這種方法可使器物的釉層厚度趨於一致，操作較爲簡單便捷。
由於釉有一定的粘度，在浸釉之後，器物的口沿部分，容易殘留未被完全吸附的釉。
當器物翻轉靜置後，這部分釉會逐漸乾燥，在口沿或底足部分，形成相對較厚釉層。
這種工藝痕跡，可見於傳世器和出土器。
當然，汝瓷標本的斷面，未見多次施釉的跡象。
這證明施釉工藝仍然爲單次施釉，釉層厚度增加的主要因素，爲釉中氧化鋁含量的提高。
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隨着釉中氧化鋁含量的增加，釉的高溫粘度和熔融溫度均有所提高。
這有利於厚釉的形成，從而產生堆脂如玉的效果。
釉燒，是汝窯制瓷工藝中的最後一步，也是至關重要的一步。
釉燒質量的優劣，會對汝瓷品質產生極爲直觀的影響。
窯爐結構和窯具的使用，是保證釉燒順利進行的物質基礎。
汝窯在釉燒時，窯爐內的升溫、降溫過程和氧化還原氣氛等，一系列燒成指標，稱爲燒成制度。
燒成制度在汝窯產品上，留下了工藝痕跡，我們可以通過工藝痕跡窺見古人對燒成制度的精準掌握。
在燒製完成後，瓷器自然冷卻的過程中會出現開片。
這種釉層的裂痕，實際上是陶瓷釉面的一種缺陷。
可是恰恰相反，在北宋文人眼中，這一缺陷卻具有獨特美感，成爲汝瓷的特徵之一。
釉的紋片又稱開片，是瓷器在燒製過程中，由於胎釉膨脹係數不同，而產生的釉層裂紋。
出現開片，本身是燒成過程的一種缺陷。
胎釉的完美結合，應當是彼此的膨脹係數一致，從而使釉面無開片。
但這在宋代難以企及的絕技，由於材料和燒製工藝的關係，一般是做不到無開片這種程度的。
現在傳世汝瓷器中，唯一一件無紋器物，爲藏於彎彎故宮的天青無紋水仙盆。
這件宋代文物因爲瑕疵，成爲瓷器中的另類，後來成爲國寶中的國寶
這是一件傳奇的瓷器，它出生於我國宋代的汝窯。
它曾走進皇宮只供皇家使用，它甚至與乾隆皇帝有過一段故事流傳至今。
它成爲國寶中的國寶的真正原因，恰恰是因爲，它曾是一件不合格的產品。
不合格產品會成爲國寶？這個不可能吧，真的可能。
我國最有名的瓷器，在宋代。
官窯，哥窯，汝窯，定窯，鈞窯，五大名窯舉世聞名。
“宋瓷天下第一”，而“汝窯爲魁”。
這個位列五窯之首的汝窯，原產於汝州境內。
當年，周世宗柴榮命人燒造一種瓷器，稱爲柴窯，即是最早的汝瓷。
而汝瓷有兩點與其他瓷器不同的特點，一是釉色奇特，介於藍與綠之間，如同雨過天晴烏雲散開後，露出的第一抹藍。
雨過天青雲破處，者般顏色做將來，這個說的就是汝窯。
汝瓷的另一個獨特之處在於，其燒製過程中，由於胎體與釉面膨脹度的不同，燒成的汝瓷都會自然形成細密均勻的裂紋。
在北宋，得益於藝術家皇帝宋徽宗的癡迷，汝瓷樣式上更加的簡潔秀美。
顏色上更加的素雅沉靜，釉面更加的溼潤如玉。
至此，汝瓷成功擊敗所有對手，直達我國古代瓷器的峯頂。
然而，令人意想不到的是，僅僅北宋末年，由於金兵入侵，汝窯盡廢，汝瓷盡毀，而精美至極的汝瓷煉製技藝，從此失傳。
至此，傳世的汝瓷，每一件都是國寶。
而我們今天要說的天青無紋水仙盆，現藏於彎彎故宮。
這件天青無紋水仙盆，外形參照宋時的木盆，其外形輪廓簡約大方，通體僅由幾條直線。
幾段完美的曲線，構成同個簡約的平面。
它端莊，溫潤而又典雅。
不僅繼承了汝瓷器形簡潔流暢，天青釉幽澹清冷等所有的優點，最爲獨特的是，它通體沒有一處裂紋開片，絕對是汝瓷中的另類。
而目前，全世界所有北宋汝瓷中，沒有開片的，僅此一件。
這件天青無紋水仙盆的神奇，遠不止這些，附着在這件特殊汝瓷身上的，還有一段傳奇故事。
這件出生於北宋年間的天青無紋水仙盆，也許正是因爲它沒有開片，是件不成功的汝瓷，便被丟進了大內的庫房。
因爲坐冷板凳的緣故，躲過了一次又一次戰火，一次次的毀壞。
轉眼間，來到清朝，天青無紋水仙盆卻依然沒有人在意它的存在。
它就被隨便放在府庫的角落中，上滿積滿了灰塵。
那年，乾隆皇帝偶有閒暇，在宮中轉角處發現了兩隻小貓。
他覺得這兩隻小貓有些可憐，便命太監爲其搭窩，
皇帝一張嘴，太監跑斷腿。
貓窩很快就搭好了，可是沒有喂貓的盆。
這絕對不成，其中一個太監，就來到府庫，向看守府庫的太監討要貓食盆。
皇帝的差事，誰敢馬虎。
這名看守府庫的太監，就打開了庫門，將落滿灰塵的天青無紋水仙盆，給了搭建貓窩的太監。
半個月後，乾隆皇帝忽然想起了那兩隻小貓。
他來到現場查看，那件天青無紋水仙盆，已經被貓兒舔得一點塵土都沒有了。
雖然它上面還掛有貓食的殘渣，但在眼光的照耀下，卻閃現着攝人心魄的“寶光”。
不開片的天青無紋水仙盆，按照道理來說，那是一件殘次品。
正因爲它的另類，它就另類成了天底下獨一無二的神作。
這件汝窯的“殘次品”，沒有因爲別人的看不起，而消沉，而自暴自棄。
它就這樣“默默”地等待了幾百年，終於等到了欣賞自己的“伯樂”，雖然是以貓食盆的方式。
天青無紋水仙盆，被當成寶貝，擺在了乾隆面前。
乾隆還爲他寫了一首詩：“官窯莫辨宋還唐，火氣都無有保光，便是訛傳猧食器，蹴枰卻識豢恩償（貓長胖了還知道感恩主人）。”