頂點小說 > 陳宇宋妍 >第1326章 國寶金匱直萬
    陳宇一邊說着,一邊將覆蓋在八角鏡背面的五指輕輕一扣。

    隨着陳宇緩緩將八角鏡從博古架上掀起來,任公子嘴角的肌肉狠狠抽了一下,臉色再次發生變化。而且這次,是他與陳宇見面後,臉色最難看的一次。

    從陳宇見面以來,他一直以爲自己運籌帷幄,縱掌全局。

    可從現在的情形看,貌似不是這麼回事。

    陳宇語氣平靜道:“任公子,別以爲我不知道在射覆開始之際,你用力敲博古架那一下是爲了什麼。表面看似是在催促我聚精會神,實則另有企圖。”

    “你的用意,無外乎是想讓博古架上的每一件古玩全部受到震盪,發出聲響。這樣即使我輸了,要求揭曉正確答案時,你也有話說。”

    “畢竟射覆的規矩是將古玩擺出來,讓挑戰者挑選最貴的。可從來沒有規定過,一定要將每一件古玩都擺放在明面上,你說對嗎,任公子?”

    說完,不等任公子反應過來,陳宇‘唰’的一下,將八角鏡拿開了。

    倒扣的八角鏡下方,竟然有一個洞!

    原來,這面被特殊擺放的八角鏡,功能只是一個蓋子,用來遮掩這個博古架夾層的小洞。小洞不深,裏面擺放了一枚刀字形錢幣。

    這是新莽錢。

    華夏古錢幣文化已有四、五千年的發展歷史,它是反映悠久燦爛的華夏文明的主要標誌之一。亂世黃金,盛世收藏,古錢幣無疑具有濃墨重彩的一環。

    新莽錢幣,與徽宗錢幣、章宗錢幣和咸豐大錢,並稱華夏古錢幣四絕。

    西漢末年,王莽篡奪政權,他託古改制,在其當政期間大的幣制變動就有四次,鑄幣六種二十八品,推行主、輔幣相結合的“寶貨制”。

    這在世界制幣史上是一次破天荒的制度,致使當時幣制混亂。

    王莽的幣制雖然失敗,但錢幣藝術卻達到了歷代錢幣的一個高峯,並對後世的幣制產生了深遠的影響。

    莽錢版別雖多,但極爲精美,幣材優良,多爲青銅質,鑄造工藝講究,製作精細,鑄幣輪廊鈄削,其精緻程度幾乎可與後世的機制錢相媲美。

    莽錢的錢文基本上以‘懸針篆’爲主,筆劃細挺流暢,佈局勻稱,文字末尾或尖如懸針、或圓如垂露,筆勢舒展,精細勁秀,俊美絕倫。

    藏在八角鏡下方的莽錢,鑄工尤精良,造形豐滿篤實,形體厚重,其上環如錢,身形如刀,刀身面有篆書“國寶金匱直萬”的標註。

    國寶金匱直萬,直通值,意思是一枚新莽錢可換一萬枚五銖錢。

    因價值太高,當時很少在市面流通,存世極罕,堪爲國寶。

    更妙的是,這類國寶新莽錢環面穿上、下用黃金錯成篆書‘一刀’二字。因此,在歷史上,它又被稱爲‘金錯刀’。

    錯刀字文規整勻稱,書意雋永,後來文人雅士爲金錯刀留下許多讚美之詞。東漢張衡《四愁詩》寫道:‘美人賜我金錯刀,何以極之美瓊瑤’。

    新莽錢是華夏曆代錢幣中的最佳品,沒有之一。

    它體現了莽錢鑄造工藝的精湛,以及幣文書法藝術的絕美。

    時至今日,‘國寶金匱直萬’新莽錢目前存世僅二品,一品如今藏於華夏曆史博物館。另一品,匿跡多年。想不到,它竟然流入了任家的手裏。

    不管從何種意義上來點評,這枚新莽錢的價值,都毫無疑問是驚破天的。

    縱觀整個紅酸枝博古架上四十多件真真假假的古玩,哪個比得上新莽錢?

    沒有任何爭議,陳宇輕鬆找出了博古架上最貴的古玩,贏下了射覆。

    陳宇殺人誅心,無視任公子那快要瞪出來的眼珠子,慢條斯理將這枚國寶新莽錢拿起來,揣進自己的口袋裏。

    根據二人後來給賭注加磅的規則,陳宇選出正確答案,最貴的古玩就歸他了。要知道,這可是新莽錢,全世界唯二的‘國寶金匱直萬’新莽錢。

    任家虎踞京城三百年,也僅這麼一枚。現在,它就要易主,歸陳宇了。

    任公子痛苦不堪,閉上眼睛深吸幾口氣才勉強平靜下來。他從牙縫裏擠出話語問道;“怪不得你一直磨磨蹭蹭,用心不專,原來你早就發現了。”

    “你裝傻充愣,無外乎是想麻痹我,讓我大意,然後答應你賭注加磅?”

    “如此一來,你又能贏了射覆,又能順理成章帶走新莽錢?”

    “聰明!”陳宇鼓了鼓掌,大大方方承認道:“你猜對了!”

    緊接着,陳宇邁步上前,來到任公子身邊,嘴角帶笑,輕聲問道:“任公子,不妨現在請你來說說,我究竟有幾分成色?”

    “你!”任公子眸子瞬間睜開,又驚又怒地瞪向陳宇。

    這個混蛋,怎麼不懂什麼叫見好就收,反而像條瘋狗,得理不饒人呢?

    明明他已經贏下了射覆,又收穫了新莽錢,爲啥還非要來打我的臉呢?

    他這麼做,除了讓我記恨他以外,有什麼好處?

    此時此刻提起‘幾分成色’的話題,無疑是對任公子傷口撒鹽的羞辱。

    換成一般的精明人,不會做這種傻事。某些能屈能伸的野心家,甚至會在贏下射覆後,主動將新莽錢歸還給任公子。這樣,就能讓任公子心懷感激。

    新莽錢再牛比,說白了,不也只是人和人之間接觸的一件玩物嗎?

    得到三百年千億豪門任家公子哥的人情與感謝,不比什麼新莽錢強多了?

    江湖不是打打殺殺,江湖是人情世故!

    但這種思維模式,是對一般的精明人和野心家來說。

    陳宇足夠精明,野心也能吞天。唯獨,他做不到‘能屈能伸’四個大字。

    準確點說,他只知道進,不懂什麼是退。

    之前任公子瞧不起我,現在我贏了,憑啥給他好臉?

    他瞧不起我,不打他的臉打誰的臉?

    三百年千億豪門又能如何?跟我裝比,照收拾不誤!

    並且作爲一個純粹的古玩愛好者,陳宇絕不贊同‘獲得任家的人情比拿到新莽錢更重要’的思維模式。

    選擇要人情,主動權可是在任家手裏。任家想給就給,不想給你也沒招。

    而選擇要新莽錢則不同,直接就能揣兜裏帶走。

    光是這兩點進行比較,陳宇的選擇便會毫不猶豫:當然是把新莽錢揣兜裏帶走,走之前順便狠狠打擊一下任公子的囂張氣焰了!

    《陳宇宋妍》