頂點小說 > 我的系統不正經 >第六百五十五章一定要特別
    宮碗,器物造型精巧端正,口外撇,腹部深寬。

    到正德時,製作更加規範化,成爲這時期瓷器中的佳品。

    外觀端重而又實用的碗,才能稱“宮碗”,這種優美的形制,幾乎貫穿整個大明朝,其中精品真的是異常精美。

    明代青花瓷器空前絕後,陳文哲自然不會做其他,就做青花瓷。

    不同年代不同青花鈷料,都能很好適應國內繪畫的各種題材。

    青花瓷繪用傳統的毛筆,以各種線條和點染渲染來完成畫圖。

    這樣,線條的精細變化,運筆的疾緩交替,點染的輕重區別和渲染的濃淡有致,使單一青料構成的畫面,或淡雅平和或濃豔雄渾。

    將器型、紋飾與筆法和諧地組合在一起,形成中國青花瓷的特有韻味,醉倒世界上無數人的目光。

    既然要做,自然要做最頂級的,所以眼前這件纏枝菊花紋青花瓷,修胎講究,胎體很薄,造型精巧規整。

    它採用國產平等青鈷料,顯得淡雅清麗。

    這隻碗要是燒製成功,那碗的胎質,就肯定是細膩潔白,迎光透視可見肉紅色澤。

    這種等級的古董,特別是明代的青花宮碗,目前收藏品市場之上,這類遺存已經是大海撈針,想要找到一件更是難上加難。

    製作了一批宮碗,陳文哲有點審美疲勞。

    碗在歷史上出現的時間很早,而且各種器型都有。

    既然不想做宮碗,那就坐店奇特的,比如淨水碗,這也是碗的一種形式。

    一般是侈口,下腹寬圓,圈足,有的餅形足或高足。

    在明末清初時期最爲流行,用此類型的碗陳設於案桌,供奉神靈。

    這種碗已經足夠特別,但是,要說更特別點的,那就屬孔明碗了。

    這種碗又叫諸葛碗,其最大的特點,就是由兩隻碗上下粘接而成,兩碗中間留空,外面碗底心有一圓孔相通,人們便因這“孔”而將其美稱爲“孔明碗”。

    這種碗的製作方法稍微麻煩一點,但是也就那樣。

    既然做了,最少也要做一對,要是一套的話,最少也要八隻或者是十隻。

    嫌棄太麻煩,陳文哲就做了一對。

    有這個時間,他還不如多做幾種樣式,要知道陳文哲能想到的,歷朝歷代以來的碗形,還真不少。

    比如合碗、斗笠碗、注碗等。

    注碗是溫酒具,與注子配套使用。

    一般碗壁直而深,體呈蓮花形,使用時碗內放適量熱水,注子內盛酒置於碗中。

    還有一些比較特別的,像折腰碗和壙碗。

    折腰碗始見於唐代,盛行於元代中期,因腰部曲折面得名。

    壙碗是一種明代墓葬出土的民窯青花小碗,明末多見,工藝粗率,繪畫豪放瀟灑,多繪山水、花鳥、梅竹、蔬果等。

    這些碗總體制作起來都很簡單,只有一些特殊器型,稍微麻煩一些。

    這些器型,歸類起來,總體都是圓器。

    圓器,就是指可在陶輪上,拉坯成型的盤碗杯碟等。

    景鎮窯製做圓器分大小二件,大作製作一尺至二三尺大器胚件,小作製作一尺以下小器坯件。

    除了圓器那就是琢器,這是指不能在輪車上一次拉坯成型的器物。

    琢器業始於明代,其產品時稱印器,清代改稱琢器。

    如瓶、尊、罐等。

    做了不少簡單的圓器,現在肯定要製作琢器。

    想到鄭宇的餐廳即將正式開業,陳文哲怎麼也要送件禮物。

    因爲當時他的一念堂開業的時候,人家也送禮了。

    只不過禮物是湊出來的,就是一些招財進寶的東西,陳文哲從來沒有重視過。

    現在不一樣了,他們都有了一點經濟基礎,加上他又欠了鄭宇的一些人情,這一次怎麼也需要重視一些。

    所以,只是稍微想了一下,陳文哲就想到了香爐。

    剛開始激活隋侯之珠的時候,第一次鑑定的東西就是一串沉香手串,那東西就是鄭宇買的,他是聞香社的社員,也是一個附庸風雅的無恥之徒。

    這麼說也許太過了,畢竟聞香社裏也不止是隻有小資情調的美女,還有不少猛男。

    嗯,那些猛男入社的心思、目的,都有點不單純。

    不管什麼原因吧,反正他們都是些附庸風雅之徒,鄭宇也不例外。

    所以,送一尊香爐,應該算是合適!

    香爐有很多種,而陳文哲比較熟悉的,就是他們大齊魯的名器博山爐!

    博山爐,又叫博山香爐、博山香薰、博山薰爐等名,是漢、晉時期漢族民間常見的焚香所用的器具。

    常見的爲青銅器和陶瓷器,爐體呈青銅器中的豆形,上有蓋,蓋高而尖,鏤空,呈山形,山形重疊,其間雕有飛禽走獸,象徵傳說中的海上仙山——博山而得名,漢代盛傳海上有蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。

    看着好像工藝很繁瑣,其實說簡單也簡單,就是底下一個托盤,大點的平盤就可以。

    平盤之中再加一隻高足杯,足高一些,杯子稍微大一點。

    這時,最重要的來了,杯子上面要加蓋,這個蓋就不簡單了,你想要弄得多麻煩都可以。

    剛纔說的山尖、鏤空、山形重疊、焚琴走獸等等,都可以做在最上面的蓋上。

    如果你做得好,當爐腹內燃燒香料時,煙氣從鏤空的山形中散出,就會猶如仙氣繚繞,給人以置身仙境的感覺。

    這就是博山爐的特別之處,所以,想要讓仙境變得更美,那上面的蓋子,就一定要特別!

    托盤和高足杯,陳文哲剛纔還做了不少,自然是不難。

    而稍微難點的就是蓋的雕刻,這對於陳文哲更是小菜一碟。

    所以,他只是稍微花費了幾分鐘的時間,就製作完成了四尊器胚。

    接下來纔是雕刻,害怕燒燬了,所以製作了四件。

    而等雕刻的時候,自然是每一件都不一樣,但是總體上還是三仙山。

    至於飛禽走獸,稍微有那麼點樣子就可以了,所以陳文哲直接來個龍紋、鳳紋,加上饕餮紋和貔貅紋。

    龍鳳紋是華貴,饕餮是老喫家,放在飯店也算合適。

    至於貔貅,還用說?只進不出,自然是聚財的!

    這四隻香爐,其中三件是陳文哲的創作,而裏面的龍紋爐,算是他借鑑來的。