然而就在藍光全覆蓋的同時，又是一片濃郁的迷霧從臺座中噴薄而出，淡白色的霧氣上升，瀰漫在整個神殿臺上。
但在頂端神殿臺往下的迷霧，顏色卻猛然變深，性狀也由霧化爲煙。
在這深色濃煙之中，路遠隱然看到個身長大約三五米的巨影，以一種不可思議的迅捷速度從神殿臺座下方跳出，好似海水中游曳的鯊魚般，在神殿平臺下方的不停奔跑着尋找機會。
突然，繞到交戰雙方側向的碩大“濃煙之鯊”，竟如閃電般從濃煙中跳向衆人，兩隻利爪左右橫掃兩下，便將五六名還在打鬥的神殿守衛與傭兵撕成幾節碎肉。
之前那傢伙在濃煙中游曳，路遠就通過其運動體態特徵的變化對其的原型有所推測，這次它主動從濃煙籠罩中跳出，儘管速度奇怪，在薄霧中總共也沒停留兩秒鐘，但路遠還是看清了那東西的樣子。
那是一頭身材魁梧矯健的美洲豹，與它們的遠親美洲獅不同，這種皮毛上有黑色斑點的貓科動物屬於豹亞科而不是貓亞科，它是實實在在地大型貓科動物，與虎豹獅同級。
本身作爲猛獸的美洲豹已經足夠駭人，但眼前這頭不但體型大了幾倍，而且明顯有種類人化的趨勢。
比如路遠熟悉的狼人，就是尼恩位面狩獵魔神鹿獸海爾辛創造的半獸人之一。
而在路遠主位面的神話傳說中，以鹿首神爲最高信仰的大陸系凱爾特德魯伊教，也極有可能是狼人這種存在的最早來源。
眼前這頭巨大的美洲豹，就像是狼人那種半獸人一樣，好似是頭美洲豹人！
“那是什麼鬼東西？”
出乎路遠預料的事，被這種不合常理的巨大怪獸襲擊，衝突雙方大多數人都只是在警戒，而沒有被這場景嚇住。
彷彿他們早就知道自己最終會面對那半人半美洲豹的存在。
只有水晶頭骨的直接操縱者，那本該是一切核心的王晉海總兵官，居然是唯一吼出那疑惑的人。
然而他的呼喊彷彿刺激到了那頭兇物，那傢伙本來還在濃煙中游曳尋找機會，結果被王總兵這一嗓門直接又從濃煙中喊出來，衝過大半個神殿平臺，直奔被傭兵們護在正中的水晶頭骨持有者。
見那半人半美洲豹的兇物直奔敵人，周圍的神殿守衛一時有些猶豫該不該繼續圍攻。
此時，一聲悠遠綿長的號角聲從另一側的神殿守衛大本營傳來。
聽到號角聲響起，神殿平臺上的瑪雅戰士齊齊後撤，兩三下便跳下濃煙，不知所蹤。
看到這種情況，路遠心中一動，趕忙把神殿守衛大本營附近那具偵查無人機傳回的音頻又聽了一遍，這才知道是那邊下達了撤退的命令。
除此之外，路遠還得到了兩個不大不小的情報。
第一，之前神殿守衛沒有一擁而上，就是怕動靜太大，把這兇物提前喚醒。
他們只是沒想到，這批玷污自己神殿的外來者，來這兒的目的就是喚醒它。
狄斯克特里波卡。
納瓦特爾語，意思是吐煙的鏡子，或者冒煙的魔鏡。
實話實說，從一隊瑪雅打扮的神殿守衛口中聽到納瓦特爾語的神名，還是讓路遠有種奇怪的感覺。
有那麼一瞬間，他還以爲作爲納瓦文明與瑪雅文明交界處的這裏，神殿守衛也是兩族共同組建的。
不過隨即那些守衛們繼續使用瑪雅語進行的爭論，讓路遠明白了過來。
原來是因爲那半人半美洲豹的存在，在瑪雅守衛眼中是位墮落了的神明，所以纔不再用本文化中的神名去稱呼它。
怎麼說呢，給路遠有種瀛洲人在國外做了丟臉的事，就說自己是新羅人的感覺。嗯，反過來也成立。
這種被認爲是東亞常見的小心思，路遠真沒想到在這裏也能遇到。
確定那位狄斯克特里波卡是個墮落了的邪神，路遠的思路便開始活躍起來。
這東西，會不會就是這個時間循環的真正主角？
要知道，這位在阿茲特克神話中的地位可不低。
據說曾經就是他，在羽蛇神作爲世界至高神的那個紀元中，使用陰謀詭計逼得羽蛇神下臺，放棄了那個時代的人類，並“遠赴東方外海”。
而他與羽蛇神不僅是創世神的四子之二，也是創立這片大陸的直接創造者。
在羽蛇神被他趕走之後，他也當了一個紀元的至高神，最終也黯然下臺。
到最後這狄斯克特里波卡與羽蛇神的爭鬥還是個平手，前者陰謀詭計更勝一籌，而後者的治理能力是這黑暗之神拍馬也不及的。
雖然這裏沒有馬。
相比於這頭半人半美洲豹在阿茲特克神話裏的黑暗神地位，在古早的奧爾梅克以及瑪雅神話中，他的形象就正面許多。
特別在最古早的奧爾梅克文化中，它甚至是最至高的主神，太陽神。
這種不同文化中對同一個存在的不同描述，對路遠而言一直很有意思，他一直認爲，這種不同的背後很可能代表着時代變革的某些烙印。
比如，曾經是大陸凱爾特主神的鹿首神，在某一神教時代就變成了妥妥的邪神。
到路遠的年代，這位主神在流行文化中幾乎都是以負面乃至恐怖的形象出現。
而同樣被醜化邪惡化的神袛形象，在某一神教的千年傳承中隨處可見。
從檯面上到檯面下，從宗教組織到下邊的個人作者，都在用各自的手段傳播這種時代變遷的烙印。
但有意思的是，阿茲特克神話中這位狄斯克特里波卡雖然以負面爲主，但居然還是他們信奉的重要神袛之一，這還真是有些奇特。
不過考慮到他們是中美洲留存的文明裏最年輕且最崇尚血祭的一支，沒準只是還沒來得及將自己信仰中的神改造得更文明而已。
就如舊約中某個一言不合就降神罰，一點兒父神慈愛模樣都沒有的那位。