之後，用700度的高溫燒製，打磨修補裂縫，這一過程又要歷經半個年頭。
最後，再用天然礦物顏料上色。
陷入傳承之中，沉浸式體驗的快樂，陳文哲再一次享受到了。
這一次，他就是在不停的捏泥人，這跟他的創作還是不同的。
如果說陳文哲之前的作品是超凡脫俗，是高大上，是極致的上層。
那麼泥人張捏的就不是泥巴，而是捏的尋常生活的煙火氣！
陳文哲追求的是高大上的官窯技術、官窯瓷器，泥人張追求的就是市井小人物。
泥人張彩塑生於市井，所以，多以尋常百姓的生活百態爲題材。
他的作品，精緻中帶着獨有的煙火氣。
泥塑的面部，都有真人作爲參考。
要是去津城的世家展館轉一圈，說不定就認出了樓下煎餅攤的王大爺。
等他回過神來，可以被吸收的技術，已經全部吸收完成。
之所以這麼快，肯定是因爲他現在的技術，已經全面達到大師級。
跟這一次得到的傳承，技術水平差不多。
大師和大師之間，互相學習的話，其實也只是一句話的事情。
更何況，陳文哲還沉浸進去，親自動手做了不少泥人。
此時，他再看羲之愛鵝，就已經很明白，那鵝怎麼捏製，用的什麼泥，這些泥採自哪裏最好，怎麼煉製，添加什麼東西，怎麼陳腐。
對，這種泥，也需要陳腐。
只有陳腐三年之後，在入窯燒製，這時燒製出來的泥人，上彩重燒，才能流芳百世。
這件羲之愛鵝，雖然不是泥人張的作品，但也是他一個兒子的作品，手藝不錯。
只不過，這一件應該是二代傳人的少年之作，所以手藝還有點潮，要不然也不會流落到外面。
通過這一件作品，陳文哲還看到了其他一些有意思的畫面。
泥人張世代都有好的傳人，而且都創作了不少反映現實題材的泥塑，他們將隨處可見的生活場景，凝固於一件件作品之中。
曾被徐悲鴻買走的吹糖人，就是泥人張第二代傳人張玉婷，所做的三百六十行系列泥塑之一。
作品中的吹糖人正蹲在地上，吹制可以食用的糖藝玩偶。
連小籃中所放的糖稀和模子，都雕刻得惟妙惟肖。
看到那件作品，就好像耳邊彷彿傳來了小孩子們欣喜的歡笑聲。
“你這是怎麼了？”不知道什麼時候，李金鯉站在了陳文哲身邊。
看到他開始擺弄手中的一件泥人，李金鯉纔敢開口。
陳文哲頭都沒擡的道：“遇到好東西了唄！”
“好東西？”這一次李金鯉還真感覺意外，要知道陳文哲口中的好東西，那就一定是真正的好東西。
“什麼東西？就這些泥人？我好像在外面的攤子上看過，沒有什麼特別的吧？”
這一次，陳文哲終於忍不住，擡頭看了一眼李金鯉。
“你也就不是手藝人，要不然，只是因爲這一句話，你師傅就可以打斷你的腿！”
“信息足夠，可惜眼力不行，這一件是泥人張的二代傳人的作品，少年時期的作品，做的不算太好，但是，這一件，你怎麼看？”
看着就好像張牙舞爪一樣的海張五，李金鯉還能怎麼看？
肯定是好唄？但是好在哪？
“很傳神？把這個人的氣質，拿捏的十分到位？”
陳文哲笑了：“還算有點眼力，這就是賤賣海張五中的主角，真正泥人張的作品。”
“是真品？你不會認錯吧？”
陳文哲忍不住翻了個白眼：“手藝不會錯，一般人可沒有這種手藝，都是玩泥巴，你能隨手捏出這麼形象生動的人物造型來？”
跟李金鯉沒有共同語言，陳文哲不想多說。
可李金鯉很想多說點什麼：“你會不會做這種泥人？價格很高的！”
“我就算是能做出來，也不可能是正宗泥人張，這個我可不跟人家的傳人爭！”
陳文哲可是很明白，建國之後泥人張，或者說很多老傳統手藝人家的那點事情。
不說其他，王寅春大師在建國之後，還不是爲國家兢兢業業！
泥人張張家也不例外，這才造成了泥人張真正的作品，很少在市場上見到。
這一點陳文哲很清楚，因爲他知道，泥人張的作品不止是現在貴，之前也貴。
江湖傳言，＂泥人張世家＂傳人作品兩百年，幾乎沒賣津城人。
這可不是胡說，也不是造謠，而是有真實的原因。
“泥人張世家”，自清道光年至今差不多兩百年，自張明山先生始，父子六代相傳，至今日張宇先生。
這父子相承的世家作坊，於中國近代史上極爲罕見。
但是，這成立於天津的“泥人張世家”，例來津人卻很少能夠購得他的作品，卻又是爲何？
因爲就算是在清末之時，他家的作品就是奇貨可居。
說津城人買不到他的作品，主要有兩點原因。
泥人張的作品，在初期，都是送的。
泥人張成名後的作品，都是贈送朋友的，恐怕現代人很難想象。
像典型的《彭掌櫃像》，是一位米麪鋪掌櫃，張老先生的街坊朋友，此爲贈送之作。
還有，你恐怕想象不到，張老先生以畫爲主業，賣過畫、字，潤格不菲，但沒有在津賣過泥人。
再就是他的作品貴，在歷史中，記載的出售作品的次數很少。
一次是一位王爺邀請進京入府，這位王爺喜愛與衆多各地名匠，共同切磋百工技藝，按月付銀至老家，使得張家添產置業。
但張明山先生在王府之中，也沒做幾件作品。
再是德意志國公使委託買辦，請張明山先生進京爲李鴻章塑像。
這次付的是白銀，記錄在案，是共計六位數的白銀。
最少十萬兩白銀啊，那個時候的一兩白銀，換成現在就算是五百塊人民幣，那也是五千萬啊！
因這兩點，津城極少有張明山作品出現。