朱厚照腦海中不斷閃過大明的牛人，最後定在劉大夏，字時雍，號東山。湖廣華容人。明代名臣、詩人。劉大夏天順八年進士，授翰林院庶吉士，歷兵部職方司主事、郎中、廣東右布政使、戶部左侍郎、右都御史等職。弘治十五年，升任兵部尚書。劉大夏深受明孝宗寵遇，輔佐孝宗實現“弘治中興”，與王恕、馬文升合稱“弘治三君子”，又與李東陽、楊一清被稱爲“楚地三傑”。
現在的劉大夏應是廣東布政使吧？朱厚照心裏默了默，朱厚照對於劉大夏還有一個心結，就是後世中傳言的劉大夏把三寶下西洋的所有資料和檔案一把火燒掉了，當然，正史野史都沒有明確是劉大夏焚燬，只是某些個人傳記記載劉大夏焚燬。此事是真是假一直到二十一世紀仍不斷爭論。
罷了罷了，朱厚照想了很久，最後還是決定任用劉大夏爲稅部尚書，畢竟劉大夏是明朝名臣，爲人正直，爲官清廉，在正史中好評如潮。“廣東布政使劉大夏，此人可任稅部尚書”。
聽到太子殿下推舉劉大夏，劉健三人稍微驚訝，但隨後又頜首同意。對於劉大夏，三位閣老極爲認同，畢竟是和王恕、李東陽齊名的人物，“那商部呢”？稅部尚書的人選確認後，開始討論商部尚書。
“父皇，三位閣老，照兒剛接觸政事，識人不多，商部人選無能爲力，還請父皇和三位閣老擬定”。朱厚照也見好就收，不再推舉人選。弘治帝和三位閣老則讚賞的看了朱厚照一眼，知進退，識趣，如果朱厚照再推舉商部尚書，則讓弘治帝和三位閣老都會心存不滿，認爲朱厚照喫相難看，雖然朱厚照是儲君，未來的大明皇帝，弘治帝也允許在一定範圍內朱厚照可以提拔自己的人，但稅制改革牽涉到方方面面，僅靠朱厚照的力量是無法推行的，更需要朝中各位大臣的鼎力相助方能順利推行。那就需要給朝中各位大臣盼頭，什麼盼頭呢？就是職位的升遷，一個蘿蔔一個坑，上面的人升職了，下面的人也能跟着升一級，這就是官場的利益交換和政治妥協。
“三位閣老呢？有何人選”？弘治帝問。
一時之間，劉健三人也不知道推舉誰好，這並不是說三人有私心，反而三人都極想推舉一個能人擔任商部尚書，畢竟三人還想着輔佐弘治帝成就千古名聲。
“回陛下，一時之間臣等也不知推舉誰好，容臣等回去後商量後再呈報陛下”。
“準，此事儘快，另外春闈在即，三位閣老多費心”。
等劉健三人離開乾清宮後，朱厚照再從袖裏掏出一個章程遞給弘治帝，弘治帝翻開一看，是朱厚照組建東宮衛隊的章程，上面簡單列舉了人數，最主要是請求弘治帝允准調任陝西督學楊一清。楊一清，字應寧，號邃庵，別號石淙，漢族，雲南安寧人，明代名臣。成化八年進士，曾任陝西按察副使兼督學。弘治十五年以南京太常寺卿都察院左副都御史的頭銜出任督理陝西馬政。後又三任三邊總制。歷經成化、弘治、正德、嘉靖四朝，爲官五十餘年，官至內閣首輔，號稱“出將入相，文德武功”，才華堪與唐代名相姚崇媲美。
弘治認真看了看，便在章程上署上“可，請內閣擬詔”。
朝廷準備新成立商部和稅部的消息很快傳遍朝野，朝野震動，擬定的人選稅部尚書劉大夏和商部尚書謝遷更是很快被人摸了底細。三位閣老那天回去後商討半天，無果而終。因爲商部新建，事務繁雜，一些老臣年邁已高，無法勝任，最後由弘治帝指明商部尚書暫由謝遷代領。
民間更是歡呼雀躍，朝廷成立商部表示開始重視商業，商人不再是賤戶，原來無地可耕的農戶轉而經商時，不免心中揣揣不安，如今朝廷成立商部，方纔放下心來。大部分朝臣還是支持稅制改革的，但也有相當部分人卻極力反對，這部分人主要是藩王和士紳家族，因爲稅制裏的田稅涉及到了他們的利益，就連遠在山東曲阜的衍聖公都公開表明：稅制有違祖制，有傷人和。勳貴家族雖多有良田，但主要是祖上所傳，勳貴家族多跟隨皇家共同進退，而且簡在帝心的英國公、定國公、魏國公等紛紛表態支持皇帝陛下稅制改革，所以勳貴當中倒沒掀起多大波浪。而皇帝陛下和太子殿下更是在私下承諾未來會在其它方面會多有照顧後，更是大力支持稅制改革。
朱厚照看到錦衣衛發回的消息，輕蔑的笑了笑，將手中紙條揉爲一團。擬定稅制時朱厚照便考慮到了方方面面的阻力，因此費盡心思闡述道理方說服弘治帝，皇家產業也一併納入計稅，爲的就是防止有心之人拿皇家產業說事。衍聖公之所以迫不及待跳出來，就是因爲衍聖公府家族兼併、投獻的土地萬畝，且衍聖公府家族男丁人數衆多，如按照新的稅制納稅，每年需納稅計二十萬兩不止。這就不難理解衍聖公爲何登高一呼“稅制有違祖制，有傷人和”了。
而弘治帝和三位閣老更是對此作了相應佈局，隸屬皇帝陛下統領的錦衣衛緹騎四處，紛紛奔向各地。各處軍鎮更是接到皇帝調兵密令，嚴防各地譁變。
翌日，大朝日，當內閣大學士、戶部尚書李東陽剛拋出新的稅制改革章程時，大臣們就議論紛紛，很快就分爲兩派，一派以治國爲先的支持派，主要由三位閣老的門生爲主。一派主要以士紳家族的大臣代表組成的反對派，這些大臣大多數出身士紳家族，家族在當地都是名門望族，土地佔據當地十之五六，而家族更是枝繁葉茂，新的稅制改革觸痛了他們的神經。士紳官員如鬥雞般漲紅了臉，紛紛出言駁斥，核心宗旨是新的稅制與祖制不符，違反太祖的規定。
而支持派則引經據典，訴說稅制改革涉及民生社稷，現今災難頻發，國庫空虛，同時爲了降低農民的負擔，實行新的稅制有利於穩定，而祖制並非一成不變，田賦的變動從成祖以來就經常有所變動。最後，新的商部尚書謝遷表示，皇家、勳貴和藩王、士紳同屬大明，皇家和勳貴均大力支持稅制改革，皇帝陛下更是同意皇家產業一併計稅，爲何藩王和士紳不同意？難道藩王和士紳比皇家更尊貴嗎？還是說士紳家族不肯與國同休？要實行國中之國的政策？