頂點小說 > 我的系統不正經 >第一千五百二十章出道即巔峯
    怎麼吸引年輕人的注意,已經成爲各行各業共同的課題。

    在瓷器、藝術品類中也不能例外。

    所以,在這裏更多的還是那些可愛的茶寵最多。

    比如彷生茶寵,彷生類茶寵製作靈感,來源於生活中的生物體。

    匠人用精湛的技藝,還原生活,看上去都跟真實物品一樣,用肉眼幾乎很難分辨出來。

    像是蝸牛,這也有一個美好的寓意。

    蝸牛寓意了穩重、堅持不懈的追求幸福,凡事不爭不搶,謙虛忍讓以及生命力旺盛。

    再就是最經典的壽桃,這個寓意都知道,壽桃在我國傳統裏代表了長壽。

    每當老年人過生日時,做兒女的都要送壽桃給老人,以祝老人健康、長壽、幸福。

    而舊時的人們,認爲老人吃了壽桃會變年輕進而長壽。

    民間,人們用桃來祈福,把壽團成爲壽桃。

    壽宴中總少不了它,在傳統的年畫中,壽桃更是表現內容。

    其他的一些彷生茶寵,還有九珍果、雞蛋等等。

    既然是討人喜歡,那自然就不能墨守成規。

    所以,一些趣味性的茶寵就出現了。

    趣味茶寵,主要是取樂把玩。

    而活躍氛圍,多見於噴水茶寵。

    也有發聲茶寵,和變色茶寵。

    它們主要還是在於趣味性,比較重娛樂性。

    噴水茶寵的製作,就比較精巧。

    一般是先用開水澆一會茶寵,目的是將茶寵中的空氣,用熱脹冷縮的原理排出來。

    然後立即放入涼水中,再利用熱脹冷縮的原理,將涼水吸進來。

    最後拿出來,用開水一澆,就噴水了。

    這其實就相當於造景了,認爲製造景觀。

    這些都是爲了玩,而有一些茶寵,還有實際作用。

    實用茶寵,除了觀賞取樂外,它還帶有一定的實用性。

    根據不同的需求,設計出不同的造形特點。

    再用藝術的手段,表達其內涵,貫穿於茶寵的精氣神態中。

    這些茶寵多用包漿處理,方便傾倒茶水。

    比如,筆架、茶漏託、壺託、蓋託、香託、水培瓷等。

    特別是最後的水培瓷,既是水培植物的花盆,又是茶寵,是多用途的另類代表。

    「如果不是茶杯是不可替代品,也許這些茶寵還真要比茶杯賣的還要好。」

    茶寵畢竟是小器型,就算種類再多,最起來也比較簡單。

    當然,做的形神具備,活靈活現就比較難了。

    那是大師級工藝,一般人可做不出來。

    既然一般人做不了太好的,那就只能做一般的。

    所以,製作茶寵的人不太多,但是產量是真不低。

    要說一念堂陶瓷廠的主力產品,除了茶壺,就是茶杯最多。

    要不然陳星辰也不會引着話頭,向茶杯上靠攏。

    既然已經走到了茶杯生產線這邊,陳文哲也不介意看一看。

    茶杯這東西,他自己就做過太多了,而且做過的還都是精品。

    像是青瓷茶杯,像是酒爵一類的酒杯,還有十二花神杯什麼的,他可都做過。

    而現在,陳星辰已經把茶杯形成了一條完整的產業鏈。

    可以說,這裏什麼樣的茶杯都有。

    陳文哲能夠看的出,這裏最古老的茶杯有,後世每一個朝代的代表作也有。

    這裏的杯子,有的他沒做過,但是知道。

    有的他乾脆放過

    很多,像是唐宋之後的一些作品。

    像是漢晉耳杯,這就算是國內最早的茶杯了。

    漢代飲茶風漸興,此時較爲出名的茶杯爲耳杯,又名羽觴。

    就是當年蘭亭修葺時,王羲之寫曲水流觴用到的杯子。

    木胎漆器的耳杯,自溪水上游順流而下,隨機停在落座於河渠兩旁的茶客面前。

    誰能飲下這杯幸運水,誰便加上了去災除禍的吉祥buff。

    到了唐,就是茶甌。

    唐代茶文化盛行,人們採用煎茶的方式喫茶。

    他們把茶餅碾成粉末,加入蔥,姜,鹽等調料,在水中煮沸,這和喝湯沒什麼區別。

    爲了喫茶方便,這一時期的杯子多爲廣口,容積也普遍偏大,簡而言之像碗。

    茶甌是唐代最典型的插茶具之一,分爲玉壁底,花口兩類。

    玉壁底的茶甌,口沿薄平且外侈,底壁寬厚足圈較淺。

    另一類,花口口沿常爲五瓣花型,腰腹壓印成五瓣瓜棱腹,足圈微微外撇。

    滿載滾燙茶湯的瓷杯,難免燙手,所以唐人便在杯下加個托盤,這也算是後世蓋碗的前身了。

    到了宋代,自然就是盞。

    宋朝鬥茶之風盛行,上至皇室貴族,下至販夫走卒,人人皆以品茶,鬥茶爲風尚。

    他們將茶末碾碎,調和成膏狀後放入茶盞。

    接着一邊注水,一邊以茶先在茶盞中持續攪動,直至泛起白沫。

    黑翻茶盞利於觀茶色,便於看茶沫是直觀反映鬥茶結果的最佳器物,而它便是後世建盞的由來。

    元代之時,就是高足杯。

    馬背上的民族熱情豪爽,刪繁就簡,他們就直接將曬乾的茶葉扔進水中熬煮。

    這樣得到的茶湯,不但能緩解口渴,還透着絲絲醇香。

    而高足杯,在元朝才得以流行,因爲當時的貴族發現,此杯便於在馬背上唱飲時持握。

    無論是大規模遷徙還是征戰沙場,馬背上總是少不了這款高足杯。

    等到了明代,就出現了壓手杯。

    明代茶道技法,走的是返璞歸真,隨泡隨飲之路。

    飲茶方式的革新,也讓一批適合沖泡茶,便於鑑賞茶湯的茶器興起。

    明永樂壓手杯,出道即巔峯。

    外撇的口沿,壓在手的虎口處。

    下墜的杯身,落在掌心裏,稱手感十足。

    敞口的造型,易於觀察茶色聞茶香。

    加厚的胎體,加高的圈足,延緩了背身的導熱速度,茶湯不燙手也不會涼的太快。

    不愧是永樂帝,融合歷代茶客的心頭好,乃造成此物。

    而到了清代,生活就更加奢靡,所以出現了更加精緻完美的蓋碗。

    清朝的飲茶習慣,簡約澹雅依舊是主流。

    但與其它茶器相比,蓋碗尤受清朝人喜愛,成爲清代茶具的一大特色。

    這是由蓋,杯,託三部分組成的蓋碗。

    集泡茶,品茶於一身。

    上蓋不但可以防塵,撇口,茶托的設計,也避免了手被燙傷,極其方便。

    所以,八旗子弟左手提鳥籠,右手拿蓋碗好不快活。