頂點小說 > 陳宇宋妍 >第1549章 舜琴
    

    華夏古琴,常見的琴式有:伏羲式、仲尼式、列子式、連珠式、靈機式、落霞式、伶官式、蕉葉式、神農式、響泉式、鳳勢式、師曠式、劍式,等等。

    其中尤以伏羲式最爲古早,其餘琴式皆是在它的基礎上改良。

    這很好理解,畢竟古琴這種樂器,是伏羲創造的,他是始祖。

    曾經打破了樂器拍賣記錄的名琴‘九霄環佩’,便是伏羲式。

    樂家請出來的鎮族古琴,也是經典的伏羲式。

    既然樂家把鎮族古琴拿出來了,那麼可想而知,它絕非凡品。

    人們屏住呼吸,第一時間擡眼望去,想親眼見證華夏曆史上哪張名琴再次問世了。只見此琴乃五絃琴,這就已經能是說明它是周以前的了。

    此琴造型古樸,歲月滄桑之感向四面八方席捲。

    它圓首內收狹尾,項、腰各作內收淺弧形,琴面渾厚略呈半橢圓狀,項、腰作圓棱。通身漆黑色,退漆處露慄殼色及部分鹿角灰胎,以朱漆修補。

    乍看,除了它是周代以前的五絃琴外,人們沒捕捉到什麼有價值的信息。

    它是商朝的?夏朝的?亦或者更早些?

    人們不知道。

    無論觀禮席還是評委席,多數賓客爲華夏古典音樂界的行家大師,自然懂得如何給古琴斷代。給古琴斷代,最該先看的,便是古琴斷紋。

    古琴斷紋,指琴表面上因長年風化,和彈奏時的震動所形成的各種斷痕。

    古琴的斷紋在某種意義上是其年代久遠的表徵,而不同的斷紋更是能傳達出其年代的久遠程度。

    在場的華夏古典音樂行家們矚目凝視片刻,當即驚呼連連。

    從斷紋來看,它的年代,應該比夏朝更早!

    比夏朝更早,那豈不是說……它是三皇五帝時期的樂器了?

    驚訝歸驚訝,不過這畢竟是樂家真正的鎮族之寶,年代古早不算什麼。

    人們更知道,能成爲樂者家族最高的鎮族之寶,它絕不可能只有‘年代古早’這一點門道。它必然有一個能夠驚破天的出處!

    樂沏神色莊嚴肅穆,輕撫五絃琴,最終手指在通體漆黑的某一處停了下來。他這是在提醒人們,這裏有一個符號,能夠證明這張五絃琴的來歷出處。

    經樂沏提醒,人們才發現,通體漆黑的五絃琴身,有一個不顯眼的標誌。

    由於這張古琴的年代太早,華夏文字尚未定型,多數爲象形文字。或者,乾脆就用簡易圖畫來呈現出先民內心想表達的意思。

    這個標誌並非象形文字,它是一幅圖畫。

    準確來說,僅有一隻眼睛。

    眼睛裏,是兩個合在一起的瞳孔。

    這叫重瞳,天生異相。

    天生異相者,自當不凡。重耳、項羽、呂光、高洋、魚俱羅、李煜,皆重瞳。晉文公重耳,是春秋五霸之一。項羽,是曠古絕今的‘西楚霸王’。

    呂光,是十六國時期橫掃西域的後涼國主。高洋,是北齊建立者。魚俱羅,是用計設殺李元霸隋朝名將。李煜,是五代十國時南唐後主,著名詞人。

    但是很顯然,這些重瞳者,與樂家鎮族之寶五絃古琴上的重瞳標誌都對不上。他們之中,年代最早的晉文公重耳,都是東周朝、春秋時期的人了。

    而樂家鎮族之寶五絃古琴,可是夏朝以前的樂器。

    若論及夏朝以前的重瞳者……

    “嘶!”全場倒抽冷氣的聲音此起彼伏。

    人們驚駭欲絕,眼睛瞪到了最大,顫聲問道:“難道說……”

    陳宇曼聲道:“大舜!”

    夏朝以前的重瞳者,還有大舜!

    舜,軒轅黃帝八世孫,華夏始祖、三皇五帝之一!

    大舜生而重瞳,孝順友愛,善於製陶。

    他得到四嶽推薦,經過重重考驗,得到大堯的認可與禪位,從而當上了華夏族的首領。即位之後,大舜虛懷納諫,懲罰奸佞。

    共工、獾兜、三苗、大鯀四凶,被他流放。

    他任賢使能,百業興旺,命大禹治理水利、疏通黃河。

    大舜在位,開創了華夏族政通人和的局面,成爲中原地區最強大的部落聯盟首領。晚年,他爲天下蒼生計,禪位於大禹。

    晚年,大舜乘車巡行天下,卒於蒼梧郡,葬於九嶷山,諡號爲,舜帝。

    舜帝是華夏道德文化的鼻祖,《史記》所載:‘天下明德,皆自舜始’。

    舜帝文化精神之魂,可稱爲‘德爲先,重教化’,成爲推動華夏族部落由野蠻走向文明的歷史轉折期重要推手,是華夏文化三座里程碑之一。

    簡單粗暴點來說,舜帝是我們的老祖宗。

    而樂家鎮族之寶五絃古琴上的重瞳,正是舜帝的標誌!

    別忘了,古琴的起源中,有這樣的傳說:伏羲制琴,舜作五絃琴,文王加文弦,武王加武弦,直至演變成爲後來的七絃琴。

    五絃琴,就是大舜發明的!

    而樂家這張鎮族古琴,年代是三皇五帝時期,琴身又有大舜的重瞳標誌。

    它是……舜琴!

    “天吶!天吶!天吶!”老狐狸難以置信地從椅子上站了起來,連吼三聲。似乎不這樣,便無法宣泄出他內心的激昂。

    見識過無數華夏重寶的老狐狸尚且如此,遑論別人?

    整個樂家宅院,都瘋了!

    賓客們顧不上禮儀,顧不上體面,離開座位,拼了命地往前擠。

    他們要看看舜琴,要看看華夏曆史上第一張五絃琴!

    這可是琴祖!

    這張舜琴,是華夏古琴的老祖宗。

    它的主人大舜,更是我們華夏人的老祖宗!

    “別攔着,滾!讓我摸摸舜琴,死也值了!”

    “嗚嗚,舜帝,舜帝,真正的聖人,讓我聽一聽他的琴聲!”

    賓客們與樂家護衛們糾纏在一起,嘴裏哇哇怪叫,極其失態。甚至評委席裏,許多德高望重的投票評委,都衝出了坐席,讓場面混亂不堪。

    他們的失態,完全可以理解。

    如果用古玩行的評定標準,樂家拿出來的舜琴,早就不是什麼國寶了。

    夏朝纔是華夏古代正統的王朝開端。

    大舜是夏朝之前的人,先民尚無國家觀念,何來國寶之名?

    提起舜帝,人們想到的不是什麼國家,而是整個華夏民族。

    所以,舜琴,是比鎮國之寶更高級的,鎮族之寶!

    鎮的族,不是樂者家族,而是華夏民族!