它印證了200多年前，乾隆盛世的風儀和心態。
換句話說，正是因爲工匠掌握了歷代釉彩燒製技術，纔有了這件瓷器。
乾隆皇帝以其得天獨厚的條件，把瓷器做的前無古人，後無來者。
這個風儀,是乾隆鼎盛時期的華麗和文化繁榮。
這個心態就是自信，是以我朝之力，超越古人，達到前所未有的新高度，展現了乾隆王朝天朝大國海納百川的胸懷。
主張燒製這樣一款瓷器的想法，肯定是來自乾隆。
他一生愛好書畫，熱衷瓷器。
他要做一款集歷代大成的瓷器，目的也是想要炫耀大清盛世和鼎盛王朝的海納百川。
因此，乾隆時期JDZ御窯廠的工匠忙活起來,這纔有了“瓷母”誕世。
那麼，燒它來幹嗎呢？
直接的目的就是陳設用，就是擺在宮裏的某個桌子上看。
乾隆朝國力鼎盛、海內太平。
乾隆又是一個藝術修養高，且好大喜功的君主。
加之此時景鎮制瓷工藝也已達到極高水準，所以就有了許之衡在《飲流齋說瓷》中，對乾隆瓷器的評價：“至乾隆則華縟極矣，精巧之至，幾於鬼斧神工。”
說到這件瓷母的燒造工藝，也是同樣複雜。
這件各色釉大瓶，彙集了各種高溫，低溫彩釉於一身，難度之高，可以想象。
因爲各類彩釉的燒造溫度不同，因此沒法一次性燒造。
其中的青花，仿哥釉、仿汝釉、仿官釉、仿鈞釉、粉青釉都屬於高溫釉，需要先行燒造。
而那些粉彩、琺琅彩、金彩、顏色釉屬於低溫釉，需要隨後再燒。
這就好比咱們蒸海鮮,您不能螃蟹、貝殼、皮皮蝦、象拔蚌，統統一個鍋裏一起蒸的道理一樣。
瓷母的燒造，如果順序或者時間，火候掌握不好，那顏色就會燒壞。
根據記載，這件瓷母各色釉大瓶，需要反覆入窯燒造達到17次之多。
而最終的成功率，只有0.23%。
這麼說吧，按照概率計算，需要燒造435個同樣的大瓶，纔有可能得到一件如此完美的瓷母。
那麼如此精美的瓷母各色釉大瓶，又是誰燒造的呢？
這一點對於陳文哲來說，還真是很重要，因爲這麼一位人物，值得學習的東西實在是太多了。
所以，這裏面就不得不提到一件清代著名的人物。
他就是當時著名的御窯廠督陶官唐英，唐英生活在康熙、雍正、乾隆三朝。
他奉旨赴景鎮皇家御窯，長達21年之久。
可以說御窯千年史,唐英第一人。
我們都知道,康熙、雍正、乾隆三朝就是我們俗稱的清三代。
爲什麼有清三代，這種說法？
近年來，清三代瓷器成爲中國藝術品市場上最熱門的追捧對象之一，其身影經常出現在藝術品拍賣市場上，成交價屢創新高。
據瞭解，2002年香江蘇富比春季拍賣會上，一隻雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶，以4000多萬元港幣成交，創當時清代瓷器拍賣最高價；
我們常說的康乾盛世，這是清朝的鼎盛時期。
這裏的“清三代”就是專指清朝康熙、雍正、乾隆時期所製作的瓷器。
清朝康、雍、乾三代瓷器的發展，臻於鼎盛。
康熙、雍正、乾隆燒製的青花器，無論是器型還是釉色，都極力追崇明代永樂、宣德和成化三朝。
尤其是康熙青花，色調青翠豔麗，層次分明，濃淡筆韻能分五色，含蓄而生動。
當然，不止是青花，還有郎窯紅等精品瓷器，都是出自清三代。
就說之前陳文哲收藏的鼻菸壺，也是在清三代時期達到了鼎盛。
康熙時期，在瓷器發展上有兩項重要的制度安排。
其一，是恢復了景鎮御窯廠。
其二，是設立了專門的督陶官。
其中，郎廷極就是西江巡撫。
代表康熙瓷器藝術頂峯的“郎窯紅”，就是在他的督造之下燒製成功的。
而在1696年，即清康熙三十五年，清宮廷造辦處建立了玻璃廠，開始爲皇室製造各種玻璃器皿。
而對於玻璃鼻菸壺的製造工藝，那可就多了，可分爲一色鼻菸壺、套色鼻菸壺、攪玻璃鼻菸壺、灑金玻璃鼻菸壺、及琺琅彩玻璃鼻菸壺和內畫玻璃鼻菸壺。
其顏色也有紅白黑紫綠等，波瀾多彩。
這其中最重要的一種工藝，肯定就是內畫技術。
就是其上種種工藝，造就了清三代的威名。
現在陳文哲着重研究的這件瓷母，就是出自清三代唐英之手的力作。
製造瓷母的探索過程是否艱難，唐英沒說，但從現在的文獻記載來看，燒製的結果，乾隆很滿意。
而唐英，顯然不止是會做一件瓷母。
還有，既然能做出瓷母這樣的瓷器，那麼其他瓷器的製作水平還用說麻？
這一點還真得說說，因爲在成爲督陶官之前，唐英居然是不會製作瓷器的外行人。
一般說到“瓷母”，就肯定不得不提唐英這位陶瓷歷史上第一人。
爲什麼說他是陶瓷歷史第一人？就是因爲唐英當督陶官的時間很長。
唐英是雍正年間，皇帝派去景鎮的督陶官。
到了JDZ以後，他發現自己是外行，不能領導內行。
所以，他就拼命學習陶瓷的製作技術，包括陶瓷的一些繪畫、工藝。
他和工匠們一起摸爬滾打，掌握了一些燒瓷的技術，很快就變得內行了。
在這期間他就自己燒製了、發明了、恢復了歷代陶瓷的各種色釉，其中有57種單色釉。
從而把中國各段歷史各個時代的，最優秀的釉色，最優秀的品種，完全掌握了釉面的顏色和釉質的肥潤、質量。
並且他還能做到得心應手，達到了登峯造極的境界。
同時他對當時繪畫的各種彩料、各種彩墨的繪畫的研究，也達到了最高峯。