頂點小說 > 江戶怎麼可能有怪談? >110.憑依
    “在。”山岡鐵舟低頭:“襟立衣的事,就是九條剛入門時,告訴我的。”

    秦明問道:“你相信一件衣服,能助人修行,甚至令其悟道嗎?”

    山岡鐵舟既不承認也不否認,只是道:“九條出身貧寒,甚是愚鈍,爲村人所唾棄,才被寶塔寺住持收養,此前一事無成,得了襟立衣,拜入本妙寺,禪理佛法卻突飛猛進,如今只怕不輸於住持。”

    言下之意,如果沒有襟立衣,九條這種低賤之人,不可能佛禪大成。

    “寶塔寺不過是沒落小寺,靠着一件法衣維持香火,寺內佛經都沒幾本,九條重新拜入本妙寺後,自然能進步,他本就有這個能力,只是寶塔寺的環境限制了他。”

    秦明不再多做解釋,百辯不如一見,他大概知道該怎麼忽悠了。

    “帶我們去見九條。”

    九條就在後院禪寺中,近三十的年紀,一臉悲苦之色,倒是確實有幾分高僧風範。

    聽見衆人的腳步聲,九條睜開了眼,聲音溫和:“終於來了。”

    秦明只帶了佐奈子、小萱鼠和永倉新八進入禪室,其他人都守在外面。

    一路上引來了不少僧人,這些僧人知道是衝着九條來的後,目光敵視。

    你一個陰陽師,之前來咱們佛家的地盤,做法事,也就算了,今天還要拿咱們寺裏的僧人?

    他們和山岡鐵舟一樣,九條的佛法早就讓他們拜服,在他們看來,這樣一個精通佛法禪理的高僧,怎麼會是殺人兇手?

    也就與力、同心們是幕府走狗,後臺硬,換做別人,肯定得嚐嚐寶藏院流槍術的厲害。

    進了禪室,看着背對着他們的光頭,秦明寬慰道:“不要害怕,只是問你幾個問題,乖乖配合調查,很快就會放你離開。”

    “阿彌陀佛!”

    九條站起身,沒有回答秦明,而是走到門邊,聲音宏偉仁厚:“師兄師弟們不必擔心,奉行所也是秉公辦事。”

    一句話,無形中撫平了雙方的敵對矛盾。

    “貧僧九條。”九條和尚這才和秦明見禮。

    “九條師傅!”秦明肅然,不說九條爲人如何,只是剛纔一句話化解雙方矛盾,就足夠讓他用一個敬稱。

    他雙手合十,回了一個禮,道:“在下有事要詢問九條師傅。”

    “貧僧知道安倍大人想問什麼,隨貧僧來吧。”

    九條嘆口氣,面上依舊悲苦之色。

    深入禪室,九條打開一木製方盒,裏頭的法衣光彩奪目。

    以金、銀絲線織成,僧綱襟挺立,還印有玄奧的斜紋。

    “這就是寶塔寺傳承的法衣,那件襟立衣?”

    秦明心中奇怪,這件衣服上,的確有個身體長得跟法衣一模一樣,還戴着紅鼻子天狗面具的妖怪盤踞。

    怎麼說呢,與之前碰到的犬神、丑時之女之類的妖怪不同,更像是日本特色的付喪神。

    付喪神就是器物吸收天地精華、積聚怨念或感受佛性、靈力,而得到靈魂化成妖怪。

    但襟立衣又並非完全貼合付喪神的傳說,它是有着獨立傳說的妖怪。

    “那就是....憑依?”

    怪談中有着特殊的說法,“憑依”也就是附着,指妖怪附着在人體或是器物上。

    “如果將襟立衣的狀態看成是憑依,就說得過去了。”

    “因天狗傳說而誕生的妖怪襟立衣,和所有妖怪一樣,沒有實體,襟立衣後來憑依在寶塔寺的法衣上,纔有了實體,也就是現在的襟立衣。”

    “憑依應該不是隨隨便便就能做到的,不然江戶滿大街都是憑依的妖怪,人應該早沒了。”

    “傳說,以及妖怪本身和器物、人體的貼合性很重要,襟立衣只能憑依在法衣上,像和服振袖肯定就不行,而且寶塔寺有法衣的傳說,兩個傳說相結合,就讓襟立衣憑依到了法衣上。”

    “如果用憑依來解釋的話,不止是襟立衣,還有之前的飛緣魔。”

    “姐姐阿富死了,因丙午年傳說化作飛緣魔,憑依到了雙胞胎妹妹、同樣飽受丙午傳說困擾的阿裕身上,化作妖怪保護妹妹多多少少有點離譜,看成憑依就合理了。”

    “....”

    lsp們喜聞樂見的一體雙魂,卻讓秦明覺得後背有些發涼,那阿裕到底是出於嫉妒,才頂替阿富的身份,還是因爲被阿富憑依,受到影響,才變成了阿富??

    “淦,不僅燒腦還有點可怕....”

    “還是說回襟立衣吧....”

    秦明稍稍掩飾了下面部表情,問向九條:“住持並非死於河童之手,你.....”

    他還沒威嚇出口,證據也沒來得及捏造,就見到九條打斷話:“住持之死,正是貧僧所爲。”

    “等等。”

    秦明打開摺扇扇了扇,扭頭對衆人說:“出去再說,人多,屋裏悶。”

    一直走出禪室,走到對峙的與力同心與本妙寺僧人之間,秦明纔再次問道:“九條師傅,你剛纔說什麼?”

    九條面上悲苦之色更甚,嘆了一口氣,聲音依舊聲音宏偉仁厚:“寶塔寺住持溺亡,並非遭河童毒手,而是貧僧所爲。”

    衆僧人譁然,滿臉的不可置信,山岡鐵舟更是直接背過身去。

    九條繼續道:

    “住持不會游泳,那天他打水,不慎掉入河中。”

    “貧僧聽見了呼救聲,便趕去河邊,那時候住持還在掙扎。”

    “但貧僧想到只有歷代住持才能穿戴的襟立衣,便起了貪念。”

    “於是,貧僧沒有出面救助,而是躲在樹後,眼睜睜看着住持溺死。”

    “隨後,更是刻意散佈河童傳說,以免有心人懷疑到貧僧。”

    “寺裏挖出來的河童軀體,也是貧僧特意埋藏,猴子的身體不好入手,貧僧爲此還賣掉了傳家寶。”

    “爲了襟立衣,貧僧殺死了住持,還捏造河童傳言,實在是罪過。”

    “阿彌陀佛...”

    九條不斷念誦佛號:“可也因爲這件襟立衣相助,貧僧才能悟道,才能明白禪理,才能得師兄師弟們敬仰,得香客供奉,才能參透這一切。”

    “但越是如此,貧僧就越是後悔,佛法研修到一定境界,便明白,貧僧這樣的人,是成不了佛的。”

    衆人心中觸動不已,一開始,九條有貪念,因爲貪圖襟立衣,對住持見死不救,可這等惡人,得了襟立衣之後,佛法禪理修爲不斷精進,現在更是大徹大悟,坦誠悔過。

    這種變化,讓無數人唏噓不已,這就是境界啊!

    不少人覺得襟立衣具有不俗法力,一些修爲不到家,定力不夠的僧人,眼睛更是直勾勾盯着方盒裏的襟立衣。

    九條是自己有問題,他們要能得到襟立衣,不就能成佛作祖了嗎?!

    秦明呼喝道:“大家都聽到了,九條師傅說,住持是他殺的,愣着做什麼,抓人啊!”

    鏘鏘鏘....同心、與力們立刻動手,拔刀聲響徹後院。

    隨即他們又四目對視起來,不對啊,怎麼抓?見死不救,幕府沒定這條罪啊!?