頂點小說 > 合金遊俠之洛聖都傭兵 > 第814章 盎法雙蠻,十字東征
    時間到了十二世紀。

    法朗西王國裏還有其他公國,此時一個勢力非常之大的阿基坦公國出現了危機。

    公國的公爵和他的男性繼承人相繼去世,公爵的順位繼承人只是一位十來歲的姑娘。

    前公爵綜合考慮,將這位姑娘託付給他名義上的效忠對象,法朗西國王照顧,並請求他給她找個合適的丈夫,延續阿基坦公國。

    嘿嘿,接下來的事,某些遊戲的愛好者們就要笑了。

    還好,某個中年大叔沒有自己吃了小蘿莉,而是把小蘿莉送給自己的兒子也是自己王國的繼承人。

    如此一來,諾大一個公國將會直接成爲王室所有,這讓幾個世紀來備受下轄分封貴族轄制的法朗西王室很是歡喜。

    然而不幸的是,嗯,對於喫瓜羣衆而言應該是萬幸的是,在一系列諸如十字軍東征計劃等權謀鬥爭事件後,自己頂着諾大公爵爵位的前小蘿莉,逐漸看不上那個不會討人歡心的丈夫。

    在經歷多個情夫,已經成爲成熟少婦的公爵,被一位小她十歲最有的青年才俊撬動心扉。

    並且在法朗西大草原,額不是,是法朗西國王,以生不出男性繼承人與不守婦道爲由提出離婚後,這位已經三十歲的公爵少婦,很快便讓自己看上眼的青年公爵來娶自己。

    那位公爵,就是諾曼底公爵。

    對,就是已經實際上被從諾曼底趕出去,現在盤踞在不列顛島盎格蘭德王國的那個諾曼底公爵。

    而女公爵再婚時,距離少婦與前夫離婚,只過去了短短六週。

    法朗西女人,嘿嘿。

    更有意思的是,這位被法朗西國王以生不出男性繼承人爲由而休了的女公爵,很快就給他的諾曼底公爵丈夫前後省了四子三女,還不算夭折的。

    如此一來,那個法朗西國王會被如何編排那就可想而知了。

    曾經,把諾曼底公爵逼出法朗西,只能留在盎格蘭德的法朗西國王,又被諾曼底公爵扳回一局。

    曾經的諾曼底公國被法朗西國王搶走,但是這一代的諾曼底公爵卻又通過撬牆角送草原帽子,又把更大一塊差不多能有四五倍大且更富有的阿基坦公國燉到了自己鍋裏。

    又是百年過去,法朗西國王又打起了隔壁盎格蘭德王國的阿基坦公國的主意。

    然而那邊卻反將一軍,宣稱自己纔是真正的法朗西國王。

    因爲,事隔多年,法朗西國王又沒了直接繼承人。就如當年西法蘭克變爲法朗西那次。

    而這位去世後因爲兒子也死光了所以沒留下直接繼承人的老國王,正是當時盎格蘭德國王的外公。

    但是最後,法朗西的貴族們讓這位老國王的侄子當了新國王。

    本來就覺得百萬遺產與自己失之交臂正不滿呢,這邊新國王不但不謹小慎微,反而把魔爪伸向自己的阿基坦公國。

    那的了,直接掀桌子吧。

    十四世紀中葉,盎法百年戰爭,爆發。

    說的這麼熱鬧,有一點需要說明,這兩家來來回回打這麼熱鬧,只是在王公貴族層面打來打去。

    即便是曾經入侵的維京海盜,也主要以戰士爲主,並沒有人口的大量侵入,至少與本地人相比並不算多。

    所以本質上,這兩個國家的統治者與人民其實是兩個族羣。

    兩個王國上層是分別是兩個派系的日耳曼人,一個是在西羅馬帝國崩潰前進入高盧的日耳曼諸部落首領,另一個則是在法朗西轉進過一次的維京海盜。

    但子民方面,法朗西則是高盧人羅馬人以及日耳曼人的混合,而海對岸的盎格蘭德,則主要是盎格魯撒克遜兩族,以及少量的羅馬後裔和收編的零星凱爾特人。

    於是,會進行一百多年的百年戰爭,轉瞬進入了第二個世紀。

    十五世紀初,1420年,盎格蘭德國王亨利五世挾阿金庫爾戰役勝利之勢,一舉逼迫法朗西國王承認其法王繼承人及攝政王的身份,並與勃艮第公爵以及法國王派系本身,三方共分了法王國土地。

    這,就是路遠來到巴黎時,不久前剛剛發生的事。

    因爲不管是刺客信條光析位面,還是阿斯查洛塔爾心心念唸的洛聖都巖星位面,這些歷史大都相似。

    所以在這些主要歷史進程上,路遠並沒發現哪裏不對。

    但既然時間回溯器提示這裏有強烈的時間擾動,路遠也只能慢慢審視下去。

    還好,之前讓系統記錄的書籍中,有足夠多相關的信息供他參考。

    比如之前那兩國的歷史,就是系統數據庫中幾本歷史書相互串聯的結果。

    那麼,從哪裏好呢?

    既然是光析位面,又是在法朗西,那麼最先進入路遠探查列表中的,自然是那個光析系列刺客位面的二元主角之一,聖殿騎士團。

    還記得之前提到的那位先嫁法王又送給他頂草原帽後嫁盎王的女公爵麼?

    這位傳奇法朗西女貴族出生的前兩年,差不多就是明面上的那個聖殿騎士團建立的時間。

    第一次十字軍東征結束,這些來自西方教廷控制下諸國的武裝人員們,在耶路撒冷聖殿山上建立了這個騎士團。

    關於十字軍東征的發起原因也是紛繁錯雜,不過關於西方教廷的政治圖謀,爭奪昔日羅馬唯一正統繼承人身份之類的野心就不多提了。

    視線聚焦到更細小的片段,對於遠在大陸西北的這兩個日耳曼部落建立的新國家們而言,這是他們通過取悅教廷,分潤那古老文明之光的機會。

    換句話說,這些蠻族不想讓周圍人繼續把自己當蠻族看,於是努力往“文明人”形象裏靠。

    而他們讓自己變得更“文明”的方式,就是萬里迢迢跑到別人家燒殺擄掠。

    這兩國可算真正立國之初的行動方式,確立了這兩國未來千年的行爲模式。

    大抵,這就是所謂本性的建立。

    說回聖殿騎士團,在前後八次十字軍東征中,這個在中東奪下一塊基業的騎士團也沒他們口頭上說的那樣木訥虔誠。

    這騎士團,以聖戰募捐的名義募集資金,但是收過來的龐大資金並沒有都拿去購買軍械物資,而是搖身一變成了銀行向外發放的貸款。