就在羅馬的縱橫大計，於美洲的荒野深處悄然敲定之後的兩月後，遠隔萬里的重洋之外，瓊州島的莊園內。
唐帝國的大將李孝恭，震驚的注視着李盛，討論着.
沒錯，李孝恭震驚的事情不是別的。
正是，與羅馬人的縱橫大計有關。
這件事在羅馬的頭號模範使臣馬庫斯，一番辛勤活動之後，僅僅兩個月的時間，就傳播到了神州這邊，並且通過情報機構迅速上達天聽，李二本人和李二的一衆心腹都得知了這件事——李孝恭第一時間就被召見入宮面聖，並且立刻就被派往神州最南端的瓊州島。跨越萬里之遙。
不過，李孝恭被派遣出來當然不是來找李盛問計的，這點小事。
論戰略，論博弈，論合縱連橫，神州什麼時候慫過！
當然不可能鬧到皇帝要拆遷得力大臣直接去請教哪裏的野有遺賢的地步，當然話又說回來，這種場景倒也不是沒有，在李盛記憶中的那個世界裏，晚唐就曾經反覆請求一個叫李泌的傢伙出山爲相。
這種事情，當然是不適用於目前這個階段的大唐。
這，可是初唐。開國一代的頂尖人傑個個在世，當然不會鬧成那副模樣。
不過。
突然之間得知了帝國在搞合縱連橫的騷操作，李二倒也的確是慎重起來，立刻就派遣了不少使臣出海——羅馬人可以乾的事情，大唐當然也可以幹，說白了，只要對衝掉對方的操作就行了。
戰略博弈之中，最簡單最直接的應敵思路。只要自己整體實力比對方強，其實並不需要研究那麼多有的沒的。
不過，話是這麼說，但，李二倒也不是不放心，因爲這畢竟是小事。
這羣漢裔兒女出去當海盜，自己爲什麼會想辦法資助而不是剿滅，主要還是因爲，首先，這些傢伙裏邊的確有不少人，應該是會就這麼幹脆了當的爽起來，四處劫掠村寨，海外的村寨被劫個幾圈之後，神州的形象就一落千丈——這種事情是有概率的，但李二覺得並不高。
因爲歸根結底，長遠來說，生存不能缺少殘忍，但富貴卻不可能依賴殘忍。和氣生財這話可不是神州的偉大商人們憑空編出來的，都是實打實的江湖經驗。
因此李二並不擔心這些年輕人的經營遊戲玩起來之後，會影響神州的聲望。
而，負面影響既然考慮到了，那麼正面的部分也沒什麼好說的。
說一千道一萬，自己並沒有打算或者說想着這些年輕人日後能配合大唐的行動在，作爲大唐關鍵時刻的“隱藏大招”發揮什麼作用。
而是，實打實的，單純希望這些小傢伙能在海外成功的生存壯大而已。
至於爲什麼會這麼無私，那當然首先是因爲李二已經是皇帝了，作爲一個過去不是皇帝的皇帝的人成爲了皇帝，這已經混的很好了，無私也不是什麼特別奇怪的事情。其次，這些年輕海盜能混起來，發育起來成爲一方割據勢力，對於大唐就有一個在任何情況下，都算是不錯的直接好處。
炎黃兒女就依然有操作空間，這個作用就類似益州那一帶，雖然平時是存在感不高，但真正天下傾覆的時候，那就是絕佳的系統格式化u盤，好用的很。
這樣的u盤當然是多多益善，日子過的才放心了，
說的更直白一些就是，就算自己哪天繃不住了不想當好人了，直接當昏君把大唐折騰掛了，後世也不可能衆口一詞的來罵自己，畢竟自己好歹也算是給神州的復活和復興留下了後門。
這纔是大唐搞這事的真正意圖，或者說“閒棋野子”的真正的長線作用。
至於拉這些年輕人配合自己搞羅馬，這事，李二基本上是，壓根就沒往這方向想。
至於爲什麼沒往這想，那當然是因爲李二雖然老是被傳謠言有鮮卑血統，然而李二自己的內心世界卻是一直屬於神州。
這不是說，李二隻是簡單的認同神州這片土地爲母國，這種膚淺的認同，大量的胡人也有，尤其是如今這個時代在神州各地工廠裏搞錢、改善生活、享受溫暖天氣過的不亦樂乎的鮮卑人，就更是如此。
李二是整個思想回路，都是完全屬於神州——來自道家的思想遺產，來自縱橫家的思想遺產，來自陰陽家的思想遺產，來自兵家的思想遺產。
可以說，李二對於自己身處的整個世界的認知，其最基礎的座標系，就是神州以及發生在神州這片土地上的所有事件記錄，完全的土生土長。
而因爲這種土生土長，李二的集體意識不是一般的強。
而集體意識這種東西，實際上並不是後世潑髒水說的那種，專門打壓個人特點的東西，其來源是一個簡單的認知：單人不能完成大型項目，比如征服世界或者開發自然而已，必須是有一整個團隊。
實際上，即便是在後現代社會，集體主義依舊以隱祕的方式真實存在，最簡單的就是，當人們看到突然出現的網紅，都不會認爲熱度是僅僅來源於其個人魅力，而一定是背後有團隊。
李二正是這樣一個真正的神州兒女，而在李二的認知中，要制霸天下，必然離不開卓越的軍事力量，你可以不用，但絕不能沒有。
而這種軍事力量，更絕不可能是分佈式的，而一定是一支行動高度統一的單一部隊，就像漢朝時那樣，雖然才智非凡的漢使縱橫列國看上去很爽，比如類似班超這樣的存在，但想也知道，類似班超蘇武這些傢伙能按着無數胡人首領的腦袋聽說教，歸根結底是因爲背後有一支戰力卓越的漢軍。
一句話說的不對，“你給我等着”。
因此李二還真就是。