內心深處，李二其實。
雖然皇帝是不是真的選擇信任年輕人，這是誰也說不清的事情，到底是信任還是單純把年輕人拿出去送，這誰也說不清——各路大儒因此而有了生存空間。
但別人鬧不清楚，李二自己是清楚的。
這個“內心深處”就是，李二信任，並且也知道自己是真的信任這些出海當海盜的年輕人的。
雖然沒有什麼看似合理的理由，但李二畢竟是個擅長反思的皇帝，而在反思自己爲何會覺得這些年輕人日後必有偉業做成？這個問題的瞬間，李二已經明白了答案，這些年輕人……
不僅僅是自己“感覺”他們都是當年的自己，是自己的同類，而且自己的潛意識也是認真的“認爲”，這些年輕人就是當年的自己。
接受過教育的文人士人讀書人，往往難以成器，所謂什麼什麼造反，十年不成……儘管李二還沒有聽過這句話，畢竟這個時期科舉剛剛問世，天下還沒有“秀才”這麼個編制呢，但作爲一名優秀的皇帝，這道理還是明白的。
但是，這些年輕人畢竟是已經選擇了告別家鄉出去當海盜，無論其日後的海盜生涯如何，幸運也好不幸也好，其精神上的，精神之內的本質已經不同於所謂的“秀才”了。
這是世界上最可怕的一羣罪犯，擁有最強的破壞力。
但是，反過來說，這樣的人也正是開疆的最大動力，也是對於李二來說，自己之所以爲了這羣毫無功名也沒有表現出什麼才華的年輕人，之所以如此關注的原因。
正是這樣的人才，纔有可能克服真正艱險的環境生存下來，並且發展壯大，將神州的榮光撒遍一切江河湖海。
而一般的選手，那些已經變成老油條，只想賺安穩錢的大海商，和只想過上大海商的生活的水手、工匠們，這些人是目前大唐國力的中堅力量。
但要如同當年漢代的班超耿恭一般，布漢威於四方，還真靠不上這些人，真正能靠上的，還真是那些選擇去成爲罪犯，選擇去過一種功耗遠高於自己過去的許多年的生活的年輕人。
正是這樣的年輕人的存在，才讓大唐有了開疆的可能性。
這些青年的存在，是大唐的開疆大業可以開始——而不是可以辦好的因素，是決定性因素，那麼選擇相信，這個選項，也就是從一開始，就是必然。
當然了，雖然有了這樣的決定性因素。
對於李二來說，當這些年輕人選擇出海去當海盜的一刻。
雖然他們蠅營狗苟，雖然或許還要燒殺搶掠，或許還會犯下無數爲人不齒的罪行，並且很可能最終什麼都未能落下，但從這些年輕人出海開始，他們就已經不再是大唐的臣子。
不再是自己，李世民，這個皇帝的臣子了，而是這個世界上完全獨立，完全自由的存在。即便自己是皇帝。
李二作爲這幫新生諸侯國的宗主國，這心裏還是得打打別的算盤。君父對臣子的生活是要負責的，不然你憑什麼要人家忠誠？但這些小夥子出了海那就是友邦了——雖然他們的國土現在基本上都只僅限於自己腳下的船而已，但政治上來說，這事就是這樣的性質。不過即便是這樣的性質。
大唐總不可能以後一直不與這些小夥子打交道，雖然他們今天是抱頭鼠竄四處跑路的海盜，但以後的事誰知道呢？
說不定以後就有哪幾條船日後在海外異域安家落戶發展壯大起來，最後還真就成了一個民族，這種可能性是完全存在的——反過來說，如果不是這種可能性，李二也不需要在這事上牽腸掛肚這麼久了。不過既然可能性是存在的，而且很高——想想這些小夥子帶的武備，一般的土人部落還真難爲其對手。
那麼，將這些傢伙視爲同文同種的異邦外賓來看待，也就是必須了。
而……
雖然他們現在還是海盜，並且未來很長一段時間都會是海盜，甚至搞不好會掀起神州年輕人個個想出去當海盜的風潮——雖然李二隻是覺得有可能，還並不知道李盛所閱讀過的歷史上真的有個大航海時代存在，但既然未來這些小傢伙也會建立起自己的國家，繁衍成自己的民族，那麼今日的大唐當然就得先與之建立交情。
所謂君父臣子這種古典的社會關係是怎麼產生的？說白了，就是古代的生產力極度不發達，人命是真正的如同草芥，尤其還是在商周時期，那年代，連“農耕”都不是後世的“本業”，而是純純的新科技，是“風口”行業。
這種情況下，一旦天下大亂的時候，那傷亡簡直可想而知，而連帶的饑荒就更不必說了，這種時候出現一個戰鬥力超羣還存量豐富的勢力救助他人，那就是妥妥的救命之恩——“再生父母”這種關係就這麼出現了，在叢林世界裏。
而現在，這些年輕人已經出海去了，對於李二作爲皇帝要當這些小夥子們的再生父母，那是不可能了，但是即便對於外賓，即便是隻能先約爲兄弟之邦的關係，這也是有操作空間的。
歸根結底，是爲了大唐的統治，是爲了建立新一代的大一統。
這種大一統要如何建立，那或許是很久以後的事情，或許只能由李盛或者李承乾來完成，但是最起碼在目前階段，先給這些年輕人提供一定幫助，能送的人情儘量送，這還是能夠做到的。
這其實也不算多高的認識水平，但無論如何，出來混能結個善緣儘量結個善緣，那還是要做的。
總得而言，李二在權衡各種因素之下，思維終於發生了改變。