一方面有錦衣玉食美滋滋，另一方面卻還不用幹什麼事背什麼鍋，簡直完美。
不過很不可思議，因爲一般來說年輕人肯定是想要當實權王爺——
想想就知道，閒王雖然也是王，也能美滋滋，但肯定不如別的王美滋滋啊。
那怎麼辦，要爭奪，不爭奪自己怎麼能比別人美滋滋。
皇家無骨肉親情這話不是開玩笑的。即便有骨肉親情，老爺子設計的好，小王爺們心態也好，但看着親兄弟過的比自己風光比自己好，那對人心的影響也絕對是很大的。
而此刻李盛卻是真想當閒王。
這就讓李績和尉遲老魔，忍不住暗暗驚呼臥槽……
這麼多功勳還不愛慕名利，這簡直是老天爺在欽點大唐未來的陛下好吧。
雖然目前太子是李承乾，但李承乾能當上太子是因爲李承乾屬於長子啊……
而李承乾屬於長子這個事實是之前的，現在既然李盛浮現出來，那就不再是事實，李承乾不再是陛下的長子了。
既然這樣……顯然無論哪個角度……
無論是名義，還是才華，纔是德行，這貨……
李績和尉遲老魔甚至有些喫驚。
這大皇子殿下宛然就是從古籍裏的神話傳說故事走出來的人一樣，堯舜再世啊。
當然，這兩個傢伙是不可能明白現代人幹完事業就跑路去享受生活的費拉思想的。
不過，他們對於李盛還是非常佩服的。
不過李績佩服歸李績佩服，一旁含笑斟酒的虞世南滿意於此次出征又多一員大將的同時，見衆人聊完，自己臉上神情卻逐漸變得有些陰影。
這表情自然立刻被其他人捕捉到，一旁的段志玄抹了把鬍子笑道，“大軍出征當有氣吞萬里之勢，永興公奈何大軍未出，便愁眉苦臉耶？”
被同伴這麼一笑，虞世南也露出一個苦笑，說道，“近日陛下旨意未到，我便差人四面邏察，尋找情報。最近卻聽聞有吐蕃人的兵丁在靈州附近出沒。這吐蕃……”
“吐蕃的酋首松贊干布，在國中勵精圖治，有雄才大略，如今吐蕃上下被他打理的如同鐵桶一般，只恐不易處理。”
虞世南這麼一說，衆人都不由神情一凜。
正如虞世南所說，段志玄、殷嶠……等一衆人都知道，不怕蠻夷能打，就怕蠻夷懂禮法。
神州的情況是因爲信息技術進步更快，因此要取天下定太平，不但要能打，還要有設計禮法的能力。
當年在魏晉篡權中倒黴的底層猛男盡皆死去的時候，石勒終於發明了科舉。東魏的騎士們盡皆死去的時候，隋文帝纔剛剛出生，並且在成年和繼位之後將科舉定爲了國策。
隨後在隋文帝死去後，科舉制度再度被扭曲和異化，寒族無法從中受益，天下就再次板蕩起板蕩起來。
神州雖然是亂世，但也是個發達的亂世，不會搞禮法，不懂腦子是肯定玩不轉的。
在目前神州這個地方，即便這虞世南、段志玄……等人都是一羣大老粗，但儘管是大老粗，他們也都知道，能打勝仗的本事不是最大的本事，能將這麼巨大的國家治理的上下齊心如同鐵桶一般，這纔是本事。
這也是爲什麼大唐能建立穩定的盛世而前隋做不到原因之一，除了李二對於科舉的堅定態度外，前隋的柱國看問題不如大唐的國公們成熟，所以搞事傾向極強也是重大因素……
而如今聽聞松贊干布一個胡人國主，竟然也能將胡人的國度打理的團結緊密，這就讓人驚訝了，一個牛逼的“打理者”比一般的軍事天才更難得。
而衆人這麼沉思起來，沉思了一陣之後，殷嶠忽然說道，
“這吐蕃的確很強。不過自打到了靈州之後我也頗走訪了不少地方，聽說有不少吐蕃的青壯跑到靈州城中謀營生。這似乎算不得治國有道吧……”
被殷嶠這麼一說，衆人就都有些意外，段志玄好奇道，“吐蕃人跑到大唐來營生？這些胡人不怕捱揍麼。”
而段志玄這樣一說，一旁的李盛卻是搖了搖頭。
“不會。若是別的胡人不好說，但吐蕃人數千年前與漢人是一家，漢人祖傳的‘崑崙’神話，就是從那個時候就開始流傳的，因爲吐蕃的山冠絕天下，是最高的。”
李盛竟然連這都知道……衆將一聽，都紛紛露出意外之色。
不過，接着，李績也眯起雙眼，露出玩味之色，
“這就有些意思了……看來吐蕃人應當是很嚮往大唐的繁華富庶。這情形之中，吐蕃王都能將國中治的安泰強大，此人不可小覷啊。”
李績這麼一分析，衆人齊齊點了點頭！
國中百姓羨慕敵國是一個國家最危險的事情，這與本國和敵國是好人壞人沒有什麼關係，這種情況本身就很危險。因爲崇拜羨慕，就意味着自己的國家永遠無法和敵國討價還價，而無法討價還價就會失去利益，越發難以富裕起來，然後百姓越發崇仰羨慕別國……一個惡性循環。
但吐蕃王竟然能逆天命的在吐蕃聚攏人心，這就相當不可小覷了。
不過既然說起吐蕃……
雖然吐蕃王很強，但這最多意味着，吐蕃是一個有資格的對手，而不代表大唐的禁軍真會有什麼壓力山大的感覺。
人類的情感就是這樣，大家既然能在這樣一場宴會的場合中毫不掩飾的推崇吐蕃國主的卓越……當然，就意味着心裏根本沒在怕的。
吐蕃團結？說的好像我大唐禁軍不團結一樣，什麼玩意都是。團結了才能戰鬥，但除了團結之外，吐蕃還有啥？還做過哪些努力？呵呵。
不過相比這方面……
衆人在一派輕鬆的語氣中聊着吐蕃的內政，一旁的虞世南卻想起另一件事。