商賈們自然無法接受那麼巨大的成本，當然了。
朝廷並不是沒有爲這種事情想過辦法，而想辦法，許多時候，也就是在現有的框架下修修補補而已，至多算是框架創新，但也沒有人可以無中生有。不過反覆努力之後，大唐還真的達成了類似無中生有的成就，簡而言之，就是玉米的存在。
當然，還有不少別的東西，總之就是美洲的特產，同時大唐還直接以政令確保了前往美洲的商賈都能得到相當程度的補貼。
至於神州本土的商賈和工匠，失去了一部分買賣之後要怎麼生活，這個問題的答案是，他們有更復雜，更艱鉅的任務。
大爭之世從未結束過，神州周邊蠻族列國和平的代價，是大唐本身陷入到恐怖的內卷內耗，科舉猶如血肉磨盤一般消耗着神州的智性資源。
而神州不內卷內耗的代價，就是封狼居胥，一部分胡人成爲神州的附庸臣國，一部分則因爲變成藩屬國的那些胡人的背叛而永久的消失在了地球上。
神州自古以來，就有許多以仁義爲頭號大義的儒生，無論他們是真心崇尚仁義，認爲大爭之世的反面是“和平”，亦或者是單純的希望靠自己的話術，和那些搞兵法厲兵秣馬的人搶飯喫。
答案都已經無關緊要，因爲在工商業誕生之後，戰爭以商業、以賺錢的方式看似更溫柔不流血，但實則更廣大的範圍開始進行了。
於是儒生一流人永久性的被淘汰掉了，包括他們一直引以爲豪的各種話術。
對於儒生來說，要意識到“和平”與“贏得戰爭”是同一件事這個簡單的答案，是天下最困難的事情。
但對於那些底層的，在黑暗中掙扎戰鬥謀生的人們來說，這是每一天都會伴隨生活的毒打落到自己臉上的永恆真理。
商賈並不是一開始就唯利是圖，生鬥小民也並非生來就奸詐惡毒。深諳這一點的大唐朝廷自然。
也無法真的強迫這些商賈去美洲搞開疆，畢竟如果說類似王景這些喫着地租不知人間艱辛爲何物的人，搞定他們也沒關係——在商工兩業興起之前，神州的百姓只有種地當兵這兩條路爲業，因此大唐還真不能貿貿然就對這些人怎麼樣，因爲古人畢竟是和現代人不同，他們沒有那麼多生路可走，好死不如賴活着，對於現代人來說是一種恥辱，但對於古代的百姓，這是血淚的教訓。
而實際上，即便對於現代商業社會中的人，戰事又何曾結束過。商場的戰鬥，說一千道一萬，是將只爆發在前線的戰鬥範圍，擴展到了天下的每一寸土地，直接的流血因此而大幅減少。但間接的流血。
又何曾結束過。
深諳此道的李二因此只能想方設法的開路，讓事情變得更容易做一些。
但是，話雖如此，雖如此，人力有事而窮，開海之路也還是很不順利。
反正大唐的戰略運行如此磕磕絆絆，海商們是一直看在眼裏。
看上去，因爲朝廷半是威脅半是鼓勵——鼓勵和威脅都是真情實感的，畢竟生活如此，在這種情況下，海商們意識到了自己可能還真是，不得不去美洲，這種“不得不”甚至不是因爲李二的旨意命令，而真是形格勢禁使然。
這種情況下，突然出現一種不用冒生命危險，也可以尋找新的出路的出路，在這些海商心中的震撼之感有多強烈，也就可想而知了！
原本在他們看來，天下凡事都是無論如何都要爭鬥的，雖然大夥這些年的海貿積累了不少家財，以及更重要的，在海上和風浪搏鬥的經歷更培養出了大量優秀的子弟。
這一點正是海商們和類似王景那樣的人截然不同之處，是最根本的不同！
不過也正是因爲這樣的原因，同時也因爲，雖然經歷了風暴和浪濤的教育，但這些年輕人之中大量的人也並沒有那麼強大，反正總之。
對於出海前往美洲這件宏大的事情，這些已經在海上頗打磨了許多年，並且本身也都不是小孩子的海商們來說，依然算不上一件誘人的事情。
雖然其中也有少數能夠意識到苦難的必然性和迎向苦難才能減少傷亡這個簡單的道理，但大多數人，畢竟都是凡人而已。
這種情況下，這些“凡人”卻發現了衆籌開海這條詭異神奇的新玩法。
雖然一開始柴紹十分擔憂，這金融之術如此了得，會不會造成什麼不良結果？畢竟這等厲害的手段，天下誰人不眼饞，都來搞這個就世無寧日了。而如果事情是這樣，那麼在未來，大唐只怕就要經歷更恐怖的事情，一個不留神鬼知道要傷亡多少人。
不過，雖然這樣的擔憂始終沒有消失，但柴紹很快也就回過神來，相關的問題自己實際上也是早就思考清楚了，這事或許會產生問題。
但歸根結底，問題永遠是圍繞人在產生，而只要大唐還保持着開拓進取的勢頭，海貿連續不絕並且日日一步步的放大，那麼，至少在奇謀奇術橫行天下的時候，不會總是造成惡劣後果，而也會有好的結果。
不管怎麼說，如今的大唐最起碼天下人都喫得更飽了不是？過日子也越來越好過了，這實打實的東西都擺在明面上。而既然這樣，
雖然或許未來的神州，會變成自己完全陌生的東西，不過不管怎麼樣，自己也只能先辦好眼前之事，否則剩下的一切無非空談而已。
而這個擔憂，柴紹在通過電話向皇帝稟報了之後，自然也引起了皇帝的注意。
這種事情，在開海大業面前根本就不算事！
李二迅速就批准了柴紹的動議，連夜就將尚書省的人全部召集了起來。