如果說目前流行的等級制度中100級是封頂，那麼，神就是在100級的基礎上，又開闢了一條全新的征程。
這就引出了一個問題，神爲什麼這麼強，或者說神爲什麼會被稱之爲神。
僅僅只是擁有神格賦予的神職，又通過神職獲得了神力嗎？
這個問題，一直困擾着安德森，即便兩百多年了，依舊沒有任何確切的答案。
獨眼法師安德森出身中小貴族家庭，因爲全家都是黎明之主的虔誠信徒，理所當然的安德森成爲了一名侍僧，相當於牧師預備役。
但可以說是天生有反骨，安德森明明是在虔誠信徒的家庭長大，卻從小就在質疑神存在的合理性。
想要成爲侍僧只要考試過關就可以，但想要成爲牧師，那就必須發自內心且全心全意的信奉某個神明。
這對心裏有了嚴重疑問的安德森來說，是不可能的事情。
不過沒能成爲牧師也無所謂，由於家庭條件良好的關係，安德森從小就接受過最好的教育，牧師這條路走不通，他選擇成爲了一名法師。
操控冰火雷電，不論山川還是河流都無法阻擋法師的腳步，而且放在貴族眼裏，也頗爲體面。所以儘管家裏因爲他沒能成爲牧師有點微詞，但能進入坎索城法師塔成爲法爺倒也不錯。
然而家裏人並不知道，吸引安德森成爲奧術施法者的，並不是力量和所謂貴族的體面，而是那個依舊困擾他的問題。
神，爲什麼會被稱之爲神。
法師，被稱之爲‘竊法者’，法術最初是隻有神和神的僕人才能使用，法師卻將這種獨有的能力竊走，變成了只要願意努力學習，人人都能掌握的一種技藝。
正因如此，他覺得，通過魔法手段去研究困擾自己多年的問題，是一條非常合適的道路。
但有一點，他錯估了這個問題的難度。
自有史以來，對於神感興趣的人如過江之鯽數不勝數，安德森的疑問絕不是前無古人，當然也不可能是後無來者。
可神依舊還是那麼高高在上，而沒有變成大白菜，就說明這個問題至今依舊沒有明確的答案。
大多數的法師在即便是選擇研究歷史，一般也都是在研究精靈，因爲精靈留下了數量最多的遺蹟，即便他們曾經輝煌的魔法文明已經煙消雲散，卻依舊是極好的研究對象。
安德森則走了一條以前很少有人走的路，他對精靈的歷史嗤之以鼻，選擇翻開更久遠的歷史，獨眼巨人帝國的歷史。
那時候，精靈的魔法文明根本不存在，除了巨人之外，大多數現在混的不錯的智慧生物都還只是野猴子的狀態。
獨眼巨人並不以法術出名，他們的文明同樣也是一樣，法師研究它純屬狗拿耗子多管閒事，如果僅僅當個愛好倒也無所謂，可當成正事兒來幹，在外人看來絕對腦子有什麼大病。
這讓安德森成爲了同僚的笑柄，也爲此他被安上了‘獨眼法師’的稱號。
會選擇獨眼巨人帝國作爲切入口，是因爲它曾經是極度神權至上的文明，獨眼巨人神系曾經留下大量的神蹟。
另一個原因在於，神太過強大了，不僅直接武力強，教會勢力範圍也過於龐大，如果被他們發現有人在研究神爲什麼是神這個命題，安德森很容易人間蒸發，所以太過顯眼的目標當然不行，自然就得研究已經被遺忘的獨眼巨人帝國。
即便如此，他也必須小心再小心，避免被盯上，故而他在感覺時機差不多了的時候，從坎索城法師塔中徹底消失。
他賣掉所有的家產，拋棄自己所擁有的一切社會關係，在荒無人煙的地下建立法師塔，都是爲了避開可能導致的威脅。
而隨着研究深入，他漸漸發現，獨眼巨人帝國的歷史太過久遠，光是研究這份歷史，就不是一代人能夠解決的問題。
那麼，這就涉及到如何延續生命的問題了。
變成巫妖雖然不是法師的首選，但無疑是最合適的一種方法，安德森倒是也不在意換一副骨頭架子身體，但更大的問題在於，這不是你想變就能變的。
想要成爲巫妖50級是最低標準，安德森受限於資質和精力被佔用的關係，無論如何也不可能突破這一關鍵門檻。
所以他選擇使用鍊金術，通過克隆更年輕的身體，再將自己的意識轉移過去的方法來延續生命。
這就很像維修機器，零件壞了就換。
不過這種方法並不能永遠奏效，兩百多年的光陰過去，安德森換了七八具身體，而越是往後，每次更換身體時不僅會伴隨着巨大的痛苦，同時新身體的老化速度也會越來越不受控制。
除了安德森本身的鍊金術水平不夠好之外，也跟這種方法延續壽命的固有缺陷有關。
時間來到現在，安德森勉勉強強延續的生命讓他有足夠的時間走遍世界的每個角落，去探訪已經被徹底掩埋的遺蹟，也讓他有機會到遙遠的他鄉尋找任何與獨眼巨人帝國相關的文獻。
在大量的研究工作之後，他終於找到了解決自己問題的線索。
科研工作肯定是都是按部就班的攻關，不可能一蹴而就，否則就像剛學完加減乘除直接蹦到微積分一樣扯淡。
安德森的想法是，從最簡單的方面入手。
神格很難得到，無法拿來研究，但神力，並非那麼難找。
正好，獨眼巨人帝國就是神蹟極爲密集的文明，哪怕是殘留的一丁點神力，也足夠他開始研究了。
話雖如此，還保留着神力的遺蹟也不是那麼好找的，安德森找遍了全世界，才找到最合適的地方。
但不得不說命運確實是個愛捉弄人的碧池，安德森走遍全世界尋找的關鍵，居然就在自己的老家不遠。
於是，他時隔兩百年，以自己後人的身份重新回到坎索城。