頂點小說 > 我收藏家的身份被村花曝光 >第79章 金銀珠寶是最沒用的寶藏?
    第79章金銀珠寶是最沒用的寶藏?

    對黑水城的印象,直播間的觀衆們都停留在影視作品裏面,一些虛構的刀光劍影、怪力亂神,再加上傳說中的寶藏,讓黑水城成了一個充滿神祕、驚悚、誘惑的符號。

    所以,聽到方醒家還有一批黑水城的寶物,大家下意識就想到金銀珠寶之類。

    然而,方醒告訴大家,金銀珠寶幾乎沒有,都是一些古籍等文物。

    趙老卻說:“金銀珠寶,其實是最沒用的寶藏,沒有多少歷史研究價值。對我們而言,就是這些古籍最爲重要。

    黑水城的寶藏,在考古學家、歷史學家等心中,是繼殷墟甲骨、敦煌遺書之後的中國第三大考古文獻發現。

    很可惜,這些寶物,大部分被列強搶走。不僅搶奪寶物,還將我們的黑水城遺址完全破壞。”

    這纔是他們最痛恨列強的地方。

    帶不走的,我也不能留給你,毀掉。

    黑水城、圓明園等就是最好的例子。

    黑水城收錄了一部完整的西夏史,卻被探險家盜走,流落於幾個西方國家的博物館中。陳寅恪說過,“敦煌者我國學術之傷心史也”,這句話也同樣適用於黑水城。

    直播間的觀衆狂翻白眼,心裏吐槽:金銀珠寶是最沒用的寶藏?

    “好傢伙!說得我差點信了。”

    “哈哈!不是差點信,而是我們跟那些考古學家等人的價值觀不一樣,側重點不一樣。我們只想着發財,金銀珠寶自然是最重要的。”

    “一堆金銀珠寶和一堆記載歷史信息的古籍,如果二選一,我們絕大部分人都會選擇金銀珠寶,根本就不要思考糾結。”

    ……

    看着方醒扛出來一大捆的唐卡,好像對待一大卷普通的布匹一樣,趙老都不知道該怎麼吐槽好了。

    無比珍貴的唐卡,在你這就是一捆一捆的?

    這簡直,沒天理呀!

    “這就是毯子畫嘛!邊疆地域蠻多的。”有人忍不住說道。

    “什麼毯子畫?這是我們青藏地區很出名的唐卡,老貴啦!”有當地的觀衆立即糾正。

    這是一種綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。

    它具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格,用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界;顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物爲顏料以示其神聖。

    這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔,璀璨奪目,雖經幾百年的歲月,仍是色澤豔麗明亮。

    因此,被譽爲中國民族繪畫藝術的珍品。

    瞭解這種藝術品的人就知道,傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程序極爲複雜,必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行,包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、着色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。製作一幅唐卡用時較長,短則半年完成,長則需要十餘年。

    所以,真正的唐卡非常珍貴,價格高也就是理所當然的事情。

    “那就奇了怪了,黑水城不是在內蒙嗎?唐卡是藏族那邊的藝術文化,感覺不對呀!”有人當場質疑。

    方醒笑道:“那你們就不知道了,西夏時期,藏傳佛教在黑水城是興盛一時的。”

    “給大家補充一個知識點,1227年成吉思汗的軍隊抄掠該鎮,城鎮被毀。這一事件遂成爲斷代的依據,以唐卡爲主的黑水城出土所有繪畫作品都產生在這一歷史事件之前。”趙老說道。

    他小心翼翼地展開一幅唐卡。

    這是一件緙絲唐卡,是精工細制的上乘作品。

    其形制十分獨特,似將裝裱邊飾同時織進了畫面,成爲構圖整體中的有機成分而渾然一體,上下的梯鬥形邊飾出現寶瓶生蓮、蓮中生伎樂天女的圖案,條格狀正面植物圖案等形制正是13世紀流行的繪畫風格。

    主尊象衛藏存世最早的那幅熱振寺綠渡母一樣優美修長,但在着裝上有明顯的不同。

    此作品最有特色的是蓮座花莖旁的供養菩薩和金剛持形象。菩薩變爲舞蹈天女,藍身護法亦呈舞態。

    “這是一件精品。”趙老點評,然後放到一邊,繼續看其他的。

    方醒則是繼續去搬出來。

    劉世軍見大家都沒什麼空,許晴看着直播間觀衆們的提問,也答不上來,於是客串了一番。

    “我看,好多人問唐卡有多值錢。兄弟,這麼跟你們說吧!最貴的唐卡,是一幅十五世紀的明永樂御製紅閻摩敵刺繡唐卡,拍出接近三億人民幣的天價。

    而超過百萬的,那是多不勝數。我們就說上個月的拍賣情況吧!僅僅一個月,拍賣的唐卡超過百萬的就有七件。”

    在唐卡拍賣市場上,古代老唐卡備受矚目,屢創拍賣記錄,尤其是明清時期的唐卡,更是炙手可熱,成交價往往高出估價一兩倍甚至三四倍。

    “就說剛纔大家看到的這一幅,屬於南宋時期的作品,是當時水平比較高的一幅作品,一百萬到三百萬之間吧!”

    聽到這話,衆人看了眼那一大捆的唐卡,再次無語。

    一幅就上百萬,那一大捆得值多少錢?

    直播間,還狂刷666的,一般都是新來的。老觀衆早就習以爲常,見怪不怪。

    “其實呀!在上世紀80年代初,唐卡的價格僅爲數百元,那時候唐卡多爲藏傳佛教用品,供奉於藏傳佛教寺廟中,還沒有被人們普遍認識和了解。

    到了90年代,藏傳佛教藝術品進入收藏市場,唐卡市場纔開始逐漸升溫,但這時候漲幅也不大。

    真正開始暴漲的,是這十多年來的事情。以前,如果花點小錢,收集一部分,留到現在,早就發達啦!”劉世軍對大家說道。

    在他看來,哪怕是十年前,依舊是入手唐卡的大好時機。

    現在,已經有點遲了,唐卡飆升到了一個有點失控的高度。

    (本章完)