頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千三百九十五章海內三寶
    清宮鳥譜圖就是在這種情況下,被分開帶去的彎彎,現存放在彎彎故宮中。

    不過,他們帶去的只是前四冊,而清宮鳥譜圖一共有十二冊。

    剩餘的八冊鳥譜圖,現在被收藏在了神都故宮。

    作爲少見的皇家動物圖鑑,它所帶來的文化價值十分高。

    除了其繪畫技巧十分高超,活靈活現地呈現出了清朝時期的鳥類生存狀況,也爲生物學研究提供了相當珍貴的資料。

    與此同時,正是因爲清宮鳥譜圖本來是一套,被分爲了兩地。

    所以在上世紀九十年代的時候,彎彎纔會藉由發行鳥譜圖爲主題的郵票,來表達兩岸一家親的思想。

    鳥譜圖無論是從畫作價值,還是在其他研究領域的價值,甚至其政治價值都相當高,所以它是當之無愧的國寶級文物。

    但是很多人都不知道的是,其實這個文物,原本是個“明目張膽”的彷品。

    清宮鳥譜圖的原作者叫蔣廷錫,是清朝康雍年間的一名官員。

    他以繪畫聞名遐邇,尤其是擅長畫花鳥。

    往往他的筆觸中,會結合了我國的水墨畫和西方的油畫風格,讓作品栩栩如生,瑰麗多彩。

    到了乾隆年間,乾隆命朝畫院供奉張爲邦和餘省,對蔣廷錫的原作進行摹本。

    張爲邦是我國早期油畫家之一,而餘省也十分擅長於細節勾勒。

    可以說,這幅彷品的作者的畫作水平,也並不亞於原作者。

    再加上原畫因爲一些原因,而流落民間,失去蹤跡,世間上僅存的完整鳥譜圖,便只剩下這個彷品了。

    也不知道當年那人,怎麼發現的這一套清宮鳥譜,居然還差點被裹挾帶到了彎彎。

    現在被陳文哲發現,也是好事,畢竟被塞進牆壁六七十年,也不知道保存的怎麼樣了。

    現在陳文哲又一次意外發現了這一套十二冊的完整鳥譜圖,那麼它到底是不是真品?

    要是這套是真品,又怎麼這麼輕而易舉的就留在了一棟大房子的外牆壁之中?

    這是意外發現,而通過這次的意外,恐怕還會發現更多。

    能有這麼大的收貨,陳文哲還是十分高興的。

    這套清宮鳥譜圖的價值實在是太高了,如果用它交換一些利益,陳文哲想,恐怕大海市中人,沒有人不會反對吧?

    畢竟是一座利益至上的商都,只要有足夠的利益,在這裏什麼做不成?

    陳文哲看着眼前的景象,那是一艘慢悠悠的老舊軍艦,運輸着大量國寶出海,其中最多的是一些大個頭的青銅器。

    “這些青銅器,怎麼沒有人藏起來?”陳文哲有點癡心妄想。

    “有時間了,一定要好好在這些老房子周圍轉一轉。”

    這一次陳文哲算是食髓知味了,萬一還有發現呢?

    因爲當年從這裏被運出國的寶貝,實在是太多了,在運輸期間,誰知道會發生什麼?

    當然,如果說當年那套彷品清宮鳥譜圖,沒有被蔣領導全部帶走,是手下人的失誤所致。

    那麼還有不少寶物能留在國內,則是我軍努力得來的結果。

    特別是一些重器,比如蓮鶴方壺。

    蓮鶴方壺十分具有傳奇性,當然這也是因爲,這絕對是一件重寶。

    它就是因我軍及時趕到阻止,而成功截獲的鎮館之寶:蓮鶴方壺。

    1949年冬天,蔣黨在山城的大後方,準備將一批南河出土的文物運到彎彎。

    那時,許多文物都已經被打包,送到了山城機場。

    就在飛機準備起飛的那刻,我軍及時趕到,迅速地將這些南河文物給截獲了下來。

    這其中,就包括現南河博物館的鎮館之寶——蓮鶴方壺。

    蓮鶴方壺是在1923年被。(本章未完!)

    第一千三百九十五章海內三寶

    發現的,當時一個退役軍官李銳,正在家旁的田地耕種,忽然發現鋤頭敲擊在了什麼堅硬的物品上。

    於是,鋤地變成了挖掘,這不挖不知道,原來在他家的土地之下,居然是一座巨大的古墓。

    後來挖掘開來,發現裏面所暗藏的珍寶不計其數。

    正在此時,北洋軍師長靳雲鶚來此巡訪。

    他本就對古物十分有興趣,聽聞李銳家中挖出大量春秋時期的寶物,不免心動。

    他連夜將此事,上報給了當時南河的負責人吳佩孚。

    就這樣,李銳發現的這些古物,悉數由國民政府接納。

    李銳挖掘的地方,便稱爲了鄭公大墓。

    而在南河有一句老話,叫做“沒有鄭公大墓,就沒有南河博物館”。

    由此可見,這批出土文物的文化價值非常高。

    其中,蓮鶴方壺最爲醒目。

    在墓中發掘的爲一對,按照考古所究,應該是春秋鄭國某代國君的陪葬品。_o_m

    蓮鶴方壺體現了,春秋時期在青銅器的製造上的成熟工序,也集中了春秋時期的青銅器審美。

    其造型爲正上方有一隻仙鶴,仙鶴下方的壺口呈花瓣狀向外散開,宛若一隻仙鶴站在蓮花上一樣,精緻優美。

    其壺身爲梨形,上窄下寬,四周凋刻着蜷曲着身子的神獸。

    而壺底則由兩條龍作爲託底,線條流暢飄逸。

    這些神獸所濃縮的當時的神話文化思想,在蓮鶴方壺的身上盡數體現。

    也呈現出了當時春秋時期,脫離了殷周文化後,更爲自由的社會風貌。

    而這一對蓮鶴方壺也並非完全一致,而是有細微的差別。

    放在故宮的蓮鶴方壺,要比南河博物院的蓮鶴方壺,要相對長一些,但誤差不超過兩釐米。

    蓮鶴方壺作爲鎮館之寶,也受到了國家的重視。

    在2002年,蓮鶴方壺被國家明令爲首批禁止出國(境)展覽的文物之一,可見其地位之高。

    這當然也是爲什麼,蔣領導想要將南河文物,尤其是蓮鶴方壺帶去彎彎的原因。

    如果不是我軍及時趕到,也許南河又會少了一批文化瑰寶。

    之所以想到這件寶貝,是因爲陳文哲剛纔無意當中還看到了大批的青銅器。

    而且這批青銅器之中,好像還有幾件重器。

    它們都走水路直接出海了,其中就有比較着名的毛公鼎。

    大盂鼎、毛公鼎和大克鼎,在清末並稱“海內三寶”。

    它們是迄今所見西周時期銘文較多、體型最大的青銅器之一。

    也是西周早期大型、中型鼎的典型式樣。

    “我艹,還真有收穫?”。

    第一千三百九十五章海內三寶