頂點小說 > 我被女友gank了 >第216章 上山奪筍,祭拜英靈
    回到家後,姜瑜曦氣呼呼地往牀上一躺。

    邊豫南坐在旁邊,看了看手機,剛好後臺又給他推送了一篇新聞。

    “誒,慢慢,過來看,看這裏。”

    “怎麼了?”

    “喏,新聞。”邊豫南指了指屏幕,“某網文作者竟將防盜章內容替換爲社會主義核心價值觀,背後的原因令人暖心,竟是爲了淨化盜版讀者的心靈。”

    “這個作者做得太對了!”姜瑜曦露出了非常敬佩的表情。

    ……【防盜章內容過一會兒會替換爲正文,好兄弟們不用擔心,過半個小時再看,刷新一下就好了】

    社會主義核心價值觀三個層面的價值要求,互爲條件、相互融合,共同構成了一個不可分割的有機整體,統一於中國特色社會主義建設實踐。

    富強、民主、文明、和諧的國家價值觀,是實現社會層面和公民個人層面價值追求的根本保障。只有國家富強起來了,才能爲社會自由、平等、公正、法治提供強大的物質基礎,才能爲廣大公民愛國、敬業、誠信、友善提供力量支撐;只有建設好社會主義的高度民主,纔有可能爲社會自由、平等、公正、法治提供根本政治條件,保障人民羣衆當家做主的權利;只有建設好高度的社會主義精神文明,自由、平等、公正、法治才具有強大的精神動力和智力支持,我們每個人生活得才更有尊嚴、更加體面,愛國、敬業、誠信、友善才會真正成爲每一個公民的自覺行動;只有建設好社會主義和諧社會,纔會有安定團結有序的社會生活,才能爲實現自由、平等、公正、法治創造有利環境,才能使每一個人在安居樂業基礎上實現愛國、敬業、誠信、友善的價值追求。

    富強、民主、文明、和諧的國家價值觀的實現,依賴於社會層面和個人層面的價值追求。它需要以自由、平等、公正、法治的價值追求爲支撐,需要愛國、敬業、誠信、友善的價值準則爲依託。國家夢、民族夢只有同社會、個人的價值追求緊密結合起來,與每個人的理想奮鬥有機融合起來,夢想纔有生命,夢想纔有根基;同樣,只有我們每個人都把自己的人生理想與價值追求,融入爲實現社會進步和國家繁榮昌盛而不懈奮鬥的滔滔洪流,纔會實現自己的個人理想和人生價值。

    “國無德不興,人無德不立”。這裏看似只提到國家、個人,意義上卻包含了由大而小、從整體到個體的許多方面,我們認爲,對於修身做人而言,中國傳統的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥“八德”具有歷久彌新的價值。

    早在堯帝時期,中國就有了“克明俊德”的說法。在崇文重禮的西周,更形成了深厚的重德傳統,《逸周書》中有“五德”“九德”等概念,《尚書》中也說到了“九德”。

    與楊文公以“八德”爲涵養良知良能的方式相近,人們都視“八德”爲治國平天下的“教化之道”“修身之要”。明代大儒王陽明的《訓蒙大意示教讀》也強調“教以人倫”的重要性,希望“以孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥爲專務”。

    我們倡導的社會主義核心價值觀,有些是國家和社會層面的,有些則屬於公民道德層面的。可以說,國家和社會層面的核心價值觀既是中國特色社會主義道路的本質體現,也是中國社會主義制度對中國人民的承諾、對人類未來前途命運的把握、對歷史發展方向的定位;而公民道德層面的價值觀則是人民羣衆生活的倫理規範,是用來調節人們之間和人與社會之間的關係的。二者之間有着密不可分的聯繫,但又有着性質和功能上的區別。前者是國家制度的意識形態,而後者則是人民的行爲規範。在這個意義上,我們必須分清社會制度價值觀和人民生活價值觀。

    從歷史發展的角度看,價值觀的變遷是以社會發展的階段和生產方式的變化爲基礎的。反過來,價值觀也對社會發展有引領作用。如在美國,建國初期就提出了民主、自由和天賦人權的價值觀,但是,誰都知道,當時的美國不僅還存在着蓄奴制,黑人是作爲奴隸販賣到北美的,而且婦女也沒有投票權。但是,誰佔據了價值觀的話語權或價值體系的制高點,就能夠獲得評價是非曲直的權力。西方一直靠這種權力去進行殖民、控制、干預,甚至赤裸裸的軍事侵略。

    我們要獲得國際話語權,就必須致力於佔領價值體系的制高點。這就要求社會主義核心價值觀必須着眼於人類歷史發展的前進方向,必須反映社會主義制度先進性。我們的價值觀是基於中國道路和中國實踐,因而必定具有中國特色和形態。從歷史發展的角度看,由於中國特色社會主義道路和實踐遵循着人類社會文明進步的軌跡,取得了舉世矚目的成績,因此我們的核心價值觀必定具有普遍的世界歷史意義。筆者認爲,公正是社會主義制度最核心的價值追求,民主即人民當家做主是反映社會主義本質要求的價值觀,和諧是最具民族特色且又超越人權概念的具有普遍世界意義的價值觀。

    社會主義核心價值觀的大衆凝聚力,是指核心價值觀在滿足人民大衆道德訴求過程中,所產生的吸引聚合力。其重要體現之一是形成道德意識和道德責任。核心價值觀的大衆凝聚力強弱,一定能夠通過大衆的道德意識和道德責任表現出來。重要體現之二是形成道德建設的正能量。社會主義核心價值觀具有鮮明的價值導向,因此它對大衆形成的凝聚力,一定是和社會主義本質對道德建設的要求相一致的,凝聚力越強,對道德建設的促進作用越大。重要體現之三是道德建設的內生動力。核心價值觀形成大衆凝聚力的價值和意義,是能夠轉化爲大衆的道德建設自覺和道德建設動力。而這正是我們當前培育和踐行社會主義核心價值觀的重要動力。增強社會主義核心價值觀的大衆凝聚力,關鍵是做好以下四個方面的工作:

    一要增強社會主義核心價值觀的大衆認知度。要增強社會主義核心價值觀的大衆凝聚力,首先要增強大衆的認知和知曉程度。這裏包含兩層內容:一是大衆認知和知曉核心價值觀的廣泛性。社會主義核心價值觀是全中國人民都要遵從的價值觀,因此只有少數人知道不行,要使各行各業的大衆都認知和知曉,進行大衆化宣傳,使社會主義核心價值觀對大衆的影響能夠像空氣一樣無處不在,無處不有。二是大衆認知和知曉核心價值觀的深刻性。核心價值觀雖然只有24個字,但內容十分豐富和深刻。要讓大衆充分理解和把握並不是一件簡單容易的事情。要讓核心價值觀的深刻內容大衆化,必須努力做好通俗化和羣衆化。通俗化就是要讓大衆聽得懂,記得住。要像***同志給青年學生講青年樹立核心價值觀十分重要那樣形象、生動、易記,他說,“這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒釦子扣錯了,剩餘的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”這樣通俗化的講解核心價值觀非常重要,每一個人都會記得牢。羣衆化就是要面對工人講工人語言,面對農民講農民語言,面對士兵講軍人語言等等,實踐證明,用不同羣衆的語言,比較能夠溝通,容易產生共識。這樣就能做到每個人都能感知它、領悟它。