古代歷史上的墓葬，特別是帝王的陵墓，因爲其中的寶物較多，很多都遭到了盜墓賊的破壞和進入。孫殿英明知註定遺臭萬年，爲啥還敢炮轟慈禧陵？
倆字：利益。
有百分之二十的利潤，人們就活躍起來。有百分之五十的利潤，人們就會鋌而走險。有百分之一百的利潤，人們就敢踐踏一切法律。
當有百分之三百的利潤，人們就敢犯任何罪行，甚至不怕被絞死。
何況盜墓這種無本萬利的活計？
如果元朝皇帝墓裏陪葬品成千上萬、奇珍異寶不計其數，就算它再難找，歷史上大大小小的盜墓賊，也能給它挖出來。
比如卸嶺派，哪怕組織人海戰術，將牛羊和牧民趕走，把草原的草皮一寸寸掀開，相信他們也在所不惜。
問題是，元朝皇帝流行薄葬，沒啥值錢玩意兒，沒人願意找。
這就是至今沒有出土過任何一個元朝皇帝墓的真正原因，多諷刺。
天下熙攘，皆爲利往，古人誠不欺我。
當然，普遍現象不代表全部元朝或北元皇帝都是薄葬。
朱顯槐就十分懷疑，博迪老小子將傳國玉璽帶進棺材裏了。
陳宇雖然不抱啥希望，但他秉着不放過任何一條線索的原則，還是來了。
基於以上四點緣由，陳宇來找博迪的墓，根本不需要帶摸金校尉曹連城。
元代皇帝人家根本不講究風水，曹連城分金定穴那一套，派不上用場。
陳宇一直想不通，朱顯槐究竟是咋確定博迪墓的位置的？
可還是那句話，死馬當活馬醫。陳宇帶着符虎和蘇晴，下了直升飛機後，藉助電子地圖，步行沒多久，便找到了朱顯槐在《少鶴詩集》中記錄的地點。
從表面上看，這裏就是一處草地，沒啥稀奇的。
但陳宇的慧眼凝望許久，確定了地下真的有墓。
那就沒啥說的了，開挖吧！
所幸如今的時節，草皮鬆軟，比較容易挖掘。
陳宇和符虎揮動兩個大鏟子挖土，蘇晴手拿一個小鏟子幫忙。
她努力認真，時不時停下來抹一把額頭上的汗水，嬌憨倔強的模樣惹人憐愛。陳宇看着她，心情愉悅，身體的勞累也隨之一掃而空，越挖越精神。
三個小時後，一個足以容納半個成年男子的粗劣盜洞，便挖好了。
這種寬度的盜洞，符虎的大體格自然指望不上了。
蘇晴一個姑娘家，對黑黢黢的深坑天生牴觸，面露懼色。
沒辦法，下去探墓的工作，只好交給陳宇本人完成了。
陳宇腰間別着魚腸劍和徐夫人劍兩把絕世神兵，右手舉着手電筒，左手拿着一個探測氧氣濃度的精巧小儀器，敏捷地鑽入盜洞中。
符虎和蘇晴十分緊張，生怕陳宇出現什麼意外。
然而不到五分鐘，陳宇的腦袋就從盜洞裏露出來了。
陳宇灰頭土臉，嘴角掛着苦笑，無奈地抱怨道：“靠，朱顯槐那傢伙的情報果然有誤，這底下壓根就不是什麼博迪墓，而是一個元朝漢人官員的墓！”
“不不不。”陳宇並沒有從盜洞裏爬出來，搖頭道：“不算白忙活。”
“元朝皇帝雖然講究薄葬，但元朝的漢人官員可還是按照華夏老傳統下葬。雖然身爲元朝官員，他們不能公然搞特殊，在地面立碑、建陵什麼的。”
“但這地底下，可是別有洞天，和華夏曆朝歷代的官員墓室構造一樣！”
“不光構造一樣，還有隨葬品呢！”
說完，陳宇腦袋一縮，整個人又鑽進盜洞裏去了。
緊接着，在蘇晴和符虎詫異的目光下，他將裏面值錢的東西，一件一件倒騰了出來。近五十件的值錢隨葬品，工程量可是不小，把陳宇累得夠嗆。
當他出來後，渾身已經被汗水打溼，像是剛穿着衣服泡了個澡一樣。
蘇晴急忙湊到他的身邊，賢妻良母般地幫他擦汗。
而符虎，在一旁搖頭晃腦、不懂裝懂地清點着陳宇取出來的值錢貨色。
近五十件陪葬品，其中三十多件都是完整的黑色陶質器物，種類有俑人、馬、牛、狗、豬、燈、倉、車等。
其中俑人多爲男性，身着交領右衽長袍，腳蹬靴子，身體健碩，面頰圓闊，給人以草原遊牧民族的悍勇印象。
其人物面相五官、人體比例、衣飾紋理等刻畫細緻準確，整體造型寫實精巧，具有極高的藝術欣賞和學術研究價值，不然陳宇也不會拿。
剩下的十來件，則是地地道道的中原古玩了。
高十二釐米的顏色釉、元代龍泉窯貼花雙系罐。
龍泉窯是宋元時期華夏南方最大的民間窯廠，始燒於北宋前期，南宋至元爲其鼎盛期，瓷窯數量成倍增長，產品質量也很高。
這件雙系罐的造型和紋飾較爲普通，但釉色十分出彩，是龍泉窯中最美，也最難燒成的梅子青釉。其色可與翡翠媲美，釉面光亮，質瑩如玉，好似梅子初青一般。陳宇看重的，也正是它難得的釉色。
下一件是元代瓷雕，青白釉獅形香薰。
青白釉是宋代景德鎮地區燒製的一個瓷器品種，其胎體堅緻，釉質細薄，迎光透影，釉色介於青、白之間，故稱青白瓷。
宋元時期，青白瓷在全國範圍內形成一個以景德鎮爲中心的龐大體系，並曾作爲外銷瓷運往世界各地。
這對香薰的下部爲蓮花臺座，並有印花，爐蓋作成獅形，雕刻工藝精湛，獅子的細節均完美呈現。香薰的釉色較深，說明施釉很厚，色澤偏藍，十分養眼，在青白瓷器中算是比較少見的一類了。
邊兒上是一幅書法，元代小楷的黃庭經，展開了能有一米多長。
《黃庭經》又名《老子黃庭經》，是道教養生修仙專著，內容包括《黃庭外景玉經》和《黃庭內景玉經》，兩晉年間，新增《中景經》。
作者爲老子，由天師道魏華存自創門戶而普傳於世。
古代有多位包括王羲之在內的書法名家寫過此經，本幅作者是趙孟類。
趙孟頫能詩善文，以書法和繪畫的成就最高，擅長各種書體，尤以楷、行書著稱於世，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱楷書四大家。