唐人嚴謹的工作態度，使我們不再漫無目的的尋找，而是將祕色瓷的標準色印入腦中，把困惑了許久的祕色，從世界的各個博物館中剝離，重新展現人間。
故宮博物院藏有類似祕色淨瓶三件，藉此亦真相揭曉。
法門寺的出土盛況，已過去幾十年，可每當想起揭祕祕色之時，誰能安之若泰，不怦然心動呢！
祕色瓷由於高貴，由於工藝先進保密，便成了唐朝的皇親貴戚的專用器皿。
“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲”，這句話出自徐夤《貢餘祕色茶盞》。
這一泓綠水，曾在唐朝人眼前盪漾，千年後又在我們心中泛起。
感受祕色之青，方知青色之千變萬化，可融人爲於自然之中，亦可融自然於人爲之中，巧奪天工。
所以，在看到越窯匣鉢之後，陳文哲第一個想到的就是祕色瓷！
可是，通過這一件匣鉢，他看到了什麼？他沒有看到什麼一汪春水啊！
古代燒製出來的祕色瓷，真的跟盛着一碗春水一樣？
陳文哲看到過祕色瓷的圖片，特別是法門寺出土的瓷器圖片，有一張特別清晰，你能一眼就看出，那如同白水一樣的是碗碟的底，而碗麪呢？
有的表面晶瑩透亮，似冰如玉！
還有的碗底折射出瑩瑩白光，似水似雲！
有的如雲，有的如霧，還有的星光燦爛，這就是祕色瓷？
開窯之後，匣鉢內部的瓷器雖然很漂亮，但是，它們的特徵，跟祕色瓷好像沒有什麼關係啊！
陳文哲有點着急，這件匣鉢，到底有沒有用來燒製過祕色瓷？
不管燒沒燒過，它很重要，也有一定的價值，這個是能肯定的。
但是，用它燒製出來的瓷器，卻不能確定是祕色瓷。
還有，不管燒製出來的是不是祕色瓷，那些都是最頂級的瓷器！
其工藝，也是值得學習的，只不過，也就是學習一下，參考一下。
那個時期的青瓷燒製技術，肯定不如後世又發展了千多年的技術更加高明。
只不過，什麼時候也不能小看古人的智慧。
所以，陳文哲越看這件匣鉢的歷史，越是感覺震撼，古代還能燒製出這麼多漂亮瓷器？
而這麼多珍貴的瓷器，居然沒有多少留存到現在？
這時，他感覺這件匣鉢的歷史，恐怕要比他想象的還要更長。
如果能確定這是哪一座窯口，也許他還能有另外的收穫。
就算他不去盜挖遺址，也可以讓大美院沾沾光。
當然，中間也可以證明一下，他的這件匣鉢出自越窯，而且是專門生產祕色瓷的。
再說，他也害怕，害怕這件匣鉢是盜挖古窯遺址而來，那樣一來，一座有可能生產越窯祕色瓷的古窯址，就被破壞了。
所以，他倒回去，再一次看那最久遠的歷史。
他打算從頭看到尾，好好梳理一下，有沒有什麼畫面，能夠表明那座窯口所在的具體位置。
至於對面匣鉢的主人，人家巴不得你看的時間更長一些，這樣，正好利於他擡價。
使用快進，檢索重要信息，速度當然快。
最先，這件匣鉢出現的地方，肯定是一座燒製白瓷的瓷窯，而不是燒製青瓷的窯口。
還是那句話，燒製白瓷，並不意味着一定是邢窯，也有可能是越窯。
因爲有的越窯窯口，歷史很長，甚至比邢窯還要久遠。
仔細看着，沒有發現什麼不同。
如果真說不同，那就是這一件匣鉢的地位，肯定有點不同。
也對，普通匣鉢，一般都是粗製濫造的，根本就不可能上釉燒製，而且還燒製成青瓷。
要知道，在唐初，或者是之前的時代，青瓷絕對屬於創燒，應該算是很稀有的瓷器，就算是之後，像這件匣鉢這樣的青瓷，也不是次品。
所以，這件匣鉢被特別對待，甚至是流傳到現在，也不是沒有原因的。
一點點的看，一些無用的畫面，一掠而過。
“停！”終於，陳文哲看到了他想要看的畫面。
千篇一律的畫面，終於出現了點不同。
有一個窯工，拿起來了一隻粗製濫造的匣鉢，也就是在此時，陳文哲看到了匣鉢底部的一些字跡。
“羅湖師祕色椀”，仔細研究了好一會兒，陳文哲才認出來。
他確定，就是這六個字，畢竟唐代的字體，跟現在沒有太大差異。
只不過，因爲匣鉢是粗製濫造的，品相很不好，加上這溜字在底部，沾染污垢、磨損之後，能看出是寫的什麼，已經很不錯了。
“羅湖師祕色椀”，六個字，其中有祕色二字，只要它在歷史上留下過痕跡，而且被現代人發現了，就肯定不會被埋沒。
果然，稍微一想，陳文哲就想起來了。
作爲一名學習陶瓷工藝的學生，一些窯口的歷史，也許需要學習的。
最起碼每次期末考試的時候，很多無用的知識，都是必考的。
剛轉專業的時候，陳文哲可是補考了很多學科，其中就有相關越窯的知識。
當然，那時沒有考到這些知識，他是在備考的時候，無意之中記下來的一點歷史的殘渣。
可現在，這點殘渣，就要起作用了。
如果他沒有記錯的話，羅湖師就是現在的上林湖。
而上林湖這個地方，現在也算出名，最起碼在學習陶工的學生之中，應該算是出名，因爲那邊很可能有最早的越窯遺址。
知道眼前的匣鉢，很可能是出自上林湖遺址，陳文哲就放心了。
而這個時候，他也想起來，越窯祕色瓷很可能就是產自上林湖的古代窯口之內。
自從在法門寺地宮發現祕色瓷之後，因爲祕色瓷重現人間，讓學界的專家們都驚歎不已，就連那些堅持認爲祕色瓷不存在人，也紛紛改變了看法。
既然發現了祕色瓷，那它就必然有出處。
而只要找到了這個地方，就肯定會有一些重大發現！