說的更直白一點，就是能讓他們清晰的感覺到，自己心力交瘁學啊、練啊好不容易掌握下來的這些東西，都是可以換錢，可以用來做許多事情的。
如果是對於李孝恭自己，或者皇帝陛下，總之是從隋末亂世中生還下來的英豪們，他們是不需要什麼價值感的。
這些傢伙，都是民族的巨人，就算手裏什麼也沒有，也能在任何艱險卓絕的環境中存活下來。但大多數人沒有那種心裏素質，而讓大多數人具備那種心理素質的手段，
往往就是戰爭，而戰爭肯定是不仁的，因此就需要別的辦法，而這個別的辦法則就毫無疑問要落到“價值感”這三個字上。
價值感，這是最高級的情緒價值，雖然因爲動輒要與工廠打交道，對於那些州郡學院的年輕士子來說生活會變得更辛苦，更缺乏作爲“讀書人”的高級感，但相比，在魏晉時期就已經被證明沒啥卵用的高級感，那顯然還是價值感更符合大家的需求。
州郡學院和產業工廠，這兩者的相互作用有直接的、清晰的，有抽象的、不清晰的，但總之都是存在的，而且都不難說明白。而已念及此，
李孝恭遠遠望着茫茫滄海，就不由得悄然嘆了口氣。
這下簡直是。
自己本來奉命來給皇子教授知識經驗，結果不但發現什麼也傳授不了，被李盛上了一課就算了，結果現在還被，被拖堂上了選修課。
到時候回了長安，該不會陛下還要管自己要束脩的費用什麼的吧，
不過還是想起李盛最後說的那些，李孝恭輕嘆一聲，倒也放鬆下來，最起碼這次沒有白跑一趟了。
當然了，李盛說的這個“產學研”一條龍之策，除了產業工廠和州郡學院的那種相互影響，相互提供價值的作用之外，還有一大關鍵，也是此策能成爲“一條龍”的關鍵，就是“研”這個部分。
換言之，大唐還需要多建立那種叫“研究院”的東西，才能真正的制度化的將州郡學院與實際的生產系統結合在一起，讓它們如預期般的正確發揮作用。
而“研究院”這玩意，大唐現在，也並不是沒有。
最典型的例子，就是長安的兵器研究院，那可以說是一座超然於神州所有的州郡學院之上的存在。
這麼個東西，在神州自然是大名鼎鼎，它建成於數年前，現在隨着時間的推進，其威名甚至達到了凌煙閣，這個神州的禁軍最高圖騰的等級。
甚至在民間不少觀察方看來，這玩意的重要性甚至還在凌煙閣之上。
大唐目前爲止斬獲的赫赫武功，包括對突厥的征伐，對吐谷渾的征伐，還有高句麗新羅百濟，以及最近的，雖然不算是具體的某個國度，但也算是大型軍事行動的超規模海盜組織的征伐，這些功績。
如果說過如果說過去的時代，戰事的功績主要取決於士卒的勇武和將領的智商，那麼在這幾次的軍事行動中。
這不是說，神州不再尊敬前線作爲人的英雄人物了，而是更傾向於在想要讚頌的時候，讚頌整個神州。
最爲人津津樂道的，自然就是神州特有的強大武備！
具體而言，就是手雷，是火炮，是新型的高性能戰船，這些東西。
雖然很少有人察覺，但這個奇特的轉變掀起的歷史波動，實際上相當巨大。最明顯也最不明顯的例子，就是儘管最近這些年朝廷對儒生越發不友好，重用的都是真有博弈能力、組織能力的法家、道家、縱橫家的人。
但是，李二煩心了許久的儒生搞節奏、操縱輿論搞事這類情況，卻是一直沒有發生，或者說最起碼是很少見過。
一開始，李二也是覺得不可思議，現在的儒生都這麼老實了嗎？要知道當初因爲劉邦在儒生帽子裏撒尿，這幫小人——準確的說是小人中的職業選手，前腳噴完了始皇帝，轉頭就噴起埋葬了秦朝霸業的漢高祖了。
這幫老六，現在這麼好打發了嗎？
懷着這種疑問，李二自然是，也沒有怎麼樣，既然沒有出現什麼事端，而且反而是隻能見到事端越來越少，因此漸漸的也就不再關注了。不過最近，李二還真的覺出點味來，確切的說是跟李二混的那一整個圈子，也就是凌煙閣那個圈子。
——經過這不少時間的瞭解，大夥才發現，民間百姓雖然還是崇尚英武之氣，但這種對英武之氣的崇尚——這種抽象的崇尚，其具現已經從對類似孔明，對關張，這類具體的英雄人物的崇拜，轉化了不少。
準確的說，也不是轉化，而是分給了類似兵器研究院，以及長安一帶的兵器工廠，還有以靈州學院爲首的各種教授“科學”的書院。
這些傢伙，也同樣是大唐的武功的組成部分——說白了，百姓以及開始清晰的意識到這一點。
而所有這些東西當中，兵器研究院無疑是最高級的那一檔。如果說李盛的存在，對於大唐的百姓來說是一種奇蹟，是一種老天爺憑空丟下來的空投包，專門給神州人民送的福利，是給貞觀之初，給剛剛立國的大唐的新手禮包。
那麼兵器研究院，相對來說就給人更加長遠、更加持久的可靠感，因爲，
兵器研究院，不是任何一個個人，而是一個組織，一種制度。而新型的制度這種東西，在歐陸或許會引起追捧的熱潮，但神州人民身經百戰，可不是那麼好糊弄的。江湖經驗豐富的多的神州人民，好歹也是親眼見過司馬昭這類人整活，並且靠着一手廢除軍功爵製成功幹碎了漢朝基業的大手子。
但是，兵器研究院卻沒有怎麼破壞神州來之不易的和平大局，反而給神州的軍事建設，帶來了全新一輪的高峯。
最直接的體現，就是軍事研究院，在沒有李盛的幫助下，給神州搞出了新的兵器。