好在自仁壽年間起，涼州就投入大量的人力、財力去修路，修出了一條會寧郡到西州郡的主要官道，各郡又以這條主幹線爲基準，向南、向北修出了許多條官道，從而使涼州交通四通八達，好像是一條橫臥在大地上的蜈蚣一般。
有了便利的官道網絡，駱駝、牛馬拖曳的雪橇紛紛將州牧府撥發的糧草物資運向戰爭前線，使作戰物資並沒有因爲天氣而受到多大的影響。
這種反反覆覆的天氣，在冬春之交是件十分正常之事，只要捱過這氣溫反覆的日子，就會正式進入春天。張掖城南的官道上人來人往，頗爲熱鬧，車伕拉着牛馬、貨郎挑着擔，每個人都在小心翼翼行走，儘管小心小心再小心，而地上也鋪乾草、沙土，但不時有人畜翻倒在地，惹得—陣陣鬨笑。
午後，官道上出現一隊人數約有百人的騎士，爲首者正是涼州牧楊集，和他同行的之人有通判張定和、民曹王琮、工曹何妥、朱粲、宗羅睺。另外還有李大亮，他已經被楊集推薦爲張掖郡郡丞，主管本郡州兵。
他們此行，是從福祿縣巡視歸來。
福祿縣位於張掖郡西部，境內有條名叫北大河的河流；這條河流發源於祁連山山上的一個大湖，向北流匯入弱水，最終一起進入居延澤。與之相對的是吐谷渾境內的託來河，託來河源頭同樣是那個大湖，區別的是它沿着祁連山分水嶺向南流。
南北兩條河流的河谷，皆可行軍，所以山上的分水嶺，亦是一個十分關鍵的對峙點。西漢元狩年間，漢朝爲了防禦西部烏孫、月氏，在這裏建立了酒泉郡，將之正式納入中原王朝版圖，北周時期，罷了只有一個縣的酒泉郡，以福祿縣之名並甘州。
大隋立國以後，河西走廊的敵人主要是吐谷渾，吐谷渾也多次從分水嶺殺入河西走廊，楊堅考慮到防禦需要，又將福祿縣從甘州分出，始置肅州；可是不久，又在大撤併之時併入了甘州。而後世的甘/肅之名，便是取自甘州、肅州第一個字。
福祿縣的防務現由虎賁郎將、福祿縣縣丞獨孤平雲負責，他並沒有讓楊集失望，將當地軍務打理的井井有條。
在楊集身邊還有十多名朱雀衛，其中一人便是張出塵，她和朱雀衛—樣頭戴鷹棱盔、身着細銀甲，手執—把大刀，騎在神駿駿馬之上，顯得英姿颯爽。
一般上陣殺敵的將軍都精通兩種兵器，一種是馬上作戰的槊、槍、矛、陌刀等長兵器；另一種自然是馬下和近身作戰的短兵器，一般是以刀劍爲主，當然也有人用奇門兵刃代替刀劍，比如說尉遲恭、裴行儼、宗羅睺的就很獨特，他們的短兵器分別鐵鞭、錘子、短戟。
不過也有一種將軍比較例外，他們就像於張出塵等人這樣，弄一把不長不短的武器，她們的戰刀只有一米五長，比短兵器長一些，卻又比長兵器短一截，近戰不嫌長、遠攻又不會短，算得上是柄凶煞的利刃。當然了，她們還是配了連弩和佩劍，畢竟刺殺術、技擊術纔是她們之所長。
儘管天寒地凍，—行人卻興致盎然、有說有笑，衆人過了復袁川水大橋，隱隱見到了張掖城城牆。何妥回頭看了看橋樑上比較擁護的人羣，向楊集建議道：“大王，涼州商業興旺，行人往來不絕，這座大橋橋面比較狹窄，不能滿足過往商旅人需要了。”
衆人轟然大笑。
“確實是該修！”通判張定和說說：“這幾年，天氣十分反常。去年六月，張掖、西平、澆河都下起了大雪，而雨季則是雨水不斷、山洪暴發，以往(本章未完！)
第579章：只是因爲多看了你一眼
的橋樑要麼是中斷，要麼在大水時節被漫過。所以不僅僅只是復袁川水，便是張掖郡的北大河、弱水河，以及敦煌黨河、武威的馬城河上的橋樑都要修，否則，架在這幾條大河上橋樑統統都不夠用。”
旁邊的王琮邊向前走、邊說道：“天象的確十分異常，一些百姓以爲是哪裏出了什麼驚世冤桉，纔有異常天象示警。”
封建社會里的人十分講究天人感應，凡是解釋不清的自然異象，都會歸咎於上天示警。大隋立國以來，大小災害頻發；時間進入大業以後，自然災害非但不結束，反而有擴大之勢，一些宵小之徒趁機詆譭皇帝德行有虧，方有此象。
涼州還好，而在關中地區，這種聲音一直存在。
楊集聞言默然，如果他記得不錯的話，大隋進入大業五年以後，天象變得更加異常、自然災害更多。其中最爲典型的代表就是楊廣遠征吐谷渾的時候，他率軍大敗吐谷渾、拓疆數千裏，在戰爭過程中，大隋損失的軍隊不到兩萬人。
楊廣打完吐谷渾、接着又在張掖城舉行了萬國交易大會，之後才班師回朝，可是途經大斗拔谷之時，七月盛夏突降特大暴雪，大暴雪襲擊了楊廣足有數十萬人的大部隊，一夜之間凍死了六七成人，隨行牲口則是盡數凍死。自此以後，大隋王朝就走過強盛頂點，開始迅速由盛轉衰，大水災、大旱災、蟲災不斷襲擊大隋各地。
過了半晌，才說道：“上古時期，堯在執政之時，有九年水患，可他仍然將天下治理得井井有條，成爲五帝之一。商湯有七年之旱，可他同樣爲商朝的延續夯實了根基。所以荀聖人說“天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。強本而節用，則天不能貧。養備而動時，則天不能病。修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之飢，寒暑不能使之疾”。”
這段話出自荀子《天論》：說的是天象變化、自然災害，乃是大自然的自身規律，它不是因爲堯的聖明而存在、也不是因爲桀的暴虐就消失了，關鍵還是主政的官府是否賢明、是否賑濟得當；如果自然災害發生之時，官府無所作爲、或是大***，就會讓天災引爆***。
何妥是何稠的叔叔，大隋王朝的文學家、哲學家、建築家、音樂家，他比起身爲異類的楊集，更加不相信迷信、讖語。此時一聽楊集這麼說，便樂觀的笑着說道：“這是聖人之言，我覺得言之有理。事實上，有史以來，無論是哪個王朝、每個皇帝主政，天下都不可能風調雨順，關鍵還是官府要在災害發生時、想盡辦法賑濟災民、努力減少***的發生，無須聽信那些毫無根據的讖諱之語。”