“前朝靖康年間，金兵入寇，前朝滅亡。金兵不但幾乎將故京毀滅一空，離京師不遠的武林聖地少林寺也被殃及。到今武林中有人一直在傳說和揣測，說當年暗中指使金軍統帥金兀朮火燒少林寺藏經閣的，是另有其人。不過年代已遠，金兀朮也早已死去，這件事無從可考，少林寺那一把大火的由來，我們也不必深究。總之因那一次大火，少林寺不但損失了大量的佛門經典，少林寺祕藏的武功絕學，也在那次浩劫中毀於一旦，少林寺因此多年來一蹶不振，直到少林寺出了一位奇人，這種局面，才得以改觀。這位奇人，就是少林寺上代掌門大師一鷗上人。
“這位一鷗上人天縱英才，而且佛心堅定。他當上少林寺掌門的時候，少林寺五百僧兵，只剩了四十人不到，藏經閣毀於戰火，少林上下，都指望他能光復祖師留下的所有榮光，而恢復和重建藏經閣和般若堂，就是一鷗上人的當務之急。一鷗上人此人訥於言而敏於行，他以堂堂少林掌教之尊在外苦行三年，終於募化到了足夠的資金來修繕藏經閣和般若堂，甚至毀壞得並不嚴重的達摩堂和山門也在他的主持下修繕一新。少林寺重整雄風，也多半是靠了他的嘔心瀝血。所有人都知道，少林寺之所以能名震天下，和少林武學中最厲害也最神祕的兩門功夫大有關係，這兩門功夫一門是易筋經，一門則是名不見經傳的‘大悲鍛骨功’，前者蜚聲江湖，被武林公認爲少林武學之源，也是少林內外兼修武學的最高峯；但後者因當時不知著者，因此則默默無聞，連少林寺本寺的弟子也極少有人知道藏經閣中有這麼一本經典。直到一鷗上人無意在整修藏經閣的過程中，從藏經閣頂樓的一面夾牆中發現這部典籍，‘大悲鍛骨功’才終於有機會重現人間。而據少林寺中人傳出來的說法，當年靖康之亂，從少林寺被搶走的經典藏書中就有‘大悲鍛骨功’的上冊，這本上冊並未平平安安地被送到金國上京，其中多有波折，以致這本書上記載的武功流散江湖，先後被三人修煉，這三人分別是金國的沈王金兀朮、北國第一高手耶律宗雷的遠房族叔耶律青峯和大宋名將楊再興。這本上冊就是‘八脈心法’。
“一鷗上人乃是少林寺自唐代第二十三代主持覺遠去世後又一位不世出的武學奇才。他從夾牆裏看到了這本奇怪的經書，一眼便辨覺出這本經典的厲害之所。以他多年的苦心論證，八脈心法作爲大悲鍛骨功的上冊，能起到練功者的引導作用，而下冊大悲鍛骨功則用來修正上冊八脈心法中還存在着的破綻。武功的修煉因人而異，同樣的兩個人，修煉同一種武功，也許會有兩種不同的結果，而下冊就能起到這個作用。總之兩種武功，最後要達到的目的，可謂殊途同歸，那就是把武功練到‘天人合一’的最高境界。而從古至今，凡是練武的人，還沒有哪一位做到了這一點。”
鍾梓玄笑了笑道：“沒法彌補。剛纔我說過的，金國的沈王金兀朮和現任的金國國師耶律宗雷的族叔耶律青峯以及我朝名將楊再興將軍，三人修煉的結果，果然如一鷗上人所言，取得的成就截然不同。金兀朮練功過度，以至於過早地死去，金國對外從未宣佈過金兀朮的死因，因此我們揣測，金兀朮其實並非病死，而是練功的過程中出現了差錯，自己無法彌補練功差錯帶來的後果。因爲武功越是厲害，引發走火入魔的可能就越多，無論正邪兩派的武功都是如此。而金國另外一位練過八脈心法的人，也就是北國第一高手耶律宗雷的族叔耶律青峯，不過這位耶律青峯一直到死，也沒人發現過他有什麼不對的地方，那也許只能說明，耶律青峯找到了適合修煉這門武功的最佳途徑，他依着這條途徑，輕而易舉地避過了走火入魔帶來的傷害，所以外人傳說耶律青峯武功深不可測，並非言下有虛。至於第三位練成八脈心法的楊再興大將軍則成就更是驚人。他曾單槍匹馬，一人闖過金國一百六十里連營如入無人之境，身上未曾有任何傷口，還殺了金國九位頂尖的大將，若非他後來因天氣的緣故不幸在小商河爲國捐軀，也許他這一脈留下來的八脈心法，應該強過前面兩者。”
陳青桐又問道：“我很奇怪。爲什麼這門武功是從少林寺流傳出來的，反而它的發源地少林寺從未有人因爲這門武功而名震天下？！”
鍾梓玄點了點頭，讚許地道：“看樣子你的腦子一開動起來，比誰都要聰明。你提的這個問題，在很長一段時間裏曾是很多人心中的疑慮。我有一位朋友告訴我，八脈心法並非真是少林自古而今流傳下來的武功絕學，它的作者來自於另外一個人，這個人我一說你也知道，他就是華山派的隱士陳摶老祖，而告訴我這本書真正來歷的，正是一位已經去世了的華山派弟子，所以我個人還是比較傾向於相信他的說法的。”
陳青桐道：“陳摶老祖？”
鍾梓玄笑了笑道：“不錯。”
他繼續說道：“正因爲這門武功不是少林寺所有，少林寺歷代祖師，充其量不過做了一位替人保管財務的保管者而已。如今華山派日漸式微，能到少林寺去請回祖師遺物的想法不是沒有，但少林寺經此兵火，本身的武功典籍也喪失極多，八脈心法的確已被金國搶走，作爲華山派，又有什麼好說的呢？你總不能要求人家到金國去把這本經典給你搶回來吧。畢竟當初代爲保管這本武林祕籍的決定，是華山派自己做出來的，弄成這樣，大家誰都沒想到，華山派當然也無法爲了此事到少林寺去纏夾不清，否則就會被人戳脊梁骨的。”
陳青桐頗覺意外，道：“也就是說，其實少林寺當初得到這本經典，是華山派有人親自送到少林寺去的，而並非少林寺從另外的途徑意外所得？”