姜維又給鄭璞拱手致意，含笑謙遜道，“在下妄言鄭參軍之謀，如若有不妥之處，還竟參軍海涵。”
鄭璞亦然回禮，笑顏潺潺，“伯約一語中的，焉有不妥邪？”
倒是在側的關興，因近些時日一直在丞相左右，已然與姜維頗爲熟稔，便出聲周旋二人的生分客套，“伯約莫多禮，子瑾爲人一心允國，以國事共論，他絕無指摘之言。”
言罷，便先給丞相行了一禮，方目視向朗而道，“向長史，我近日皆在軍中協助調度之事。是故亦知，今隴右各部甲冑刀兵等輜重多有結餘。只需巴蜀之地糧秣轉運無有，僅是守禦逆魏來襲，倒不需要擔憂軍資用度不足。”
“善！”
聞言，向朗連連頷首，捋胡而笑，“如此甚好！如此甚好！”
他無有異議，次席的姚伷不等丞相催聲，續而問言，“子瑾之策，我本無有置喙之處。僅是‘國商’之事還需謹慎之。以蜀錦物人口，如若傳揚出去，恐有損我大漢信義。”
“姚掾之慮，乃金玉良言也！”
輕輕頷首，鄭璞含笑而道，“我作書一時心切，以至思慮不周。今得姚掾提醒，不若拾遺之。如我母家阿舅，家中世代走汶山郡行商逐利。若丞相首肯，我可讓阿舅轉走南中商路，代爲行此事。”
“子瑾爲國之心，不囿與家門矣！”
鄭璞話落，姚伷尚未開口，主位的丞相便嘆息出聲。
亦然擺了擺手，“此事我自有所決，子瑾不必傳聲與家人。”
“諾。”
連忙拱手，鄭璞恭聲而應。
隨即，便將目光投去列居右側末席的諸葛喬，靜候他無有疑異。
“呵呵~~~”
見鄭璞投目而來，步入此廳方知所議何事的諸葛喬，便囅然而笑，“鄭君，我有一疑。方纔鄭君言‘益州固本’之策有三，今爲何僅敘其三邪？”
呃.........
此話方落，鄭璞便臉色微微一僵，一時無有言辭作答。
而相府長史向朗聞言，便垂眉耷目，老神在在。姚伷則是眼眸隱晦的閃了閃，亦然默不作聲。就連位居丞相後側的記室王山，執筆之手都微微抖動了下。
方纔還言笑晏晏的議事廳，驟然間靜寂無聲，針落可聞。
“咄、咄、咄......”
一陣以指叩案几之聲，從正席之上傳出。
只見丞相正垂首目視着案几上的布帛，音容淡淡，“子瑾‘益州固本’之策其三，我已有定論，不在今日議事之內。伯松若有疑，待得了閒暇，可自行尋子瑾問之。”
“諾。”
亦讓諸葛喬心中一凜，連忙拱手而應。
待視線對上了，素來與他交好的關興那似笑非笑的神情，心方有所悟。
不可與衆口議者.......
鄭璞的其三，恐是針對益州豪強大戶之事了。
“既然子瑾之策，諸君已無異議，便不做別論。”
少時，丞相一錘定音，又目顧向姚二人囑咐，“巨達歸去後，便着手理出此策的輕重緩急吧。子緒，巨達兼領天水瑣碎事務，分身乏術，你佐之時可多操勞些。”
“諾。”
向姚二人得言，連忙應下。
待定目過完，出聲言道，“子瑾的‘拾遺’之策，利大於弊，可行之。‘移風易俗’之論，不可操之過急，待隴右安穩後，再行之吧。至於‘奪人心’之說.......”
言至此，丞相頓住話語，隻手捋胡蹙眉，陷入沉吟中。
少時，方微不可聞的笑了聲，“罷了，便依子瑾之言吧。我遣人將譙允南調任來隴右，子瑾私下謂之即可。”
然也。
鄭璞所諫之言，非止於“固本益州”。
如“拾遺”之策，其一乃是請朝廷設立“拾賢館”。
因鄭璞此番歸去漢中時，見先前進言的“筒車”，已然被匠作署造了出來，且投入使用，引水灌溉效果頗佳。
且又見“元戎弩”的投入使用，對魏軍的遏制效果。
本就無有門第之別的鄭璞，便心有所思，本着集思廣益的念頭，請丞相以大漢朝廷名義，向黎庶百姓頒發“招賢令”。
但凡有一技之長，可與國裨益者，皆可授於官職曰“能”。
以食朝廷奉祿爲激勵，讓他們爲國專司各職。
如善於牧馬者，可稱爲“牧能”，如善於養蠶者，可謂之“蠶能”，等等。
其二，再設“佐才館”。
不論出身，無念門第，對或有施政牧民之才，抑或者是寒門出身而仕途無門者，考校才學後可授予官職，成爲大漢僚佐。
且拾遺之策，不僅於巴蜀之地。
乃是遣細作大舉入逆魏治下之地宣揚，取此消彼長之利。
畢竟，如今的逆魏已然實施“九品中正制”，掄才典士已經帶上了門第的侷限。
無數微末出身的良才，在逆魏治下若想出仕，只能選擇邀名於世等待官府徵辟，抑或者是自薦於各豪門權貴充任門生。
若是大漢不拘一格登用人才的消息傳至逆魏，或多或寡會有人千里來附。
光耀門楣且施展才學嘛，有學之士的追求不外如此。
自然，此策亦有所弊端。
如逆魏得知後，必會用“間”。
如擇人遣來，明乃賢才來奔，暗則是充當奸細。
不過，以大漢如今務實的吏治程度，丞相對此倒無有多少擔憂。
小打小鬧的奸細行爲，觸及不到大漢的機密，逆魏遣來了也無傷大雅。
至多讓人嚴加盯視，待事露了，一刀斫首便是。
若是像“鄭國渠”那般的大手筆，丞相自信，逆魏還無有人可騙得了自身。
不管如何，此策可對逆魏的用人制度形成衝擊，讓逆魏治下的寒門等暗流涌動。
於大漢而言，亦然利大於弊。
其次，鄭璞所進的“移風易俗”之策，乃是針對遷徙來蜀地及漢中的南中蠻夷及西北羌氐的教化。
如南中蠻夷，其俗好鬼巫，多有懸棺而葬，遇事皆從耆老巫祝之言等等。
鄭璞便想着依朝廷村邑皆設“三老”管理的慣例管理，給與這些三老俸祿添補，開設村邑的蒙學，大肆宣揚漢家禮法，讓他們從下一代開始同化爲漢家子。
而西北羌氐，系出同源。