頂點小說 > 怪談盛行之後 >第五百一十七章 預言的討論
    張偉起牀穿衣,來到平日的辦公地點,他剛剛將辦公室的門推開,便看到庫羅達斯坐在客人坐的沙發上等他。

    “看你的表情,好像是有好消息,有進展了嗎?”張偉問。

    庫羅達斯淡淡一笑,開口道:“確實是有進展了,但不簡單是對付魔王的進展,雖然我接下來要說的話很難以置信,但還是請你耐心聽一下。”

    “請說。”

    “你相信未來是註定的嗎?”

    張偉擡起頭:“你是想說那些預言嗎?預言這種東西都是後世杜撰的,沒有人能預知未來。

    不過你會往這方面去想也很正常,畢竟周銘他也十分執着這些東西,而且我聽說你們在肖雅的夢境裏發現了類似的線索,但我還是覺得預知未來是不可能的。

    原因很簡單,如果未來是不確定的,那就無法被預知,而如果未來是確定的,那麼即便預知了也無法改變,所以預知沒有意義。

    要讓預知未來變得有意義,只有加上一個條件,那就是預知的事在正常發展的情況下,有99%的概率會發生,但一旦可以預知,那麼預知者就能輕易抓住那1%的轉折點。

    但即便如此,這也建立在預知者是即時預知的情況下,像之前你們研究的《馬前課》,這種時間跨度長達千年的預言,存在的本身,就建立在預言絕無法改變的前提下。

    因爲預言一旦改變,那麼在那個改變時間點後的預言就大概率全部失效,就像沒有唐朝,後面就不會有元明清了。”

    “但現實就是諸葛亮真的預言到了未來!”

    庫羅達斯將手中一直捏着的總結資料,放到張偉面前。

    “肖雅的夢境不是我一人看到的,陪同的專家團隊也全看到了,雖然夢境不確保是她看到的歷史面貌,但經過後續幾次相似夢境的重合對比,加上芭芭拉的分析,應該確鑿無疑!”

    張偉拿起這份報告,細細端詳,越看越認真。

    最後,他放下報告,認真說:“相當反常識,但如此數量的證據,的確已經足夠讓我們重視起來。

    歷史已經證明反常識的東西,並不一定是錯誤的,就像黃金時代的光速不變理論,量子糾纏發現,顛覆性的東西,並不一定是錯誤的,或許原子惡魔這種假想,真的有與之對應的東西。”

    庫羅達斯鬆了口氣,他沒想到居然如此輕易,就獲得了張偉的認同。

    他本以爲這應該是最難的一步,因爲未來固定這個結論,的確過於顛覆了。

    它涉及到的不僅僅是科學,還涉及到許多常識。

    一旦深入去思考這個問題,就一定會牽扯到一些觀念:未來究竟是本身就確定,還是因爲人的行動在不斷延伸擴展?

    人生是一天天靠行動創造出來的,還是像電影一樣早就註定,只是在持續播放?

    這種結論,一旦放上臺面,許多簡單的問題都會變得麻煩。

    人活一世,究竟該不該努力?努力是否也是時空劇本中的一環?

    如果結論正確,絕大部分人,都會得出相同的感想——人生沒有意義,因爲生命從來沒有任何變數,萬物從來沒有存在過任何可能性。

    從來沒有1%、5%、99%,所有的一切,一切一切,都是100%。

    但如果僅僅用這個預言來解釋周銘的行爲,那一切就說得通了。

    一直執着於拯救世界,將這個扭曲的世界徹底糾正過來的周銘,一定是相信了預言的最後一段話——

    【拯患救難,是唯聖人;

    陽復而治,晦極生明。】

    “周銘很有可能是相信了預言的最後部分,覺得災難達到巔峯極致之時,就會有聖人出現,拯救世界!

    而他的執念,本來就是拯救世界,並且他相信了這個預言,所以他必然相信自己就是那個聖人!

    因爲如果他不相信自己就是聖人,那就代表他無法徹底糾正這個世界,執念就會崩壞。

    但顯然,周銘的執念相當穩固,所以結論只有一個,他覺得自己就是聖人!”

    庫羅達斯罕見的十分激動。

    “這件事你和燈塔的怪異治理會說了嗎?”

    “我剛剛把報告發送回去,但目前還沒回應。”庫羅達斯難掩臉上的失望。

    “我會在下次聯盟會議上提起。”

    “嗯,拜託了,不過這個發現也不是全無問題,因爲截止目前爲止,預言的很多部分都被篡改了。”庫羅達斯說。

    張偉:“那按照原版,預言能和歷史對上嗎?”

    庫羅達斯沉默了一會:“非常模糊,雖然勉強也能說得通,但和最初幾則預言的準確和精妙,完全不能相提並論。但這也不能否認他此前,的確精準預言到了未來會發生什麼。”

    “其他預言有驗證的嗎?”

    “周銘似乎沒有把其他遺物再交給肖雅,唯一能確定的是《馬前課》,但其他的預言,我們也仍在研究,預言大同小異,按照歷史去對比,全都能比對上,但事關未來卻猜不出來。”

    “這也很正常,畢竟預言不是字謎,一句話可能指代事件、人民、時間地點、隱喻。

    甚至預言這種事做出來,本身就不是爲了給後世的人觀測未來看的,而是爲了讓後世人對照已經發生的歷史。

    周銘在的時候,研究了許多預言,其中有一個叫《燒餅歌》,裏面有一條是‘東拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐獅’,這是在黃金時代更早之前發生的事了。

    以後世解答,東拜斗,是東方的太陽的意思,因爲《周易》有日中見鬥之說,而東瀛國黃金時代的國旗象徵便是太陽。

    西拜旗,指代燈塔國的花旗。

    南逐鹿,則是歐洲那裏,鹿被象徵爲王權,只有國王和受到允許的貴族方可獵鹿。

    而北邊代指的是雙鷹國崇尚獅子,他們同樣也喜歡獵獅。

    我們現在雖然可以根據前後文一一對照上,但如果這件事在發生之前,那個時代的人們,怎麼並不知道世界上還有這些國家,更別提代表那些國家的隱喻象徵和風俗了。”

    “所以我們根本無法破解?”

    “但也有很明顯的,幾乎都統一的,不加掩飾的預言。”張偉提醒道。

    庫羅達斯眉頭一皺:“聖人嗎?”

    “沒錯,幾乎所有預言中都會預言未來會有一場曠世大災難出現,而這時候會有一個聖人帶領全人類走出困境。

    如果真像你說的,周銘是因爲這個執念才變成如此,那的確有道理,因爲此前許多大變動都已經經歷過了,這樣一算,的確已經到了黎明前最後的黑暗,他會做出這樣的判斷,也不是沒道理。”

    張偉說完,停頓了一下,改口道:“有參考價值,但我們不可能按照這個去行動,線索太少,前進方向也太模糊,現在也只有你繼續調查下去,看看能否有進一步突破。

    而且最近其他國家都陸續出了一些謠言,並且數量極多的普通人,也都出現了一些怪異的身體症狀,很像病毒類傳播的怪異,用咒力藥物雖然可以治療,但出症狀的人數太多。”

    “是周銘做的?”

    張偉搖了搖頭:“不像他會做的事。”

    “什麼身體症狀?”

    “並不算嚴重,但總令人感到隱隱不安。”張偉自言自語般說道。

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