頂點小說 > 我收藏家的身份被村花曝光 >第358章 你奶奶明天生日?
    第358章你奶奶明天生日?

    在場的,除了方醒他們,還有一位華人,以及一個外國人,似乎都對其很感興趣。

    很快,那兩人還搶上了。

    “既然有人看上,那我們就不奪人所愛,還是看別的吧!”夏雨開口道。

    嗯?

    胖子有點懵,偷偷給那兩人使了一個眼色。

    其實,那兩個傢伙是他們店請來的託。很顯然,現在有點玩脫了,夏雨沒有上當。在胖子看來,這種明星,手頭幾千萬應該是有的吧?

    別人沒看到這胖子使眼色,方醒卻注意到了。

    那兩個本來正在演戲的傢伙也愣了一瞬間,其中那位華人手機響。

    “你奶奶明天生日?到,一定到,我這就訂機票,OK!OK!”一邊說,一邊退出爭奪《鴨頭丸帖》的行列。

    直播間的觀衆都看出問題來,更別說作爲演員的夏雨和圓圓。

    “這麼老的套路嗎?”

    “電影都用爛的情節,還拿出來用?這託也不夠專業呀!”

    “他孃的!就知道坑自己的同胞。”

    “別,我們跟他們可不是什麼同胞。這種黃皮白心的香蕉人,同胞兩個字,擔當不起呀!”

    ……

    另外一個外國佬還算淡定,繼續跟胖子談交易的事,演戲演成套嘛!這點專業素質,他還是有的。

    胖子趕緊挽留夏雨:“夏雨先生,你可能不瞭解這幅作品,稱之爲國寶也不爲過,讓我給你說道說道吧!《鴨頭丸帖》……”

    夏雨翻了下白眼:“不用說,我都知道,小書聖王獻之的代表作之一嘛!國內魔都博物館就收藏了一幅,那是唐朝的摹本,真跡聽說是失傳了。”

    他沒有說眼前這幅是不是真跡,都懶得說。

    夏雨不說,但胖子必須提一嘴呀!

    “沒錯!而這幅,就是王獻之的真跡。跟你說,之前來了幾位國內的專家,基本上確定了。不過,他們要申請資金,挺麻煩的,而且他們開價也不高,所以我們老闆暫時沒有賣出去……”

    說得好像是那麼一回事一樣。

    這胖子,天生就是幹銷售的料,能說會道。

    “我看他也感興趣,你跟他談就好了呀!”夏雨說那外國人。

    胖子苦笑:“這是祖國的國寶呀!我們老闆也是華人,這種國寶,通常都是優先賣給同胞的。”

    嘖嘖!這話說得,好像是愛國商人一樣。

    不知道的,還真被他們感動了。

    那外國人見胖子不理他,似乎生氣了。用他們本國的語言罵了一句“不可理喻”什麼的,就怒氣衝衝地走了。

    只有方醒注意到,那傢伙轉身離開的時候,長長地舒了口氣。

    終於脫身了。

    這演技,他自己都給打九分以上。

    此時,又有幾名顧客走過來圍觀,應該都是華人。但對方一開口,方醒他們才發現,其中兩個是棒子國人。

    棒子國人現在不應該多關心自己國內的大地震嗎?湊什麼熱鬧?

    直播間不少人吐槽。

    “這畫得,還不如我們國家申潤福的作品。”

    “申潤福可是我們大寒冥族的天才畫家,別拿中國的畫家比,要比也是跟畢加索等世界畫壇大拿作比較。”

    ……

    申潤福字笠父,號蕙園,與金弘道、金得臣並稱朝//鮮三大風俗畫家。不僅擅長風俗畫,還兼擅南宗畫風的山水畫和翎毛畫,申潤福用其成熟的筆觸,準確的描摹出了當時社會的現狀。

    申潤福的大部分作品都加上了簡短的贊文,並落上了自己的款識和圖章,在儒教道德觀念盛行的時代,還敢在風俗畫中光明正大地落上驗明身份的落款“蕙園“。

    他的畫風給之後半島的畫壇帶來很大的影響,在他身後的風俗畫中都可以看到不少追隨其畫風的作品。

    在棒子國,申潤福被奉爲神級畫家。

    在棒子的心目中,也只有畢加索、梵高、達芬奇等畫壇大佬,才能跟他們的申潤福相提並論,中國的畫家不配。

    兩人肆無忌憚地用他們棒子國的語言交流,以爲別人聽不出來。

    然而,直播間是有懂棒子國語言的玩家,一聽到這些對話,就冒火了,翻譯給大家看。

    “草!這些棒子真噁心。這個時候,不應該關心關心自己國內的大地震嗎?都死了那麼多人。”

    “最新數據,死亡人數二十七萬了。”

    “要我說,我們的救援隊也仁至義盡了,應該回來了呀!”

    “孃的!昨天看新聞,我們救援隊有人受了重傷,腿斷了。我就不解了,這是圖啥?圖他們白眼狼嗎?”

    “大國有大國的作爲,這些我們就別討論那麼多了。”

    ……

    方醒呵呵一笑,中國玩繪畫的時候,棒子國還在玩泥巴呢!

    棒子國那點東西,什麼不是從中國傳進去的?不妨列舉一下。他們引以爲豪的寒服、泡菜、假面劇、高麗瓷器等,哪個不是中國傳進去的?

    假面劇,大家可能沒怎麼聽說過。

    假面劇爲棒子國民衆劇的開端,產生於“朝//鮮時代”。顧名思義,假面劇是遇到艱難的事情、變故,災難等時候,爲消除各種矛盾而編的帶着面具跳舞的跳舞劇,帶有意淫色彩。

    總而言之,農民打扮成地主、武當、花和尚,醜陋的妻子,情婦,小人等發泄痛苦和氣憤的現生活。

    有人可能會說,中國好像沒有這玩意。

    但其實,面具舞這些,就是中國古代的巫俗文化之一。只是這些東西,逐漸被淘汰了,傳到棒子國,成了國粹一樣的存在。

    棒子國古代有什麼畫家?

    數來數去就那麼幾個人,還用排名嗎?

    十八世紀的時候,他們的風俗畫是取得了一些成就和意義,但在歷史上只是曇花一現,之後就消沉下去,有時代侷限。

    進入19世紀之後,階級對立和矛盾開始深化,主體文化開始衰退,並帶有保守化的傾向。就連畫院畫家們也被身份升遷的慾望所驅使,糾纏於利害關係之中,沒能使深入民衆生活的現實主義創作更加成熟。

    “在拍賣市場上,你們棒子國的古畫,一幅能打的都沒有。”方醒簡單直接地說了句。

    (本章完)