這一件是清中期造辦處造，清宮舊藏。
通高108.5釐米，珊瑚高48釐米，盆徑65－32釐米。
三層壘桃式盆，結合鏨金、掐絲琺琅、畫琺琅等多種工藝製成。
銅杆、掐絲琺琅的枝葉盤曲於底部，並延繞於三層雙桃之間，穿插掩映。
桃盆前後均有兩隻大蝙蝠展開雙翼，托起一以鏨金流雲圍繞的掐絲琺琅團壽字。
三層桃之間，還有7只銅鍍金小蝙蝠，上下翻飛於碩桃旁。
盆中插紅色大珊瑚樹，鮮豔潤澤，形體碩大，枝幹分佈勻稱。
“再做兩件，其他就不做了，只不過這兩件就做的複雜一些，更加漂亮一些。”
“先做劉海戲蟾！”
這一次使用蜜蠟，蜜蠟料石劉海戲蟾盆景，通高37釐米，座高17釐米，長26.5釐米，寬20釐米。
先準備好材料，這一次比較複雜，材料使用的也比較多。
規整了一下，還真不少，有四方折角形座，座壁上嵌飾仿羊脂白玉、仿藍寶石、仿青金石等3種彩色料。
除此之外，還有孔雀石、金星石、珊瑚等五色材料。
其中藍色套金星料和孔雀石，作上下邊框和分界格條。
座壁框格內，所嵌的18塊仿玉料和4塊透明藍料，均鏤雕方柺子夔龍紋。
座壁正面嵌浮雕蝙蝠流雲紋珊瑚片，珊瑚片中央再嵌一塊如意形蜜蠟片，上刻夔龍紋。
座以孔雀石雕山石爲座面，石上立琥珀、蜜蠟所制劉海仙人。
其手持珊瑚鏤雕金錢鏈，喜笑顏開，正在戲一三足蟾。
蟾以金星料制，嵌紅寶石和藍料，屈背昂首，仰視劉海手中的金錢鏈，一副躍躍欲試的神態。
劉海身旁植紅珊瑚枝佛手樹，染牙葉，硨磲與紅蜜蠟制佛手果。
其他還有銅枝葉、珊瑚花的茶花和珊瑚、藍料大靈芝等。
做完這件，陳文哲休息了一會，回首看看自己的作品，感覺十分滿意。
不過，看完之後，陳文哲發現，做的絕大部分都是清中期的東西。
他做過雍正的、乾隆的，還就沒做康熙的。
所以，最後一件沒有多少選擇的餘地，就仿一件康熙的寶石盆景。
他這一次做的是“萬年仙壽”嵌珠寶萬年仙壽盆景，清康熙造辦處造，
通高69釐米，盆長51.5釐米，寬28.3釐米。
銀鍍金累絲錦紋長方形盆，盆口沿下覆填綠料垂雲紋，每一雲頭中心嵌紅寶石，一週共50顆。
盆腹正反兩面紋飾相同，以鏨蕃枝花紋爲框。
框內圖案下部爲累金絲海水，洶涌的浪濤正中立一仙閣。
仙閣兩側各有累絲江崖、填綠流雲和一條累絲金龍。
兩條金龍雙目和所戲之珠，均爲珍珠嵌成。
仙閣之上，亦嵌珍珠和紅寶石，宛如檐下懸燈一般。
此盆景金碧輝煌，珠寶閃映。
盆面玻璃罩下有渠槽，槽中注水銀。
罩面上，以各類寶石堆砌疊嶂壽石，主要聳起3座。
山後植2株色彩紅豔的珊瑚樹，山間和山前，有銅鍍金嵌珍珠的松樹和嵌碧璽、紅寶石的梅花樹。
還有一些鏨金和以各類寶石製成的靈卉花草依巖植立，在寶石山上愈顯光彩奪目。
景緻正中孔雀石山旁，紅珊瑚雕刻的壽星左手持杖，右手握翡翠靈芝，身旁侍立鍍金的仙童和仙鹿。
這一件算是體型最大，景緻最多，人物、動物最精緻的一件盆景。
這也算是陳文哲在花絲工藝、鑲嵌工藝當中，最巔峯的水平。
做完這一件，他感覺在花絲鑲嵌這一方面，應該已經達到巔峯。
不說其他，只是製作掐絲琺琅器，應該完全沒有問題了。
所以，做完這一件，陳文哲就不打算做了，畢竟他之前就做過瓷胎琺琅器，現在也不過是換成銅胎掐絲琺琅。
陳文哲現在感覺，他不止是可以做銅胎掐絲琺琅，還能完美複製出景泰藍，甚至是琺琅畫都可以做的很好。
特別是各種工藝相結合的作品，他可是做過一大堆。
有了絕活，特別是號稱燕京八絕的絕活，自然要表現一下！
單純的花絲鑲嵌就不做了，還是迴歸琺琅器。
金彩交織，斑斕耀眼的，纔是明、清宮廷銅胎掐絲琺琅該有的表現形式。
古董珍玩版塊中，明清宮廷銅胎掐絲琺琅的精絕之作，絕對不能錯過。
掐絲琺琅工藝，大約於十三至十四世紀傳入我國。
明初曹昭在《格古要論》中，稱之爲「大食窯」。
由於製作工藝複雜、技術要求嚴格、成本較髙等原因，掐絲琺琅在中我國誕生之日起，就被皇家所壟斷，祕藏深宮。
這一次陳文哲製作的作品，就不限於最頂級的清宮作品，而是他精心遴選出的數件或風格獨特、或頗具巧思、或珍罕稀有之琺琅器。
就像清乾隆銅胎掐絲琺琅太平有象八吉祥多寶盒，他也許不是太貴，但是很有特點。
這隻《乾隆年制》款的多寶盒，髙20.8公分。
評估價格不高，只有人民幣一百八十萬到兩百五十萬之間。
乾隆朝掐絲琺琅工藝達至鼎盛，除承繼前朝各類器皿外，還進行仿古銅器與宗教供器的製作。
這一朝的琺琅器更另闢蹊徑，還燒製各種動物造型的實用陳設器。
這些器具裝飾繁縟，紋樣採用傳統的螭龍、獸面、吉祥紋飾、蓮塘、山水、番蓮及蓮瓣、菊瓣與各種西洋式花朵。
此時期掐絲技術更爲嫺熟，粗細勻整而流暢，色釉種類多樣，釉色豔麗、潔淨，工藝發展臻於完美。
此多寶盒，無疑爲乾隆期掐絲琺琅中一件匠心之作。
全器呈四瓣倭角花形筒盒狀；頂部淺浮雕銅鎏金勾勒纏枝卷草。
中心立鈕，於蓮臺上置一臥象，身形泰若，回首遠望；
象身滿披華麗瓔珞，背部馱淨瓶，爲典型玉壺春瓶形制，表面遍佈纏枝蓮紋與仰蓮紋，完美展現清宮制器之精髓。
象馱寶瓶，喻「太平」，故而稱「太平有象」，或「喜象昇平」。
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