西塞山前白鷺飛。桃花流水鱖魚肥。一波才動萬波隨。
黃帽豈如青箬笠，羊裘何似綠穰衣。斜風細雨不須歸。
是不是和你們學的《漁歌子》不一樣？不一樣就對了。
宋朝的時候，有一個東湖居士，名叫徐俯字師川，他是牛人黃庭堅的完外甥，著有一本《東湖集》。關於他的介紹是工詩能苦吟疾書。別人的“工”意思是能言繕寫，他是高仿。
唐詩三百首幾乎被他“工”個遍，《卜算子》、《浣溪沙》、《念奴嬌》、《虞美人》，幾乎沒有啥原創的，都是在原有的基礎上加以潤色。
爲什麼秦侯爺要選這個人呢，因爲貞觀年間，還沒有《漁歌子》這個詞牌。如果他直接搞“青斗笠綠蓑衣”只會打擊死胖子和虞肅的積極性，畢竟咱秦侯爺是個大善人，怎麼可能做那麼無恥齷齪的事情呢？
松鼠鱖魚、響油鱔糊、蘇州滷鴨、長安燒鵝，已經擺上餐桌。
還有八道蘇州家常菜，一大碗牛肉湯，十二個菜一湯，這也是齊雲閣招待的最高標準。
往常誰想喫到劉浪拿手的四個大菜，那不好意思，你需要預約，沒準排到什麼時候。
可以這麼說，在蘇州滷鴨和燒鵝，一菜難求。
瘸子等一衆部曲是單獨的小桌，待遇是八菜一湯。
劉浪親自操刀，將燒鵝現場切片，還給恭恭敬敬的給每人倒了酒，這才一躬身，退出雅間。
“妹夫，你是真有面子。”
虞肅夾起一塊燒鵝皮，仔細咀嚼回味，“上次喫燒鵝，還是一年前，太懷念了！”
“怎麼，不是來就能喫的？”
秦侯爺夾起鵝翅，分別放在虞秀鸞和高健蜜的碗裏，見兩個女人喫飯十分矜持，無奈的搖搖頭，“喫帶骨頭的，就要上手，不能文喫，文喫吃不出來感覺的。”
高健蜜本身從武，沒那麼多的規矩和講究，在秦侯爺說完放下筷子，直接上手。
虞秀鸞畢竟是大家閨秀，她們喫飯都儘量避免喫帶骨頭的才，可秦侯爺送到碗裏了，也只能硬着頭皮上手，抓着啃。
“想來齊雲閣喫飯，需要預約的。”
虞肅笑了笑，“我還是第一次看見，路過的時候直接進門的。”
“這麼做生意，江南豪門就慣着他了？就沒有鬧事的？”秦侯爺問。
“齊雲閣的老闆是長孫皇后的侄女，長孫無憂。”
虞肅頓了頓，“全蘇州城八成的青樓是她的，奢侈品店、化妝品店又全都是會員制度，誰敢招惹她？”
說到這，虞肅悄聲說道，“別看江南豪門的男人，在外面吆五喝六呼風喚雨的，基本都是妻管嚴。曾經王家的女人，不知道什麼原因得罪了長孫無憂。長孫無憂就給王家的會員銷戶，禁止王家的女人登門。
然後，咱們蘇州城的報紙上，開始刊登關於王家人去青樓的各種小道消息，具體說的什麼，估計你能想象得到。
王家當即就顏面掃地，頓時後院起火，王家女人集體去了縣衙，要休了她們的丈夫……
“長孫無憂在蘇州？”秦侯爺問。
“前段時間在蘇州了。揚州馬上要舉行花魁大選了，長孫無憂造了五十艘花船，去揚州了。”
就在這時候，虞秀鸞奇怪的看着虞肅，“哥，怎麼沒看見嫂子？”
“你嫂子她……”虞肅幾次欲言又止。
“嫂子怎麼了？”
“你嫂子現在很少在家的。”
虞肅嘆了一口氣，“整天就是往大安寺跑，家裏也不管了，購買大量的糧食和布匹，去大安寺拜佛求神。”
“大安寺？什麼地方？”秦侯爺一皺眉。
“就是蘇州城西郊的一座普通寺廟。你嫂子以前身體不好，後來聽說大安寺的方丈普濟心慈面善，濟世救人，免費發放根治百病的神藥。你嫂子回家之後吃了一副藥身體就好了。現在着魔了一樣，三天兩頭就派去大安寺。”
禿驢？神藥？包治百病？
秦侯爺眯起眼睛，似乎嗅到了一抹不一樣的氣味。
其實不管什麼樣的教會，都擁有龐大的教徒羣體，這是很正常的一件事。
但是如果說迷信，那就不對勁了。
尤其是這種說什麼神藥的，根本就是一個騙局。
自古以來，這樣的騙局就一直存在，想不到秦侯爺這麼快就遇到了。
下江南之後，秦侯爺一直都是遊玩，沒有去理會江南十二豪門，就是因爲沒有什麼好的突破口，現在這個突破口來了。
正所謂盜亦有道，大唐的對宗教的策略已經很明顯了，就是發展本土道教，可以讓其他的教會存在，但你不能迂腐我大唐的百姓。
從虞肅的話可以判斷出來，這個普及和尚，就是一個爲富不仁的傢伙，狗屁的神藥，這個世界上就沒有所謂的神藥一說。
讓秦侯爺奇怪的是，正邪之分其實很容易衡量的，但問題是被洗腦的多數都是聰明人，有錢人。你看那些上香拜佛的，哪有什麼窮人？佛度有元人不是空穴來風。
向來就是正邪不兩立，秦侯爺既然遇到了，就沒有不管的道理。
喫過飯，讓虞秀鸞和高健蜜去遊玩，還給配了兩名部曲保護安全。
秦侯爺帶着瘸子、李泰、虞肅等人去了大安寺。
大安寺坐落在蘇州城西郊，這裏有座山不是很高，廟宇就在半山腰的位置。
建築風格很有氣勢，道路也十分好走。
從彈石街到大安寺，大概十里的路程。
按道理說，大唐宗教司限制各大教會的發展，反對迷信，人流應該不是很多，可這一路上，去大安寺的人卻是絡繹不絕。
這讓秦侯爺更加好奇，普濟和尚到底是個什麼東西了。
到了大安寺的門口，出出入入的人更多了，香火十分旺盛。
“阿彌陀佛！”
剛要進門，一個小沙彌對着三人雙手合十，“請問施主，是燒香拜佛還是求藥呢？”