惑，卻是邁開腳步，走進這空無一人的道觀之，尚未開口，便見雙目緊閉的蘇星玄張開口，一段經從他嘴裏徐徐而出：
“此經之作，乃自玄微十方，元始天王所運炁撰集也。西王母從元始天王受道，乃共刻北元天，錄那邪國靈鏡人鳥之人，萊之岫，乃於虛室之，聚九玄正一之炁，結而成書，字徑一丈，於今存焉。元始天王，又以傳清八真央黃老君，使教授下方，當爲真人升三辰者焉。央黃老君隱禁此書，世無知者，故人間地，永無此經，清天真尤所寶祕……”
聽到這段經，八兩剛剛擡起的腳步便是一頓，滿是驚駭的看着端坐蒲團之，頌唱經的蘇星玄，尤其是，當蘇星玄頌唱的時候，便見八兩腰間的攝魂鈴猶如見到生身父母一般，震盪不定，閃爍道道光華，一股股道韻涌出，倒是在八兩的手不知道厲害多少倍。
不過現在，攝魂鈴的諸多異動卻沒有蘇星玄頌唱的那段經能夠引起八兩的主意，要說八兩的修爲不高，其實不是沒有原因的，八兩年輕的時候曾經被一個異人收爲徒弟，傳授道法，但是那異人所得道法本身是不全。
原來，八兩的師傅乃是人間的一個捕頭，機緣巧合之下得到了一位遊方道人的傳承，而那道人遇八兩師傅的時候已經到了彌留之際，勉強將一身的傳承傳給八兩的師傅之後便此仙逝了。
因此，八兩的師傅或許還能夠施展一部分神通，但是用來教徒弟不行了，況且捕頭出身，本來不精通多少化，那晦澀的道經更是難懂，一直以來也是知其然不知其所以然，八兩又沒有他師傅的這番機緣，因此修爲更加不能看，如果不是因爲三寶的緣故，怕是根本不能算作一個修士。
不過不懂歸不懂，不代表八兩不知道自己師門的傳承，蘇星玄如今頌唱的這一段，分明是他師門所傳的三本經典之一的《清大洞真經》，堪稱師門不傳之祕，結果蘇星玄一句句頌唱下來，不僅沒有一點不對的地方，許多精妙之處反倒是更顯玄妙，令人驚歎。
更加讓八兩震驚的是，當這一步《清大洞真經》頌唱完的時候，蘇星玄彷彿意猶未盡一樣，稍事休息之後，便又開口：
聽到這，八兩的臉色又是變了又變，如果說剛剛那一段也罷了，八兩還能安慰自己，這道人什麼時候知曉了自己師門所傳的祕法，可是現在這一段，便是師門所傳的第二門經典之一的《太道德經》，也是師門三部經典最根本的神通所在，別的不說，那三十六道天罡神符便是盡數從這《太道德經》演化而來。
又是一部經典講完，蘇星玄還是沒有停下的意思，看了八兩一樣，伸手一指，便見八兩懷的那枚金印瞬間從那懷脫離而出，落在蘇星玄的手。
“你做什……”見狀，八兩瞬間回神，猛的看向蘇星玄，結果便見蘇星玄手持那金印，掐動印訣，施展神通，口述經，哪一個什麼的‘麼’字便不由自主的嚥了下去。
只見蘇星玄手持金印，一邊施展伏魔印法，一邊說道，“天地如道，仁於諸善，不仁於諸惡，故煞萬物惡者不愛也，視之如芻草如苟畜耳。聖人法天地，仁於善人，不仁惡人。當王政煞惡，亦視之如芻苟也。是以人當積善功，其精神與天通。設欲侵害者，天即救之。庸庸之人，皆是芻苟之徒耳，精神不能通天。所以者，譬如盜賊懷惡，不敢見部史也。精氣自然，與天不親，生死之際，天不知也。黃帝仁聖，知後世意，故結芻草爲苟，以置門戶。欲言後世門戶，皆芻苟之徒耳。”
又是一篇經典說完，八兩已經不知道應該說些什麼是好，三篇經典，都有所缺漏，可是如今在蘇星玄的嘴裏，卻是一氣呵成，順暢無，猶如著書成一般，行雲流水，不見半點錯漏之處，隱隱有種章天成，大道自生的感覺。、
良久，蘇星玄一片經說完，一門伏魔印法也掩飾完畢，眼閃過一絲懷念之色，卻是回想起三百年前那三個月的時光來，伸手在那金印輕撫了一把，擡了擡手，那金印便朝着八兩飛了過去。
此時，八兩才堪堪回神，神色複雜的看着蘇星玄，一把接過空的金印，看了看已經散去神光的金印，回想方纔在蘇星玄手，顯化出師傅曾經說過的，印如山嶽，降妖伏魔的神威的模樣，不知道應該說些什麼。
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