徐磊整理了一下衣服，隨即瞪了身後的李宇一眼。
李宇白了徐磊一眼，示意他繼續。
“衆所周知，一個民族、一個國傢什麼最重要？”
徐磊問道。
“就如剛剛李宇少將說的，我們的孩子就是我們華國的希望，因爲只有源源不斷的孩童建設國家，我們華國纔會佇立在全球化的浪潮中。”
“我們華國的綜合實力位居世界第一，而我們孩子就是我們未來的希望。”
“如果我們要一直保持第一的地位，就要給自己的孩子最大的優待。”
“讓他成材，建設國家。”
“但是隨着我們社會生產力的提高，以及最近幾年與惡魔的對抗，社會秩序有些愈發的不穩定，導致了許多違法犯罪的行爲產生。”
“而其中我最厭惡的便是拐賣兒童。”
徐磊頓了頓，隨即說道：
“最令人氣憤的是，在這些人們眼裏，我們根本就不是一個種族。”
“甚至他們的心都在惡魔的一方。”
“爲了討好惡魔，在全華國範圍內拐賣兒童通過獻祭給惡魔，以至於他們能夠得到一些好處。”
“但是我們也不想想，一旦我們人類在這場前所未有的戰爭中輸掉話，會是什麼下場。”
徐磊無奈地搖了搖頭。
“而這一次我們在前線截獲了關於這場獻祭之事，因此我與李宇少將便親自開始着手調查這件事情。”
“令我們感到詫異的是，這場祭祀竟然還在我們華都！可見這犯人是多麼膽大包天。”
“不過令我們感到高興地是，我們終於成功的把這些孩子給解救出來。”
“這就是我的敘述，謝謝大家。”
徐磊看着臺下的記者們，會心一笑。
另一邊。
“你們是從哪個地方把白小飛拐過來的？”
一名警察親自問道。
“時間太過久遠了，我早就忘記了。”
白母無所謂的說道。
到了這個地步，反正自己也是一個死，無所謂了。
“嘴硬是吧？”
警員一臉冰冷的說道。
白母不理不睬，看着周圍。
“阿彪！”
“到！”
一位叫阿彪的警員出列。
“經上級通知，可以對這拐賣兒童的犯人使用刑具，一會兒讓她嚐嚐刑具的味道。”
“好勒！全都交給我吧！”
阿彪一臉獰笑的說道，隨即便走向了一旁的器材室。
不一會兒，阿彪便拿了出來一道東西。
“阿彪，給她講一下這個東西的來歷。”
警察隊長獰笑地說道。
阿彪點了點頭，隨即對着面前的白母說道：
“你可要聽好了！”
“這個東西叫做鐵蓮花。”
“鐵蓮花”是中國古代一種酷刑，專門針對那些所謂“不守婦道”的女人而製作的。古時候有一種針對女性的酷刑叫做“騎木驢”，也叫做“騎木馬”，而致命的鐵梨花就隱藏在“木驢”的背部，對於那些所謂“不守婦道”的女人，通常讓她們騎在“木驢”上，官吏審問時如果不老實交代罪行，官吏就會命衙役們轉動木驢上的旋轉鐵梨花，對女性下體進行折磨，這時候他們往往痛疼難忍，叫聲淒厲，發出哀求，甚至昏厥過去。原來，“鐵蓮花”是一種由鋒利鐵片組成的花朵狀刑具，形似蓮花，所以取名“鐵蓮花”。不難想像，當它展開並轉動時，能把一層下體的血肉絞下來……因此，只要獄卒拉動木馬尾部機關，“鐵蓮花”便會一開一合插入其下體，並不停地旋轉，當即令女性痛不欲生，大聲哭喊。堪稱中國古代最殘酷的經典刑具之一。
其實，在北宋時期，所謂“木驢”通常是一面圓長型的木板，下面安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。所不同之處，首先是其表面並不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀;另外於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺餘長的圓木橛子向上直豎，象徵驢球，因而一般稱呼此類殘酷刑具爲“木驢”。
當被判死罪的女犯三審定讞之後，她的全身衣褲將被完全剝光，驗明正身，然後衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，下體對準那根驢背上的粗木橛直插進去。接着，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙扎。然後由四名大漢擡着“木驢”上的女犯人遊街示衆。
有關資料表明，在女犯人“騎木驢”遊街的過程中，河北、山東等地會使用帶刺的荊條，也就是《水滸傳》中所說的“混棍”，一邊抽打女犯的後背，一邊強迫其高喊：“某氏，於某月某日犯淫，於此木驢遊街示衆，警示衆人，莫如妾身之下場!“，其餘大部分地區則會在遊街時以水火棍狠打女犯的乳房和臀部，以增加其羞辱感和疼苦。
到了明末清初，“騎木驢”的刑罰更加殘酷。據有關史料記載，當時的“騎木驢”的過程是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入下體內，然後放開，讓這名女子身體下墜，直至木柱“自口鼻穿出，常數日方氣絕”。
清朝時期，官場刑獄又發明了比較複雜的“木驢”刑具，與原先“木驢”不同的是，這類木驢上面的木橛子下面連接了偏心輪一類的活動機關，可在木驢移動時由車輪帶動木橛子在女犯人的下體裏一下一下地抽插。更重一點的木驢在插下體木橛子的後面，還會加上一根套入女犯肛門的木橛，以在遊街時對年輕女人的身體造成更強烈的刺激，痛苦和凌辱。”
阿彪在念這些東西的時候，時刻看着面前白母的表情。