頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千三百五十四章皇家貢鏡
    這一次出海,陳文哲雖然沒有大批量的發現元青花,但是其他收穫不少。

    收穫的這些瓷器,風格古樸,不少是喇叭口的青花大碗,其中十幾件可定爲館藏國寶級文物。

    其中比較有代表性的瓷器有:明代四系醬釉龍紋罐、明代老虎醬釉罐等等。

    這些瓷器,不是原來沒有發現過,就是原來沒有發現過完整器。

    而這一次,陳文哲可以說是收穫了個盆滿鉢滿。

    當然,除了瓷器,其他的大頭,也就是價值很高的收穫,肯定是金銀。

    其中金磚、金幣、金條、金器,發現的數量不算多。

    其中最多的是金幣,有個幾萬枚,再就是金條和金磚,都只有百十件。

    其中比較特殊的應該是明代的金酒杯,有一些看着十分簡單的,酒杯造型清素典雅,甚至直接是光素的黃金盃。

    什麼叫光素,也就是什麼紋飾都沒有,就是用薄金片打造的精緻小杯子。

    這樣的杯子口沿微敞,杯身斜下內斂,圈足,通體無紋飾。

    這種黃金盃子,在國內出土過。

    好像也是明代的,應該是在古代播州。

    史籍記載,義遵在古代歷史上曾一度屬播州。

    從公元876年楊端入黔,至明萬曆28年,楊應龍叛亂被滅,楊氏家族據播歷經29代,共計725年。

    宋明時期,播州宣慰司境內的經濟,比其它土司地區發達。

    那個時期就出現了大量的專業化莊園和作坊,分工頗細,能生產多種物品,包括生產金銀器皿的專門作坊。

    在義遵高坪明代楊氏墓葬羣中,出土過數十件金銀器,說明在明代,當地金器製作工藝已十分精湛。

    用金銀器作爲陪葬品,顯示出楊氏家族在播州的顯赫地位。

    當然,這一次陳文哲發現的,肯定不止是這麼一種器型簡單的黃金盃,還有其他的更加精緻的黃金盃。

    雖然沒法跟之前陳文哲買到的那件贗品雲龍紋黃金盃媲美,但是也差不了太多。

    這是一件明代黃金八角杯,杯作八角形,侈口,圈足亦爲八角形。

    器壁很薄,做工規整。

    除了這一件黃金八角杯之外,另外還有好幾件形制差不多的杯子。

    這些杯子都是八角杯,器型大小差不多,但是材質不同,有黃金的,有瓷質的,也有玉石凋刻而成的,甚至還有一件水晶凋刻而成的。

    特別是這些使用特殊材質凋刻的八角杯,工藝不復雜,但是想要做出來,還真不簡單。

    比如=一隻明代青玉疊耳八角杯,這是明代的飲酒器。

    杯身作正八角形,圈足隨杯形狀。

    二側各飾有鏤凋重疊雙耳,在上耳寬大頂板上各立一瑞獸,下顎擱於杯沿相向而視,造型美觀,琢工精湛。

    這隻杯子通長13釐米,寬7.2釐米,高5.9釐米。

    是使用青玉凋刻而成,有黃褐色沁斑。

    杯身作正八角形,圈足隨杯形狀。

    不用說,這是使用一整塊玉石凋刻出來的。

    而在沒有現代工具的明代,要掏空一塊玉石,做出酒杯的樣子,肯定很難。

    如果是瓷質的杯子,那做起來就比較簡單了。

    瓷質的八角杯,國內生產的不少,這一次沉船之中發現的,是一隻典型德化窯貼塑梅花八角杯。

    尺寸高4釐米,口徑8.4x6釐米,底徑4.5x3.8釐米。

    品相很高,口沿、器身都沒有一點瑕疵,這可實在是太難得了。

    這隻杯子,杯口呈長方形有八角,杯壁深腹弧收,對應杯口角起八條棱。

    淺圈足,內外施白釉,圈足內澀胎。

    外壁兩側,貼塑梅花紋。

    德化窯瓷器以其潔白溫潤的胎釉而聞名於世,釉質潔白而凝膩,乃德化窯白瓷獨有之特徵。

    最爲難的的是,此杯品相保存良好。

    除此之外,最後一隻是水晶做的八角杯。

    剛開始看到它的時候,陳文哲還以爲是玻璃製品,仔細研究了一下,才發現水晶石那種特有的紋理。

    這是一件水晶雙獸耳八角杯,高5.3cm,口徑8cm,足徑4cm。

    杯爲水晶製成,略呈茶色,質地透明。

    體呈八角形,兩側凸凋獸吞式雙耳,杯身通體光素。

    這些文物肯定都是精品,只不過跟瓷器當中的重器,還是沒法比的。

    當然,這些東西就算是相比他原來打撈的黃金船,這點收穫也根本就看不在陳文哲眼中。

    只不過,這裏面還有一些比較奇怪的事物,比如說銅料。

    發現黃金、白銀,算是正常,發現銅料,就比較奇怪了。

    他們在清理沉船殘骸的時候,出水的銅料,由於長期浸泡在水裏,文物留有海洋生物,一塊牡蠣殼仍留在銅料上。

    最後鑑定出結果,這些是明代銅錢和銅料。

    正是因爲銅料的發現,陳文哲才能判斷,當年這些商船,很可能還敢走私的勾當。

    既然走私,自然不能只走私數量巨大的瓷器,所以,這種船上纔會出現不少金銀銅器。

    我國從古到今,銅料都很緊張,因爲它是可以製作貨幣的。

    所以,出現銅料,一般都意味着走私。

    這一次陳文哲清理出來的銅鏡不少,保存完好,沒有被海水腐蝕太過嚴重的,稍微挑選一下,就足有三五百件。

    加上配套的瓷質鏡盒,這一批鏡子的價值也很高。

    “咦?”當看到其中一面銅鏡時,陳文哲頓時驚訝得合不攏嘴。

    因爲這面銅鏡,明顯保存的更好,而且上面的紋飾十分複雜。

    如果只是這樣,陳文哲也不會感覺奇怪,最讓他感覺震驚的是其上有銘文,而且還不是簡單的銘文。

    由於銘文覆着一層銅鏽,所以看的不太清楚。

    但就算是這樣,陳文哲也能在這面銅鏡上看到一些熟悉的文字。

    只見上面篆刻着“揚市江心龍鏡”的字樣,這可不簡單。

    如果不瞭解國內的古銅鏡製作歷史,肯定會不以爲意。

    但是,只要稍微對古銅鏡有點了解,就應該知道這件傳說中的銅鏡。

    這種銅鏡一直存在於史書古籍之中,是一種專門進貢給皇家的貢鏡。

    但我國的考古界,此前從未發現過類似的鏡子。

    可以說,在這一領域,始終一片空白。