亞聖孟軻，乃是儒家精神之大成者，從學術上的成就來說，他成聖其實還是差一些距離的，但是架不住人家背景好啊。
人道第一聖乃是孔丘也就是紅雲的分身，承繼人道氣運，可以說是儒家氣運，成就第二聖的就是這個孟軻。
孟軻的思想是很超前的，民爲貴，社稷次之，君爲輕。
這種思想在未來的大同世界裏面都沒有真正的視線，更何況在那尚未開化的奴隸時代。
無論如何，孟軻乃是後春秋時代，能夠將儒家思想在次同樣起來的學着，畢竟孔夫子一生遊學，講課無數，有名的弟子七十二，無名的弟子不知多少，其中更有顏回、子路等等五個分支，因此流派多，分歧多，氣運分散。
孟軻匯聚了儒門氣運，加上自身思想的昇華，最後總算是跨越了臨門一腳成爲第四位人道聖人。
孟軻成聖時，氣運金龍咆哮着吐出龍珠，煉化之後，立地成聖，當然這個聖人的能力不算強大，畢竟聖人的境界和聖人的實力並不等同。
要知道人道有六聖，現在僅僅剩餘兩聖了。
孟軻之後，儒家在次進入了分散的時代。
諸子百家扎紫嫣紅，各個勢力之間也同樣不斷的博弈，有人忙着造福人類，希望功德能夠成聖，也有人忙着不斷傳教，收割香火。
佛門就是這樣一個非常執着的門派，現任佛門教主多寶如來，自從享受過氣運的加持，不可自拔，一心投入到傳教大業之中，期望能夠西方大興，自己跟道祖一樣，氣運成聖。
佛門的形勢一片大好，畢竟高手高手不缺，底層底層也不缺，並且來說，如果說百家走的是上層路線，那麼佛門走的就是下層路線，尋求普通民衆的支持和信奉那是佛門的大作爲。
相比較於佛門，玄門三教成就那是相當的慘淡啊。
闡教現在在恢復之中，畢竟門下弟子就剩下四五個了，十二金仙不是名存實亡了，就是亡了，有修爲的也就剩下兩個。只有一些三代弟子，還在活躍着。
例如哪吒，嗯，沒有別人了，畢竟其他人不是上了封神榜，就是去了西天極樂世界。
當然了，還有一個姜子牙。
哪吒和姜子牙組合能幹事嗎？或許能幹點什麼，畢竟姜子牙算是頭腦，哪吒算是身體，當然結果是不太如意的。
闡教在人間並沒有打出什麼名聲。
截教的狀況還算可以，但是經歷了封神大劫的截教對於傳教並不是很熱衷，同時他們也深知，一家獨大終將面對各方針對的這種事實，於是也就很佛繫了。
這一點從鬼谷子受徒就可以看出來了。
作爲截教在人間的代言：不聰明的不收，心性不好的不收，單純的不收，複雜的不收，總結起來兩個字：看不順眼的不收。
而且一代就收兩個徒弟，那不是扯淡嗎？
憑藉兩個人，復興鬼谷，振興截教？雖然歷代鬼谷傳人都很厲害，但是對於截教來說並沒有什麼卵用。
人比人該死，貨比貨該扔啊。
於是當第一座道觀的旁邊，開始修建寺廟到時候，三清終於有了反應。
雖然傳教很是麻煩，但是減少的氣運卻是非常可觀的，道觀旁建寺廟，兩方勢力進行着一場場沒有硝煙的戰爭。
於是道門三教糾結了，眼看着氣運被一點點的奪走，但是自己卻毫無辦法，其中最糾結的要算是元始天尊了。
畢竟本來就沒有多少，要是在被奪走幾個，不說大教氣運了，就是元始天尊自身的氣運都要不足了。
於是暗搓搓的，玄門三聖見面會召開了。
地點就在崑崙山上。
崑崙山頂上，有三顆仙杏。
很久以前，三清都是在三顆仙杏下面論道。
這一日也不例外，通天坐在仙杏之下，等着他的兩個兄長過來。
老子先到了，看到通天在仙杏之下盤坐，神情略有些變動，然後自己也做了上去。
兩人相顧無言，這還是封神之後，通天第一次跟老子見面。
沒過多久，元始天尊也來了，九龍沉香攆呼嘯而過，然後最後一個蒲團上面，元始天尊已經坐了上去。
三清在次相聚，整個崑崙山的靈氣都爲之有了感應，那種感覺好像山有了情緒一樣。
三人相顧無言，顯然都想起了當年的日子。
此時身後，仙杏震動，隨後枝條之中，長出了三顆新的杏兒，落在三人面前。
通天笑了，看着他的笑容，老子和元始也笑了出來。
“師弟，師兄，一別多年，我們三清很久沒有坐在一起好好聊聊了”元始天尊有些感慨的說道。
“是啊，自從分家之後，我還是第一次回崑崙山”老子笑着說道。
“大師兄說的哪裏話，崑崙永遠是你的道場，隨時可以回來啊”通天教主一樣開口說道。雖然當年有很多的不愉快，但是如今三清聚在一起，還是往日的情分佔據了上風，通天也不想幾人關係太糟糕。
“要知道，我們三清乃是兄弟，雖然經歷了這麼多事情，也有不少的矛盾，但是兄弟情義不能作假，現在就是我們三兄弟團結的時候”元始天尊說道。
“好啦，二哥，你召集我們三清聚集，有什麼事兒，趕緊說吧”通天笑着說道“做兄弟的，有什麼能幫你，絕不推辭”
“我此次召集大家相聚，其實還是道統的事情，三清一體，傳承玄門，現如今佛門當道，我玄門氣運收到威脅，每天氣運都在流逝，在這樣下去，我們不僅僅是對不起自己，更是對不起鴻鈞老師啊，要知道玄門三聖在此，卻保不住玄門的氣運流逝，你我哪裏有一點點的顏面去面對鴻鈞老師呢？”元始天尊突出一個正氣凜然