“要這樣的話，好東西都幫你挑出來了，你這生意短時間內估計也做不了。”方醒跟他說道。
沒有誰是蠢蛋，你這攤上的東西，都沒有懸念了，人家還花錢圖什麼？錢多了燒嗎？
這個道理，在場的人都懂。
現在，這個攤主就兩個選擇。
第一，他的攤上有好東西，大家都已經知道，他可以開高價，不愁賣。
第二，那就是方醒幫他挑出值錢的，剩下的也別想繼續賣了。
唯一可以確定的是，那寶物的價值肯定超過兩萬元。所以，具體怎麼操作，就看攤主自己怎麼搞了。
攤主猶豫了一會。
無論哪個方案，他都是可以賺錢的，就看怎麼賺得更多。
如果那件寶物的價值不是很高，那麼選擇高價將所有東西賣出去，或許會更加划算。如果寶物的價值比較高，那肯定是直接挑出來更好。
至於生意，休息一段時間也無妨。
古玩這一行，有時候就是三年不開張，開張喫三年的呀！
“不管了，頂多改天我換一批貨。”攤主一咬牙。
其他人聽後，能理解攤主的行爲。
如果他選擇高價出售的話，就連其他的攤主，都會想要買一兩件，碰一碰運氣。畢竟都已經知道，攤上有好東西，只是不知道是哪一件而已。
見攤主大叔這麼說，方醒蹲下來，撿起一尊兩個拳頭大的“雕件”。
乍一看，就是個雕件，底座是木頭做的，上方蹲着一頭不知名的怪獸，似乎是銅做的，但怪獸身上的鱗片是藍色的，又不太像銅。
總之，看起來有點怪。
不要說別人，就是攤主自己，都沒想過，這是一件寶物，看起來還挺新的。他努力回憶，這件東西是怎麼來的。
他攤上的東西，來源比較雜，有些是工藝作坊進貨的，有些則是鄉下、垃圾場等回收的，反正看起來像古玩藝術品，又便宜的東西，都是他進貨的目標。
想了一會，不太記得了。
“這是什麼？”有人忍不住問道。
“鎮紙。”方醒回了兩個字。
“鎮紙？”
“不是吧？鎮紙長這樣的？不是長方體的嗎？難道我以前看到的是假的？”
……
方醒笑着解釋：“不用驚訝，這就是鎮紙。可能跟大家以前看到的不太一樣，但其實，最早的鎮紙，它就是一坨的，而不是一條。”
他告訴大家，鎮紙是中國古代傳統工藝品，寫字作畫時用以壓紙的東西，常見的多爲長方條形，因故也稱作鎮尺、壓尺。
最初的鎮紙是不固定形狀的。
它的起源，是由於古代文人時常會把小型的青銅器、玉器放在案頭上把玩欣賞，因爲它們都有一定的分量，所以人們在玩賞的同時，也會順手用來壓紙或者是壓書，久而久之，發展成爲一種文房用具——鎮紙。
明代鎮紙，其形多爲尺狀，上有獸鈕，與文獻記載相符，如銅虎鈕鎮紙，長方尺形底座，上有蹲虎一頭，虎頭雕工細膩寫實，虎尾寫意粗獷。
古代鎮紙大多采用兔、馬、羊、鹿、蟾蜍等動物的立體造型，面積較小而分量較重，材質多爲玉、陶瓷、銅以及水晶等等。
“這件鎮紙，底座是檀木的，主體是掐絲琺琅。
獨角異獸形，作伏臥狀，四腿向內盤屈，回首前望。獸身通體飾鱗甲紋，以深淺兩色藍釉飾成斑斕的鱗片，錯落有致，次序齊整。
獸首、四肢及由上至尾突出的椎骨均爲銅胎鍍金而成，其上還用纖細的刻紋表現眉、眼和鬃毛，甚爲細膩精緻……”方醒給大家分析。
他鑑定，這應該是清代宮廷，或者親王的物品，價值挺高。
“看得出，它應該是一對的。遺失了一隻，價值肯定要打折扣。”方醒說道。
攤主的腦子瘋狂運轉起來，努力回憶，這玩意當初到底是怎麼來的。很可能，另一隻還在。
他做這行的，自然也清楚，成套的肯定更加值錢，不是簡單的1+1=2。
“唉喲！我這腦子。”攤主大叔有點懊惱地砸了砸自己的腦袋，壓根想不起來。
“掐絲琺琅，難怪這麼輕。”有人恍然道。
拿起掐絲琺琅異獸形鎮紙，就知道這玩意應該是空心的。也正是這樣，攤主都覺得這玩意是個假貨。
掐絲琺琅，其製作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺琅之後經焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。
瞭解的人都知道，這種工藝最早是國外傳進來的，元朝的時候已經出現在國內。
當時的掐絲琺琅器可能盡爲皇家服務的，由於燒造技術的不成熟，故生產規模並不大，產品並不多。
雖然明初掐絲琺琅工藝已逐漸被朝廷重視，但是真正引起文人注意與仕宦商賈珍藏，已經是明代晚期的事了。
而到了清朝，宮內設立琺琅作，專門研發琺琅器。乾隆時期，掐絲琺琅工藝才全面興盛，並正式達到巔峯，並形成了內府造辦處、廣州、揚州、蘇州等幾個工藝中心。
“這值多少錢？”其他人問道。
“它應該是乾隆時期的物件，價值還算不錯，五十萬左右吧！如果成對，那就不止一百萬了。”
攤主將掐絲琺琅異獸形鎮紙收起來，不斷感謝好幾次方醒。
他已經決定，接下來暫時不做生意，好好想想，這寶物當初哪裏來的，然後去找一找。如果找到，那可是價值上百萬的呀！
看到其他的攤主和遊客蠢蠢欲動，方醒就知道他們想幹嘛，立即溜之大吉。
干預太多，對古玩市場以後的發展不利。他找來施工隊的負責人，談一談古玩市場的建設。
初步的計劃，是建一棟兩三層的建築，搞室內市場，而不是隨便蓋幾個棚子，那樣太low了。
現代化的古玩市場，都是古玩城之類的存在。
(本章完)