頂點小說 > 瑪雅1441 >第289章 預言攻勢(下)
    蕭爾將曾在伊薩瑪爾向納茉什講述過的那則預言,鄭重地給叔潘·納瓦特講述了一遍。

    叔潘全程面無表情地聽着,聽罷也只是沉思良久,沒有像納茉什那樣給出積極的反應。

    半天,他才意味深長地說道:“我大概能夠明白,爲什麼陛下如此積極地對外用兵和展開外交行動了。

    “的確,按照一般人的理解,只會認爲您橫行霸道、窮兵黷武。

    “畢竟據我所知,有不少人一直都希望您不如就與舒潘·休和解,承認各大家族在各自城邦的統治權,從此互不干涉,確保和平。

    “現在聽聞您的這則事關重大的預言,便能知曉您是出於守護瑪雅人與瑪雅這片土地的責任,而要去將瑪雅人團結起來,抵抗災禍。”

    蕭爾點了點頭,“所以說,叔潘大人相信我的這則預言嗎?”

    叔潘嘆了口氣,“作爲太陽祭司,如果我貿然回答您的這個問題,那就相當於給這則預言做了定性。

    “所以,考慮到我的身份與責任,我只能說,這則預言是諸神賜予您的啓示,它屬於您,至少對於您來說,它是神聖的。

    “更何況,我們也都知道您得到了許多神明的眷顧,就我所知,月神燕姬,羽蛇神,上神天之露,還有太陽神日眸之主,這些神明都曾護佑過您,乃至於爲您展現過神蹟。

    “所以我更加確信預言對您的效力。”

    蕭爾的表情保持着微笑,心裏卻很是無奈。

    叔潘·納瓦特考慮到自己的身份,不敢輕言自己相信別人的預言,確實是合情合理的,但這顯然對蕭爾的策略很是不利。

    看來,納茉什提出的又一條建議沒能奏效。她的父親終歸還是比她高明。

    蕭爾只好順着對方的話,讓會話進行下去:“原來您也知道我接受過的庇護和展現過的神蹟。”

    叔潘笑了笑,“畢竟從蒂博隆來的展現您豐功偉績的畫冊,我也有仔細拜讀,而圍繞着您的許多傳說,我也同樣知悉不少。

    “作爲太陽祭司,我自然也會對這些內容感興趣。”

    此時,蕭爾的腦中忽然閃過哈洛娜興致勃勃的表情,隨之而來的,是一道宛如閃電的靈感穿過腦海。

    “那麼不知道叔潘大人對於這個世界,是否也充滿了好奇?”

    此刻,蕭爾的語氣更加自信了。

    叔潘問道:“您說的是十三層天與十三層地?”

    蕭爾搖了搖頭,“無關神明所居住的天堂,也無關死者居住的地下世界,就是我們所處的這一層大地。

    “剛剛我的預言中,就有講到遼闊的大洋彼岸,尚有一片宏大的陸地,那也是這個世界的一部分。”

    叔潘·納瓦特好好地摸了摸下巴,略略側着低頭。

    “實際上,我也早已知曉世界不會只有海間之地,無論南、北、東、西,我想都很有可能有更多的陸地,生活着更多的人。”

    “不過,我更想確認的是,你剛剛所說的預言中,有提到過那羣皮膚蒼白、面貌醜陋的人並不信仰真正的神明,反而製造出十字架來頂禮膜拜,並要將我們的神廟全部剷除,強迫我們之中的倖存者遠離我們的神明……

    “這實在有點超出我的認識了。

    “畢竟,即使是與我們信仰不同的納瓦人,他們也同樣信仰羽蛇,信仰雨神,與我們有諸多相似之處。

    “這是否意味着,那羣皮膚蒼白之人,他們實際上並沒有任何真實神明的庇佑?”

    蕭爾輕輕點頭,“這個問題,我也很感興趣。

    “我有意開設神學院的其中一個原因,也正是在於對各個民族的宗教神話進行對比研究。

    “畢竟就連信仰同一批神明的諸部族,各自的宗教神話中也有諸多差異。

    “神學院的其中一個工作職責,就是整理出一套適用於整個瑪雅南北的神明譜系與神話。

    “這樣一來,無論是瑪雅人、伊察人、喬爾蒂人還是基切人,都可以對神明持有共同的信仰,我想這將有利於我們的神。

    “至於你所好奇的皮膚蒼白之人的信仰,不得不說,與我們的信仰的差異的確非常之大,實際上他們信仰的不是十字架本身,而是所謂的‘獨一神’(HunabKu)。

    “在他們看來,世界只有一位神明,祂既是世界的創造者,也是世界的掌管者與守護者,祂知曉一切,無所不能,因而人們必須崇拜祂方能得救。

    “除此之外,他們認爲一切神明皆是假神,是人類虛構出來的偶像,因而必須打倒,將獨一神的信仰推廣至全人類。

    “而十字架,正是這位獨一神的符號。”

    叔潘驚歎着搖頭,“實在是虛妄而愚蠢的信仰……沒想到真會有如此瘋狂的一族人,竟捏造出一位全知全能的神,又製造十字架來作爲神像崇拜。

    “不僅如此,他們還要打倒別人正確的信仰,使別的民族遠離真正的神……唉,爲何世上會有如此矇昧之人……”

    這種信仰觀念的巨大沖突,看來是的確刺痛到了叔潘——由此可見,實際上他是相信蕭爾所說的預言的。

    不過叔潘這番評論,也令蕭爾感到很是欣慰。

    畢竟自傲至極的白人認爲上帝纔是真實存在的,反而斥責其他民族的傳統信仰愚昧而邪惡,凡是不肯改信獨一的上帝的都被視爲必須消滅的異教徒。

    孰不知,這羣白人才是真正最瘋狂、最愚蠢的人!

    蕭爾趁熱打鐵,“其實世界上還有許多不同的宗教信仰,其中大部分民族的傳統信仰都與我們一樣,認爲不同的神明掌握着世間不同的事物。

    “有的信仰,則認爲世間只有至善的光明神與至惡的黑暗神兩尊神明,人類必須通過信仰的力量洗清身上的黑暗與邪惡,從而支持光明神打倒黑暗神,迎來永恆善世。

    “還有的信仰,則認爲人生於世,必然是苦的,而世間萬物的本質是虛無的,只不過向人類展現出虛妄的表象罷了。瞭解這一點的人類,必須通過修行來超越苦痛,達到能夠脫離苦海的精神境界……”

    這番話,顯然令叔潘頗受衝擊,蕭爾可以看見他皺起了眉頭。

    相比於皮膚蒼白之人要遠渡重洋來毀滅瑪雅人的世界,叔潘還是對宗教話題有更敏感的反應。

    蕭爾最後說道:“這些內容,我也將在未來與神學院一同探討,如果叔潘大人那時還在瑪雅潘城的話,那不得不說是很大的遺憾。”