在突厥、霫族、契丹、奚族交界處，已經搭起了方圓數裏的的白色帳篷羣，一隊隊士兵遊弋在外；在帳篷羣中間，亦有士兵在巡邏，越到中間、防禦越是森嚴。
這便是楊集所率的六千隋軍、四萬名突厥軍的駐地了。
突厥的主將是二王子阿史那俟利弗設，他和其他突厥部落一樣，也是見利而動的人物，楊廣和楊集給他的畫的餅、啓民可汗的金箭的是一回事，重要是此戰有利可圖。
如果沒有啓民可汗金箭，他也不敢擅自攻打契丹，畢竟他們東突厥局勢不妙，不僅僅害怕契丹報復，也害怕奚族、霫族、南北室韋害怕的聯手起來，但此時既有大隋和啓民可汗在後面撐腰，他自然毫無顧忌地出兵了、也樂意裝傻。
當然，契丹之利也在其次，主要是阿史那俟利弗設盯住了兄長給楊集的四萬名士兵，其中三萬人是東部的牧民、一萬是契骨鐵弦爲首的附離之士，後者是東突厥最精銳的常備騎兵，阿史那俟利弗設準備將此軍據爲己有；如果父親不在了，就算他恢復不到巔峯時期，也有一定的自保之力，
另外三萬名牧民軍，他也要努力拉攏，如果此戰大勝，而楊集又依言把四層人口給他，他決定把這些戰利品一律分給這些牧民軍，使雙方建立一個良好的信任、友好的基礎。
阿史那俟利弗設的想法，實際也是楊集需要的之所在，所以他們集結以後，楊集便集中了酋長、特勤、萬夫長、千夫長們，開了一個戰前分贓會議。
先是向他們說大隋皇帝十分欣賞阿史那俟利弗設，並且冊封他爲大隋郡公、鎮北交軍，如此便給大家灌輸一個‘大隋支持阿史那俟利弗設爲繼任大汗’的觀念。另外，又承諾把一成戰利品交給阿史那俟利弗設，由阿史那俟利弗設平分給有功之軍。衆酋長、特勤、萬夫長、千夫長欣然答應，保證自己在接下來的戰鬥中，全力配合作戰。
而阿史那俟利弗設有了這一層戰利品的分配權，自又和衆酋長們有了一層利益關係。
至於之後，阿史那俟利弗設能否拉攏到這些尊長、將軍；能否在啓民可汗死前，擁有和阿史那咄吉分庭抗禮的實力，就看他自己的本事了。
楊廣這次交給楊集的任務主要有兩個：一是給契丹一個慘痛的教訓，如果‘一不小心’滅了契丹也無所謂；二是嘗試把突厥軍變成大隋僱傭軍、嘗試着用突厥人對付其他部落，如果這次辦好了，那麼雙方就有了合作的良好基礎，日後也便於繼續下去，甚至能夠越過東突厥大可汗，單一的和某個部落合作。
這種方式並不像以前由突厥人自己去完成，而是必須由大隋來統領、必須以大隋的名義來辦事，要讓突厥軍隊服從於隋朝將領的一切指揮，潛移默化的讓各部酋長和各級將領認可隋朝，覺得跟隋朝有搞頭。
而在軍隊方面，由於突厥人有嚴密的軍隊建制，十人、百人、千人、萬人都有對應將領，打仗也有自己的打仗模式，所以楊集並沒有畫蛇添足的搞什麼整頓，只須控制住阿史那俟利弗設、契骨鐵弦和酋長、萬夫長們即可。
不過楊集也有自己的想法，他之所以帶來了這麼多的涼州將二代：一方面希望他們在戰爭中得到成長；另一方面是想通過這次戰爭給予他們立功的機會，只要他們在這場雪恥之戰中，立下丁點功勞，都會受到朝廷的嘉獎、百姓的愛戴。
所以隨行的涼州將二代都被他安排成統御突軍的千夫長了，原千夫長，則是成了副手；他們要的只是軍功和名望，而“分配”給突厥人的戰利品，自然與他們無關。
突厥酋長們、將軍們不要隋朝的軍功，隋將又只是掛個名而已，自也願意配合楊集。
突厥的將軍們走後，楊集便向將二代們交待作戰任務。
“除了附離之士，餘者都是號稱控弦之士的牧民，打打順風仗倒是不錯，我希望你們你們以自己的本事，做成真正的千夫長，而不是一個擺設。”
楊集看了麥仲才一眼，見他似乎有話要說，便說道：“麥將軍有什麼話但管直說。”
麥仲才站起身向楊集施禮道：“大王，末將等人自入突厥軍後，按照大王所給的辦法，把他們的千夫長、百夫長、所謂的第一勇士都打服了；就目前而言，所屬士兵對我們還是比較信服的。不過末將有兩個疑問要說！”
“請講！”楊集點了點頭。
麥仲才說道：“突厥軍雜亂無章，所以我們在整軍之時，採用了我軍的辦法，比如說聽鼓辨令、簡單的戰法都說了一些，末將擔心突厥人學到我軍的辦法，日後反而捅我們一刀。”
衆人暗自點頭，這也是他們擔心之處。
“你所擔心的事情，其實不是事兒。一是我軍的訓練方式、作戰方法，突厥人並不陌生；只因啓民可汗當初被我大隋保護的時候，先帝專門派出將領幫他們訓練。”
“二是突厥，乃至之前的匈奴、烏桓、鮮卑、柔然都學我中原，打算建立一個高度集權、軍權一統的國度，而不是依靠利益維持、依靠暴力組合的大部落聯盟，但是他們改變不了遂水草、遊牧而居的生活方式，從而使他們的人口定不下來；而普通百姓也喜歡自由散漫的遊牧生活，如果過度的要求變革，反而會出現致命的內訌。國如此，部落軍隊亦然，所以他們的大可汗、大酋長除了本部嫡系子弟之外，沒有多少常備的精銳之士。”
說到這裏，楊集又總結般的說道：“這不是他們不想改變、不會改變，而是不能。首先是我之前說的習性；其次便是實實在在的財富了，誰都喜歡常備的以戰爲重的職業軍，但是以我大隋的富庶、養‘七十萬’京兵尚且喫力，試問貧窮落後的突厥又如何養得起？武器裝備又從哪裏來？第三、突厥等草原民族遊離不定，他們不僅要與天地鬥、與野狼鬥，還要與周邊的部落鬥，一些小部落最怕的不是打仗，而是怕打仗回來以後，家沒了、部落沒了，如此一來，心念家鄉、擔心家人的青壯們自然不願意集中在某處長期訓練了。”
衆人聞言，頓時豁然開朗，如此從敵方國勢、實力、生活習性民上的分析敵軍的話，他們還是首次聽說過，都有一種“聽君一席話勝讀十年書”的感覺。
“是末將想多了！”麥仲才臉色一紅，他又躬身道：“大王，末將的第二個問題就是比較難以溝通，突厥人說突厥語、千夫長即便會說漢話，也是磕磕巴巴的。”