頂點小說 > 無上真魔 > 第五章《閱微堂筆記》
    李羽凡走後,房間裏再次安靜下來。林君玄倚在窗口外,繼續看着《閱微堂筆記》。《閱微堂筆記》中講了一個暫入輪迴的故事,說的是有位孫峨山先生臥病在高郵的船上,忽然又好像散步到了岸山,感到十分涼爽舒適。不一會兒,有人領着他向前走,沒多久,他便恍恍惚惚的來到一戶人家。走入室內,見到一個少婦正在分娩。他想後退,被人從背後拍了一掌,醒來時發現自已身形縮小,轉生成了一個嬰兒。一想說話,一股寒氣就從囟門內鑽進來,說不出來。

    到第三天,婢女抱着他洗澡,把他失手掉在地上,他就又失去了知覺。等他醒來發現自已仍舊臥在船上,旁人告訴他,他已經氣絕三天,只是四肢柔軟,胸腹間還有溫熱,所以沒有將他入殮。孫峨山先生急忙索取一紙,寫出自已的見聞,派人沿他所走的路線去那戶他曾轉生的人家,告訴主人不要笞打婢女。然後,又慢慢地爲家人詳述事情的經過。當天他的病就好了,於是便親自前往他曾轉生的人家,待婢女等人都如同老相識一樣。這家主人老年喪子,與孫峨山先生相對惋惜嘆息,並稱奇異。

    紀曉嵐在書中還寫了一些發生在清朝類似的事情,也都是記得前往的道路和出生的門戶。在文章最後,紀曉嵐在筆記中寫道:像峨山先生這樣,暫時進入輪迴,隨後又返回本體,這種輪迴泡影的事情完全不可以以常理來揣度。

    看完這章,林君玄陷入了沉思。現代的科學早已證明,幾乎所有的鬼怪傳說都是迷信,然而科學不能說明的事情還有很多。一個老婦人爲何能阻擋急行中的車子,救下車輪下的孫子,按照科學來說這是完全不成立的。最根本的一點,科學到現在也無法解釋靈魂或者說生命意識的存在到底是怎麼回事!

    輪迴的傳說,世界各地都有,但到底是否存在輪迴,誰也不知道。對於輪迴最大的一個反駁便是:如果存在輪迴,那麼從古到今,這個世界上的人口應該是不變的,而不是越來越多。全球六十億人口,已經不知道是古代人口的多少倍了。如果存在輪迴,這些多出來的人是從哪裏來的。

    與輪迴相伴的,是各種各樣的神鬼傳說。歐洲就有東歐神話,希臘神話,自然神教數支古老的神話體系,後來又有西方的基督教體系。非洲有巫的傳說,印度有波羅門神話,而中國的神話最多。

    《山海經》《封神演義》《西遊記》《東遊記》,各種零散的傳說更多,然而古語說的好‘空穴不來風’,神話傳說未必都是真的,但也不可能憑空造物。人類的想象力雖然玄奇,但終歸不可能在一無所有的基礎上想象出這麼多神話。這些神話的背後,衍生出這麼玄奇的想像力的素材,又是什麼?又或者——這些神話其實是真的。

    林君玄搖搖頭,陷入了沉思之中。

    很多支持科學闡述世界物質,不存在鬼神的人,最堅定的觀點就是,科學衍生出來的體系,完美的解釋了世界上的很多東西。但林君玄卻並不認同這一點。在很久以前,世界各地普遍被認同的一個傳說是,天圓地方。

    ‘天圓地方’這個詞完美的解釋了人們看到的景象:天空像一個鍋蓋一樣罩在大地上。這個理論被當時的人類深信不疑,並延續了數千年。在林君玄看來,當時的人們如同今天的人們一樣,對於這一點同樣的堅持。

    然而數千年過去了,哥倫布用航行的方式證明地球是個大圓球。

    與‘天圓地方’這個觀點更替同樣的事情發生在科學體系內部。牛頓運動三大定律解釋了許多問題,被奉爲至典。然而愛因斯坦卻推翻了牛頓運動三大定律,他認爲牛頓三大定律是有適用範圍的,在地球上適用,但在太空中,運動三大定律卻有侷限性,不適用。

    人們的世界觀,總是隨着發現而改變。今天的人們發現世界是科學的,然而會不會有一天,我們發現,其實這個世界上是存在神魔的?

    一個人心情煩躁可以有很多種解釋:他可能沒有喫飯,或者是工作不順,或者是身體內部器髒引起的…,可能是單一因素,也可能是好幾種因素同時作用。難道就存在哪一種解釋是不正確的嗎?

    這個世界,會不會是神話與科學並立,同時存在,又或者,在這些神話傳說後面隱藏着什麼祕密?

    林君玄不知道。他只知道,如果這個世界真的如同科學觀解釋的那樣,一切都是物質的,人死如燈滅,那麼這個世界便沒有任何意思。不管是人也罷,動物也罷,植物也罷,連帶星球在內,全部都如同螻蟻一般,卑微,沒有任何的意義!人類發明了錢幣,又發明了聲色犬馬,只是如毒品一般的麻醉劑罷了,讓自已暫時不去想生死的問題,但不論你想不想,到最後,都得面對這個問題。

    世界是物質的,人死如燈滅。那麼這個世界又有什麼意義呢?明星也罷,政客也罷,貧民也罷,富人也罷,全部都是一場夢幻,沒有任何意義!

    ‘生’與‘死’始終是所有智慧生命的最終問題。大多數人對於這個問題都是淺嘗輒止,過多的思考生與死,會讓一個人消極和頹廢。林海不知道,他的兒子因爲生長環境的原因,在這類問題上思考的非常深。而正是因爲這個原因,造成‘林君玄’對他老爸的事業壓根不感興趣——即然生命只是一場遊戲,那麼人類發明的這類供自已盡心的東西有什麼意思呢。

    窗戶外射入的光線似乎變得灰暗起來,林君玄猛然驚醒自已在這個問題上思考的太過深入,立即停止了思考。他早已自知自已在這個問題上過於偏執,已經有些入魔的徵兆。對於一個永遠沒有答案的問題思考過深,實在是件很沒有意義的事情。

    放下《閱微堂筆記》,林君玄活動了一下四肢。看了看窗臺上的鬧鐘,已經十一點半了,差不多該喫飯了。

    林君玄進廚房炒了一個雞蛋,加上點蔥葉,又從上一個居客留下來的冷藏櫃裏拿出幾片新嫩的青葉,蓋在雞蛋上,這便是一份菜了。從冷櫃裏取出兩片面包,林君玄便站在廚房裏喫起來——沒有桌子就是這麼簡陋。

    對於進食,林君玄的要求很低。保持每日的最低消耗就可以了。對林君玄來說,讀聖賢之書和保持簡單的飲食都可以讓人心平氣和,保持一種愉悅的狀態。沉迷於口食之慾的人,很容易心情浮躁。人有了**,自然難以平靜。

    “嘀!”在林君玄進餐的時侯,書房裏的電話再次響了。

    “君玄嗎?晚上有空嗎?有對德國的夫婦需要翻譯,時間是三個小時,每小時付薪二千元人民幣,你要是覺得不錯的話,晚上打個電話。”這是一個電話留言。