他的所有根底都被媒體陸續挖掘出來，諸如初二跳級高中、高一參加高考、參與研發直平顯像管技術，直至大一期間就基本完成大學四年基礎學科學分等。雖文中窺豹，但也無不彰顯其少年天才。
報道自然也引來更多教授們的關注。國內一些頂尖大學華清、京大，還有數學專業著名的府旦等，專門派來老師遊說，期望馬由轉學或本科畢業申請到這些大學深造。開出的條件十分優厚。但均遭馬由的婉拒，馬由不認爲國內大學教學質量和學習環境差距幾何，師傅領進門，造化看各人。且他爲了長遠，還是擬出國留學，既定的規劃不會輕易變更。
爲躲避新聞記者和蜂擁而至各種學術會議邀請只煩擾，馬由決定利用寒假這段時間，找一深山集中修煉。這也是計劃中的行程，唯有將身體和腦域修煉好，早點開拓到最基本的20%，解鎖科技樹，纔有資本和源源不斷的技術資源，入世紅塵，博一番事業。
在地圖上搜尋一陣，他鎖定了這次修煉的目的地九華山。這個道教、佛教聖地，總有一種吸引他的感覺，這次就去找找突破的機緣和感悟。
九華山位於金陵西南約250公里處。馬由也不着急趕路、確定線路後，就選擇乘坐大巴車分段前往。有靈活的時間，視沿途風光而定行程。
歷史上徽商十分有名，徽省古代，有男子滿16歲就須外出經商的傳統。許多年輕人在拼搏數年賺錢後，紛紛返鄉修繕祖屋，這種用他鄉之利回報家鄉的行爲，已然成了一種習俗。
華人對住房的眷戀，幾千年如一日，刻印在靈魂裏。纔有不久後華國特有的房地產業的爆發和持續興旺。哪怕在僑居海外的華人，有錢後第一件事情就是置業。
走走停停，一路觀賞沿途所見古村落。這些村鎮平面佈局規模靈活，變幻無窮。空間處理則大多依山就勢，構思精巧，自然得體。
建築更是講究造型豐富，以馬頭牆、小青瓦爲基本建築語言。集山川風景之靈氣，融風俗文化之精華，錯落有致的空間序列，結構嚴謹，磚、石雕鏤精湛，建築雕刻藝術的綜合運用等，都充分體現了鮮明的地方特色。
也是因奔走他鄉賺取錢財，這些古村落纔不斷有雄厚資金修葺，建築工料充足，纔有了這些建築雕樑畫柱的濃郁藝術氣息。
經濟基礎決定上層建築。民居的建築藝術亦是如此，人類首先解決的是遮風避雨，富足之後，纔有裝飾及奢華。
西遞村、宏村、黃山市易縣鎮、前口鎮唐模村、歙縣徽城鎮漁梁村、旌德縣白地鎮江村等，都是保留較爲完整的著名古村落。其中不乏歷史長達上千年，規模在古代也算非常宏大，可見徽省當年農耕文化的輝煌。
三天時間，馬由纔來到目的地山腳。遙望不遠處層巒疊嶂的羣峯，馬由望景生情，不禁吟唱起古詩人的讚美詩句：
昔在九江上，
遙望九華峯。
天河掛綠水，
秀出九芙蓉。
我欲一揮手，
誰人可相從？
君爲東道主，
於此臥雲松。
九華山爲四大佛教名山之一，其實這裏更早些是道教72福地位列39位，有許多著名的修行者在這裏修行，甚至這裏有飛昇的傳說。由此也可以看出外來的佛教，對本土道教衝擊之大。
這也跟道教清淨無爲、順其自然的理念有關，沒有佛教那麼強的擴張性和佔有慾。“此人與我佛有緣”、“此物與我佛有緣”，已然成了僧侶佔有人才和物質資源理所當然的口頭禪。洗腦功法極爲強悍。
加之一些歷史原因，導致唐代才興盛起來的佛教，在發源地印度幾乎沒有生存之地後，卻在華國生根發芽，壯大興旺。
他們的寺廟無不金碧輝煌，佔用了大量耕地和資源、財物，卻不交稅，對社會發展毫無促進作用。這也是華國數千年宗教史上，一筆說不清楚的爛賬。
九華山近代都還是佛道混居，可見不同宗教都對這個風水寶地的認同。
瞭解這些資料後，馬由心裏暗自思索，這裏面一定有一些不爲人知的奧祕，風水其實也是一種科學具現，至少這裏的確應是一納福之寶地。
馬由緩步上山，視線所致，看到這裏的地址構造，由堅硬的花崗石巖體組成的強烈斷隆帶，許多隆起的山峯沒有茂密的山林樹木遮擋，想來非常適合馬由吸收宇宙能量這樣的修煉方式。
一路上，他放鬆心情、十分愜意地緩緩攀登，這是他穿越到這個世界第一次完全放鬆休憩。看着石峯和森林樹木交映，呼吸着純淨的空氣，他的身體狀況感覺越來越好，靈魂也更加純淨。
這個年代汽車沒有普及到家庭，人們外出旅遊也就不多，特別是有着春節假期的寒假，大家都趕回家團聚。這座大山裏幾乎沒有遊客，十分雅靜，正適合馬由的修煉。
九華山除了景色秀麗，還存在着奇特的肉身現象。
目前已經發現了14尊肉身，其中13尊爲和尚，1尊爲尼姑。爲什麼九華山的肉身菩薩這麼多？爲什麼這些肉身歷千年而不腐？是不是經過特別的防腐處理？是不是與九華的地理環境有關？是不是他們有什麼特別的修行方法等等，給人們留下了一個又一個問號。這些都沒有得到科學的解釋。
尤其是九華山這樣的自然環境，當然是旅遊度假的好地方，但卻不是防腐防黴的所在。九華山的山體位於皖南斷塊隆起的中心部位，主體由花崗岩構成，受構造、巖性等影響，形成以山峯爲主，盆地峽谷、溪澗泉流交織其中的獨特的地貌景觀。
氣候屬北亞熱帶溼潤季風氣候類型。季風明顯、四季分明、氣候溫和、光照充足、雨量充沛、夏雨集中、梅雨顯著，從而形成陰、涼、溼的山區氣候特點。年平均氣溫13.4c，冬季極端最低溫度-11.8c；夏季極端最高氣溫34.5c；空氣相對溼度在78c至85c之間；年平均溼度80c。全年降水日期182.7天，全年降水量約2000毫米，山上森林覆蓋率75%，大氣質量優良。
居民家裏的衣物，儘管不停地翻曬，但仍有黴變，牆邊的木柱和放在地上的木桌經常發黴，甚至長出了木蘑菇。賓館的客房，儘管晴天採光、雨天通風，但其嶄新的牆壁不出兩年就生出黴點、斑塊。而存放肉身菩薩的坐缸，卻置於室外任風吹雨打，經三年而不腐，實在是不可思議。
2小時後，他來到半山腰轉彎看見一座寺廟，聽說這裏有一肉身菩薩，號稱千年不朽，他也想去瞻仰一下。還沒有進入寺廟就看見一位盤坐在門口的和尚擡頭看了他一眼，剎那間馬由一陣心悸。
“這位和尚功夫不淺呀。”馬由暗自揣摩道。
馬由雙手合一拜了一佛教禮給和尚說明了來由，和尚淡然請他自便。
馬由進入這個不大規模的寺廟，見到了披着金裝的肉身菩薩拜了拜，在他禮拜的時候，強身操功法自動運轉了起來，一陣圍繞這座菩薩周身淡淡的光芒朝他而來，馬由頓時感受到一絲溫暖的氣息進入了體內，感應之下，發現這股氣息沒有傷害，估計這就是香火帶來的願力吧。擔心和尚發現，他也未急於修煉消化這些願力。
馬由拜謝和尚繼續登山，和尚擡眸看了看馬由，眼神一陣迷惑，欲言又止回了禮。
馬由從容地選擇了一座山峯方向繼續攀爬。
兩小時後，馬由來到了傳說中一道家大能修行的山峯。看天色趨暗，便找到一避風處休息片刻，吃了點乾糧。天黑之前，他要尋找到晚上可以遮風避雨的山洞，複雜的地理山體形成了不少天然的縫隙，馬由仔細比較了一個較淺朝南的自然巖洞，放下了揹包。
月夜下，鳥已歸巢。山上寂靜無比，的確是修煉的好地方。他開始連貫運行起12個動作的強身操、魂技。
一個多小時、身體消化了由菩薩帶來的願力，他的腦域又進一步，繼上學期修煉至17%後，達到了18%，由於修煉，本就年幼未定型的容貌，現在顯得更加英俊挺拔，陽剛氣息與智慧產生的內斂氣質十分協調。
距離達到芯片解封更近一步了。這次的尋緣之旅無驚無險，卻還是大有收穫，想來以後有時間一定要多去名山大川轉轉，採集一些自然、非自然的力量。尤其發現願力也是一種可吸收的能量，給馬由提了個醒。
晚上藉助手電照明，他從揹包裏翻出筆記本電腦，照例學習起來。平時他通過網絡下載了不少資料，正好通過這種閒暇之時消化一下。
第二天天色矇矇亮時，馬由起來往不遠處的山峯走去，坐在一石頭上開始運轉12個動作的強身操，發現身體吸收宇宙能的速度比城市裏快了許多。一套動作修煉完以後，他再修煉了一套前世的拳法，感覺這時的身體狀況距離前世巔峯時期也不太遠了。