比如她給自己冠了夫姓，並且表示，女人有冠夫姓的自由，也有不冠夫姓的自由。
比如她與丈夫婚前商量好的要丁克，結果因爲丈夫出軌，她又選擇了生孩子。
她因爲丈夫的不忠而不斷反思，最後做出生孩子的決定，說不要這個孩子，就不能保證丈夫對她從一而終，因爲丈夫是因爲想要孩子纔出軌的，所以爲了挽救這段婚姻，她願意打破自己丁克的信念。
還有一個年輕女孩，則是被霸總文學和時下資本打造的消費觀念洗腦不清，每天都活在夢幻中，幻想着被霸總用金錢狠狠寵愛的那一天。
嘉賓們性格形形色色，但卻都是時下女性的縮影。
節目的錄製方式，就是主持人在其中拋出話題，引導大家進行交流談話。
顧陌很少主動回答別人提出的問題，只是偶爾爲了節目效果說一兩句。
但這時，那個冠了夫姓的女嘉賓卻似好奇似犀利的問了她一句。
“顧女士，你爲什麼不結婚呢？是因爲被男人傷害過嗎？你有沒有想過，其實你是一個公衆人物，你因爲受到過傷害而不結婚，其實會誤導很多年輕人，讓他們以爲婚姻很可怕，從而抗拒婚姻？”
關於顧陌的那些過往，早就被媒體和網友們扒光了，根本不是什麼祕密。
所以把顧陌不結婚的原因歸結在受過傷這一點，並沒有什麼毛病。
但顧陌想要反駁這一點，只不過她還沒有說話，旁邊的激進派女孩就先反駁起來。
她說話都不帶喘一下的，噼裏啪啦就將冠夫姓的女嘉賓一頓抨擊，說她表面是女性主義者，其實還在跪舔男權，不然怎麼能抨擊一個爲了自由不結婚的女性主義者？
反正話裏話裏，完全把男女放到了一個對立的局面去，表示真女人不屑與男人爲伍？
我不是看不上你，而是全天下男人都是辣雞！
並且她容不得別人和自己見解上有一丁點的不一樣，敵對情緒特別嚴重，把所有向婚姻、向男權妥協的人都看稱是女性中不可饒恕的叛徒。
尤其是冠夫姓的女嘉賓，一直就被她敵視。
“你難道不覺得你很可悲嗎？你的丈夫出軌了，你就通過妥協退讓，生一個孩子來挽留她，甚至不惜冠上夫姓，就爲了維持這虛假的婚姻生活，你反覆向外界展示自己幸福婚姻並期待獲得認同的樣子，跟上一代人又有什麼不同？”
“是，你是有冠夫姓的自由，也有不冠夫姓的自由，照你這麼說，現在的女人也有裹小腳的自由和不裹小腳的自由，有包頭巾的自由和不包頭巾的自由，有上學的自由和有不上學的自由，那大家不是都可以自由選擇自己想要選擇的了？國家干涉大家的選擇做什麼？因爲人的自由，是向上的自由而不是向下的自由，你所謂的自由，真的自由嗎？你的婚姻真的是你遵從本心自由選擇的嗎？你冠夫姓是你的自由嗎？都不是，你是害怕世俗的眼光，所以你選擇了結婚，你害怕丈夫出軌婚姻破裂，所以你選擇了生孩子，你什麼自由都沒有，卻在這裏義正言辭說你有冠夫姓的自由，想向下的自由，誰沒有呢……”
“雖然我的丈夫出過軌，但並不影響我們的愛情以及我們的婚姻生活，你可能不懂爲什麼，不懂就對了，因爲你根本不瞭解男人……”
她侃侃而談，彷彿已經把男人這個生物瞭解透徹了。
“男人出軌分爲兩種，一種就是玩玩而已，就像是去外面玩槍打靶子，玩開心了，自然就回家了，始終把家庭責任感放在首位，不會做出拋棄妻子的事情來，還有一種就是付出愛情，把小三當愛情養着，甚至有可能爲了小三拋棄原配，這種情況對於女人來說確實很危險，但幸好，我的丈夫是屬於比較有家庭責任感的，他並沒有想過拋棄我們的婚姻，他跟外面的女人，只是玩玩而已，甚至已開始，我丈夫都沒有想過玩那個女人，是周圍朋友一再慫恿，他才勉爲其難的……”
“還有孩子，雖然我生了，但我並沒有養，爲了保證我們的生活方式不受影響，所以我丈夫把他媽媽找來了，現在孩子一直是他媽媽在養着，我們只是完成了一個傳宗接代的任務，本質上，我們其實還是丁克的……”
兩個人你來我往，觀點相悖反覆衝擊，一邊的主持人喫瓜羣衆表情逐漸繃不住了。
連顧陌表情都沒泵得住。
她丈夫想要孩子，所以她妥協生了，但她不養，她不養，她丈夫就要養。
但她丈夫只想要讓他生，也不想養。
於是最後，孩子就變成了給婆婆養。
她丈夫完全就不用付出任何東西，只要表達了自己的需求，就有女性主動站出來，爲他完成心願。
不得不說，做男人真的是太幸福了啊。
而女人在這其中，就是一個功能性的機器，存在的目的，基本上就是爲了滿足男人需求的。
滿足男人的生理需求、滿足生孩子的需求、滿足男人帶孩子的需求、滿足男人的情緒價值……
男人確實是婚姻的既得利益者，確實仍舊在社會上佔有優勢地位，女性確實是應該覺醒。
但顧陌卻覺得，激進派女孩和冠夫姓女嘉賓的女性覺醒，都覺醒過度了，都直接偏激了。
她們的觀點看起來衝突，其實並沒有什麼區別，拋開男性話題不談，只談女性內部，她們的觀念，其實本身就沒有自由而言，而是依舊在用社會的條條框框，打着女性主義的名義，在女性內部劃分三六九等。
結婚的和沒結婚的、生孩子的和沒生孩子的、戴胸罩和不戴胸罩的……
女性主義，原本沒有正確和不正確的區別，只要你覺得舒心，那就是自由的，一旦有了條條框框，那就是教條主義了。